凡事皆当推功让能于人，不可有一毫自得自能之意。
——明·薛瑄 《从政录》
《庄子·让王篇》说，楚国有一个屠夫以卖羊肉为生，人称“屠羊说”。楚昭王逃亡期间，他跟随一起逃亡，并在逃亡过程中为楚昭王提供了许多帮助。楚昭王复位后，想要奖赏屠羊说，但屠羊说拒绝了所有的赏赐，他认为自己的工作已经恢复，不需要任何额外奖赏。
这个屠羊说被后世认为是功成不居的典型。曾国藩曾写诗道：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”这是曾国藩写给弟弟曾国荃劝诫诗中的两句。当时曾国荃打下南京，灭掉太平天国，功劳非常大，受到朝廷封赏。曾国藩担忧弟弟居功自傲，危害身家性命，就写诗告诫他应该学习屠羊说，要居功不傲，功成不居，把天大的功劳看成过眼烟云。
屠羊说只是寓言故事中的人物，未必真有其人。但是，历史上居功不傲，功成不居的人物确有不少，比如汉朝的张良。张良在帮助刘邦取得政权后，就选择功成身退。而与张良一样为刘邦政权立下汗马功劳的其他人，天天为自己的功劳大小争得不亦乐乎，甚至拔刀相向。张良没有参与争功，当那些大臣因为功高震主而遭遇灭顶之灾的时候，隐退的张良安然度过了自己的一生。
以上所说，是官员居功不傲、明哲保身的事。当官当然不仅仅要自保，作为治理国家的精英，官员推功让能、不抢功劳也有利于更好治理。
三国末年攻灭蜀国的邓艾，《三国志》说他“深自矜伐”，意思就是自以为有功劳而夸耀，历史记载，“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。虽长史司马，参佐牙门，答对失指，辄见骂辱。处身无礼，大失人心。又好施行事役，数劳众力。”因为自己功劳巨大，就非常自负，顺我者昌，逆我者亡，折腾百姓，失去人心。
治理一方，需要各类官员互相配合、互相协调，才能将事情办好。居功自傲，争功邀宠，互相排挤斗争，互相挤兑拆台，怎么可能协调和配合，这是官场十分恶劣的内耗行为。官员精力都用在维护和树立个人功劳上，尤其为了争功邀赏而互相倾轧，这是个人的悲剧，也是治理的灾难。
俗话说，离了谁地球也照样转。这话说得绝对些，否定了一些有才能的人的特殊而且无法替代的贡献。但话说回来，有些才干也只是因为在特定的平台上才有机会发挥出来，换了是别人在那个位置上，也可能干得更好。所以，谦恭地把自己的分内工作干好，非常重要。抱定功成不必在我的心态，大局为重，身怀谦和推让之心，自己能胜任的努力做好，自己不能胜任的进贤让贤，让更能干的人去做，才是真胸怀。
