先秦儒学有其“体用一贯”的原始反终体系,即道体生生不息、大化流行,下贯演为性体、心体,仁心首出庶物,自做工夫,下学而上达,上达而存养,存养而践履,发用经历下行之修身、齐家、化乡,上行之治国、平天下、参赞化育后,峻极于天,复归道体,如此就形成了本体→工夫→发用此一从无间断、首尾循环、上下对流、内外共生之宇宙生命模式。《原儒:体用视域下先秦儒家的“一贯之道”》以体用为框架,还原孔门“一贯之道”,试图建构儒学基本体系,对儒学相关研究具有一定的参考价值。
序
李承贵
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原儒:体用视域下先秦儒家的“一贯之道”
崔海东 著
社会科学文献出版社
2024年9月出版/定价168.00元
ISBN 978-7-5228-2370-6
内容简介
本书以体用为纲,理势结合,分析了先秦儒家“一贯之道”的展开。
上篇“体论”分别讨论实体、工夫、本体。实体即真实无妄的物体,分为道体、性体和心体,总称为“实体三态”。工夫指针对心性情欲作自我调节、控制与优化的理性的道德实践,其在逻辑上展开为一种“下→上→下……”、“知→养→行”连绵不绝之运动,包括下学而上达、上达而存养、存养而践履,总称为“工夫三阶”。本体指人凭工夫重新认识到的实体,包括境界与气象,分为“欲仁斯至境”与“君子气象”、“仁民爱物境”与“圣人气象”、“天命流行境”与“天地气象”。总称为“本体三境”、“气象三位”。
本书初步建构起一个囊括先秦儒家基本义理的自洽体系,还原了孔门“体用一贯”的结构与先秦儒家的本旨。
作者简介
崔海东,1975年生,江苏南京人,哲学博士,江苏科技大学人文社科学院副教授,硕士生导师,主要研究中国哲学、政治哲学与政治思想史、中国古代科技史等,主持国家社科基金后期资助项目1项、江苏省社科基金文脉专项1项,出版学术专著3部,在期刊发表学术文章50余篇。
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策划:张思莹
编辑:张思莹
审校:柳 杨