【记忆中的舒城民俗】丧葬·祭祀篇丨晒谱

民生 2024-11-10 17:38 安徽

为传承和发扬舒城本地的优秀文化，解读记忆中的舒城民风民俗，彰显深厚的龙舒文化意蕴，感知千年龙舒文化血脉的起伏脉动。由中共舒城县委宣传部编撰的《记忆中的舒城民俗》一书于2024年9月出版发行。书中收录了舒城本土的时令节庆、喜庆礼仪、丧葬祭祀、农耕渔猎、衣食住行、饮食文化、文化娱乐、童趣游戏等风俗民情。为此，中共舒城县委宣传部和舒城县融媒体中心联合开设《记忆中的舒城民俗》系列专栏，分享书中的文章，与您一起品味舒城的风俗民情，感受龙舒文化，敬请关注！

晒谱

朱万清

赵氏祠堂是村里唯一最壮观的建筑，庭院、门楼、廊庑、厅堂，祠堂不仅供奉着祖先的牌位，更是人们婚丧嫁娶的重要场所。祠堂广场右侧的“赵氏祠堂”几个大字格外引人注目，它来自于元代大书法家赵孟頫的字迹。

每到农历六月初六，是族人们晒谱的日子，也称为“晒谱节”。这一天，火辣辣的太阳阻挡不住族人虔诚的脚步，大家纷纷来到祠堂。祠长主持晒谱活动。随着阵阵的鞭炮声，宰杀雄鸟，族人们纷纷跪在供奉着祖先的牌位下，几位族长小心翼翼地将存放在祠堂专柜里的10多本族谱请出。

这时，族长们开始与大家共诵《家训》：“昔吾祖不远千里，千辛万苦，来此荒芜之地，耕作创业，已历数代，幸祖宗护佑，家族昌盛、生活安宁。为使家族永续发展，要务必勤、务必俭、务必正、务必廉，务必刻苦读书，务必亲族邻里，有喜必庆贺之，有疾必问之，有丧必用之。”

诵毕，大家分头检查族谱，看有无损坏或霉变。几位先生手持毛笔开始对一年来家族成员的生、卒、配、葬等情况进行登记。在众人的注目下，先生郑重其事地在族谱上一一登记，不能有遗漏。族人们很重视新添人丁的入谱，先生写好后，当众大声宣布小孩的姓名，众人一片欢呼，鼓掌祝贺，祝愿本族子嗣兴旺。随后，大家焚香净手，把族谱请到室外，一本本有序摆放，沐浴在阳光下，如果阳光太大，就用遮阳伞遮住强光，或放在阴凉处，用竹签把族谱摊开一页一页晒，犹如西天取经回来的唐僧师徒在经石上晒经的情景。

大家重回祠堂，正式召开会议。族长通报上一年度家族的重大事项。面对着祖先的牌位，大家真诚的检讨过去一年的不足和过失，表示要努力做好今后的生产、生活，不辜负祖宗的期望。

下午，阳光偏西，焚香鸣炮之后，族长小心翼翼把族谱放进存放专柜，合掌鞠躬虔诚三拜。至此，晒谱仪式圆满完成。

农历六月初六，相传为“天贶(音同‘况’)节”，有两个民间传说。

传说一：相传起源于唐代。高僧玄奘从西天取经回国，经文在通天河被淹，于六月初六将经文曝晒。后来，大小寺庙祠堂，都会翻晒经书族谱，一直延续到今天。

传说二：宋代时有一年六月初六，上天赐给宋真宗赵恒一部天书，赵恒将天书视为珍宝，收藏起来。为了防止天书霉蛀，每年六月初六这一天，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍、字画摊在太阳下晒，又称六月初六为“晒书日”。

其实，晒书传统在古代文献典籍中多有记载。东汉崔寔的《四民月令》记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”北魏贾思勰的农学专著《齐民要术》中也描写了晒书的场景。《世说新语》中也有“郝隆只晒腹中书”的典故：“郝隆日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”北宋时期，晒书成为当时流行的风雅之事，宫廷会在农历六月、七月举行曝书会，将珍贵字画、书籍等拿出来晒，士大夫便可借此大饱眼福，《宋史》中有相关记载。元、明、清时期，文人、藏书家也在七夕前后赏书、拜书、祭书、传书，晒书传统均有记载。

国有史，地有志，家有谱；家谱、方志、正史是构成我国历史文化的三大支柱，也是“存史、资治、教化”的重要资料文献。

来源：中共舒城县委宣传部

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwMTAwNjg2Mw==&mid=2650741290&idx=6&sn=2d5b392f9f6366ab43c2f128e51b4536

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