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管窥蠡测
guǎn kuī lí cè
管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
《庄子·秋水》：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
解释：你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙，用论辩的言辞去索求它的真谛，这只不过是用竹管去窥视高远的苍天，用锥子去测量浑厚的大地，不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗?未能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。
一知半解 管中窥豹 以蠡测海 以管窥天 盲人摸象 坐井观天
一目了然 纵观全局 高瞻远瞩 洞若观火
含贬义；在句中一般作主语、谓语、宾语。
东方朔是西汉的文学家。他性情滑稽诙谐，善于辞赋。东方朔虽然很有才能，但是没有得到汉武帝的重用，为此他写了一篇名为《答客难》的文章，以此抒发他怀才不遇的心情。
他在文章中先假借客人的口气发表意见，提出苏秦、张仪都能当上大官，而东方朔的才能要比他们还高，又忠诚肯干，怎么到现在仅仅做一个侍从郎官呢？ 东方朔在文章中回答说，苏秦、张仪生在诸侯互相征伐的春秋时代，因此他们的才能可以施展，计策能被采纳，就得到了高官厚禄。现在天下统一，政权稳固，有才能的人无处施展。假如苏秦、张仪处在这个时代，也很难得到发展，他们怎么敢希望当一个侍从郎官呢？东方朔又说，尽管这样，有才能的人还是要注重修身，培养高尚的品性。 他最后说，用竹管观察天，用蠡测量海，用竹枝撞钟，怎么能够了解整个天空、考察大海动荡的波纹、激发起大钟的鸣响呢？ 成语“管窥蠡测”即由此简化而成。管窥：从竹管里看天。蠡：是一种用贝壳做的瓢。比喻所见有限，目光短浅。
