《了凡四训》里有句话说:“命由己造,福自我求”。
这句话揭示了一个深刻的道理:每个人的命运都是自己种下的。我们的宇宙就像一块巨大的土壤,每个人都可以在其中播种,种下什么,就收获什么。
接下来将与大家分享22条种子法则,通过这些法则,你无需依赖运气,就能轻松种下幸福的人生和成功的事业。
性质相同
种下什么种子,就会收获什么果实。想要什么,就必须先种下与之相符的种子。如果种子与期待的结果不匹配,是无法得到想要的结果的。
需要钱财:就要种下钱财的种子(把钱财布施给更贫穷的人)。
需要健康:就要种下健康的种子(帮助他人获得健康)。
需要和谐的夫妻关系:就要与他人处好关系(传授和谐之道)。
需要子女有德:就要以身作则,种下德行的种子。
总的来说,五福临门的人生都是播种的结果。如果只是随意种植而不考虑种子的存在,土地是不会自发长出果实的。
因此,上班族不能将工资全部花光做“月光族”,而要留下一部分作为种子,这就是自然规律。
数量不等
“春种一粒米,秋收万颗苗”,“一粒落土百粒留,一文舍出万文收”,这些都说明了“小因大果”的道理。
就像把一粒小小的西瓜种子埋在土里,将来可以长出很多大西瓜,而大西瓜里面又有许多西瓜种子,不断循环播种,就能持续收获果实。
例如,有紧急病人需要去医院,问路时若遇到指错方向的人,可能晚了十分钟就会失去生命。
同样,老师的一个动作、一句话甚至一个眼神,对学生都有极大的影响:学生可能因为一句鼓励而充满自信,也可能因为一次无端责骂而失去信心。
这无意中的一句话,就种下了一个结果——这就是“小因大果”。
无论是个人还是团队,每一颗种子都蕴含着巨大的能量和潜力。通过有意识地种下积极的种子,我们可以掌控自己的命运,迎接更加美好的人生。
种子要真
想要收获满意的果实,首先必须确保种子的真实性。假如种子不真,便无法得到理想的结果。要获得财富,首先需要理解财富的真正含义;
要获得健康,也必须了解健康的本质,然后再去播种。
我们必须遵循一个次序:先获得常识,再理解规则,最后掌握技术。只有在理解这些之后,才能一步步达到圆满的结果。我们清楚播种的季节和规则,才能种什么得什么。
如果我们以真诚的心帮助他人成功,让他人因我们而受益,我们也必然会取得成功;
埋的要深
生命的成长规律和财富的获取规律相似。我们布施、行善,实际上就是在种下财富的种子。
如果我们做了好事后四处宣扬,就相当于把种下的种子从地里拔出来,这样自然无法开花结果。
明白这一点后,我们做善事时就不会渴望他人的知晓,因为会有更多的好事发生在自己身上;做坏事也无需心慌地躲藏,因为终有一天会受到相应的惩罚。
先种后收
播种的那一刻,就如同是春季。春天播种,秋天收获,这是自然规律。所以我们想得到什么,必须先给予什么,哪怕是要“忍痛割爱”也要播种出去。
播种和收获不在同一个季节,若舍不得播种,就永远没有收获的季节。我们的每一个念头都是在播种,如果我们能对所有人都非常尊重,尤其是对社会地位较低的那些人,如保安、清洁工、送餐员和快递小哥。
不久后(一般不超过三个月),我们就能明显感受到变化,比如在参加聚会时,他人会比以前更尊重我们。
因为当我们时时想着怎样利益他人时,就是在播种善良的种子,为自己积累福报,种下了获得他人尊重的因。
时间错后
种子成长需要时间——这就是“时间差”。时间差的存在,往往让我们难以分清事物的表象与真相。
种下的种子不可能马上发芽、开花、结果,它需要经历一系列过程。那么,如何让善种快速结果,如何彻底消除恶性的种子?
首先要忏悔我们曾经种下的恶种子(悭贪、吝啬、占小便宜等);其次,我们要持续不断地种下富贵的种子,随时携带种子,遇到福田及时播种,尤其要尽心尽力帮助那些比我们生活还艰难的人。
感恩是浇水
感恩生命中所有帮助过我们的人以及我们帮助过的人,就如同在为我们的生命之树浇水。没有感恩就如同没有水,种下的种子也无法生长。
学会感恩,时刻挂念曾经帮助过我们的人,才能获得富贵长寿。感恩的本质,就是在给自己的生命之树、财富之树、健康之树、夫妻和睦之树浇水。
祝福是施肥
要让我们的生命之树茂盛,除了浇水,还需要施肥。因此,在种下种子之后,还要给予对方祝福。祝福就像施肥,让我们的善苗茁壮成长。
看到乞丐时,可以默默祝愿他餐餐有饭吃,不再挨饿,并早日理解财富的真谛;看到农民时,希望他们风调雨顺、五谷丰登;看到流浪的小动物,希望它们能找到安全的家园。
对身边的人生起祝福之心,就相当于在给善苗施肥,特别是多祝福比我们生活富足的人。愿意祝福他人时,天地会实现我们的祝福。
怨冰毁苗
种下善良的种子后,如果遇到不顺心的事就抱怨,就像冰雹砸在刚发芽的善苗上,使其失去生机。抱怨如同在给恶苗施肥,助长恶苗的生长。
无论生活还是工作中,抱怨是一剂毒药,最大的受害者是自己。观察身边的人,爱抱怨的人和积极阳光的人各自过着怎样的人生?
