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聆听佛歌梵音
《心经》是佛教经典中字数最少的一部著作，只有两百六十个字，却包含了佛教的基本教义，被视为般若智慧的集大成者。它文字简练，内涵丰富，在中国有着很大的影响力。
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。所谓“般若”，就是指智慧，但是这种智慧不同于普通人的智慧，而是能显示世间一切实相的无上智慧。在佛经中，“般若”又称真性、实相、首楞严、中道、毕竟空等，但都是指了知一切法、通达一切法无有障碍的境界。
“波罗蜜多”原意是完成目标、达到彼岸，后被佛教沿用，将佛教修行的完成称为波罗蜜多。在《般若波罗蜜多心经》中，“波罗蜜多”指的是达到佛教修行的最高目标，也就是涅槃。根据古人对《心经》的注解，佛教把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，只有通过般若的智慧才能离开生死的此岸，证得大涅槃的彼岸。
佛陀常说凡夫修行成佛须经三大阿僧祇劫（佛教的计时单位，是当世界历经三次成、住、坏、空所用的时间，大约为12亿8千万年），当凡夫修行至初果，历一个阿僧祇劫，这时道力低微，被烦恼所扰，称为远波罗蜜；从初地至七地，历第二个阿僧祇劫，可以降伏烦恼，称为近波罗蜜；从八地至十地，历第三个阿僧祇劫，可以尽伏烦恼，称为大波罗蜜。
“心”字则有两层意思，既是强调本经的中心，也是说明调心的重要性。佛陀在成佛的刹那曾说到：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。”就是说众生都具备如来智慧德相的本心，因此佛教的所有经典都是帮助众生恢复自己的妙明真心，《心经》的“心”就是扫除妄见、恢复众生初心的意思。
简而言之，“般若波罗蜜多心经”的意思就是通过无上智慧，找到通往涅槃的道路。
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。
shě lì zǐ 。
舍 利 子。
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。
shě lì zǐ 。
舍 利 子。
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。
wú wú míng 。
无 无 明。
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。
wú kǔ jí miè dào。
无 苦 集 灭 道 。
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅槃。
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知般若 波 罗 蜜 多。
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般若 波 罗 蜜 多 咒。
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。
译文：心经的译文有很多种，我找了简单易懂，大白话的，我现在只是静静的在心里默念心经，并没有太多关注意思。在读的时候潜移默化的滋养我们的心，大概心知道真正的含义，不用言表。
观察内在，自见菩萨
深入的修行心经时
看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的
就将一切苦难置之度外
菩萨对学生舍利子说
形相不异乎空间
空间不异乎形相
所以形相等于空间
空间等于形相
情欲、意念、行为、心灵
都是一样的
舍利子呀
一切法都是空的
不生不灭
不垢不净
不增不减
因此空间是没有形相的
也没有情欲、意念、行为和心灵
没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根
更没有色、声、香、味、触、法 等六尘
没有眼睛所能看到的界限
直到没有心灵所能感受的界限
没有不能了解的
也没有不能了解的尽头
直到没有老和死
也没有老和死的尽头
没有痛苦的集合以及修道的幻灭
不用智慧去强求
所以得到与否并不重要
菩萨觉悟之后
依照心经
心中没有碍
由于没有碍
所以不恐怖
远离颠倒梦想
最后达到彼岸
过去、现在和未来的三世诸佛
依照心经
得到无上、正宗、正觉的 三种佛果
所以说心经
是变幻莫测的咒语
是神光普照的咒语
是无上的咒语
是最高的咒语
能除一切苦
不是骗人的
所以说心经
其咒语曰
去吧，去吧
到彼岸去吧
大家快去彼岸
修成正果
一直以来有善信后台留言想聆听佛音合集
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