我们要选择成为哪种人,过怎样的生活?是选择抱怨还是选择积极阳光,取决于我们对待人生的态度。
怒火烧林
我们的好事如同一片功德森林,而愤怒之火则会立刻烧光这片森林。所谓的“火烧功德林”即是如此。
人有七情六欲,发怒在所难免,但随意的怒火如野兽出笼,会伤人于无形。看守好自己的负面情绪,谨慎使用发怒的机会,这是修养,也是对自己和他人的负责。
认错松土
种下种子一段时间后,土壤会板结,庄稼也会枯萎。我们的人际关系也像土壤一样,时间久了就会板结。
如何防止板结?我们要学会松土——彼此认错。与身边人关系缓和后,生命之树的根才能得到滋养,生命之树才能枝繁叶茂、花香果美。
磨砺自我,成就不凡
在成长的旅途中,我们常常会被问及:是茂密的森林还是清爽的草坪更适合种子的发芽?而答案往往是显而易见的。
就如同我们的生活,若要让财富、健康和幸福之树茁壮成长,我们需要不断进行磨砺和清理。
总结成功人士的经验,他们往往先通过“除草”(清理杂草、改过自新),然后通过“松土”(改正错误行为、修复关系),最后再播种种子(奉献、回馈)来实现自己的目标。这种不断努力的过程,是成功的基石。
我们要与过去的自己告别,接受、转变、提升。只有在面对任务时勇于担当,在功劳面前谦逊,我们才能种下成功的种子,收获丰硕的果实。
另一种“除草”的方法是,将梦想转化为理想,理想转化为目标,再将目标转化为行动计划,融入我们的日常生活。
只有如此,我们才能在追求人生目标的道路上不断前行,成为一个谦虚、利他、有担当的人。
农夫有三
我们每个人都是生活的农夫,而我们的行为、语言和心念则是我们播种的种子。
我们的心灵就像是土壤,而我们对他人的善行则是为他人播下的种子,当我们让他人受益时,自己也会因此而收获圆满的果实。
如果我们的行为、语言和心念不圆满,那么我们就无法种下圆满的种子,也就无法收获圆满的果实。
因此,要想拥有美好的生活,就必须成为心灵圆满的农夫,播下美好的种子,让它们在美好的土壤中茁壮成长。
福田六种
福田被分为六种:天、地、君、亲、师、众。
“天”代表时间和规律,我们要学会尊重时间和遵循规律,只有这样才能在适当的时间做适当的事情,实现天时地利。
“地”则是指物质和空间,我们要善待自己的物质财富,让其发挥最大的价值。同时,我们也要尊重自然规律,顺应地球的节律,实现天时地利。
“君”代表领导,领导者的存在是我们大公无私的表现,我们要尊重领导,服从领导,只有这样才能实现共同的目标。
“亲”指的是我们的亲人和祖上,我们要孝顺父母,尊敬长辈,因为父母是我们最好的福田,只有孝敬父母,我们才能得到福报。
“师”是指教导我们的人,无论是老师还是其他给予我们经验教训的人,我们都要感恩他们的教导,学会从他们的教诲中汲取经验,让自己不断成长。
“众”代表我们遇到的所有人,我们要竭尽所能地帮助那些需要帮助的人,因为每个人都是我们的福田。
当我们伸出援手时,我们的心灵也会因此得到净化,我们的种子也会因此得到滋养,最终,我们的财富之花将在善行的浇灌下绽放。
按图索骥
要想得到什么,先给出去什么;付出什么,就会收获什么,这是生活中的一条简单而重要的真理。
在人生的地图上,成功的路径中央有一个“我”,要想实现自己的目标,就必须先帮助他人实现他们的目标。这就是“先付出后得到、先播种后收获”的法则。
要注意,种子虽然性质相同,但数量却各不相同。
首先,对于员工而言,让员工获得收益,可能会带来更大的回报而且,如果员工遭受损失,你可能会面临更大的风险。
因此,我们必须清楚地了解这种因果关系,不要算计员工,而应该是帮助员工计算。
其次,对于客户来说,无论经营何种业务,都必须提供优质的产品和服务。诚实守信、货真价实、明码标价,这才能真正带来财富。
当客户获得利益时,我们也要确保供应商能够得到利益,我们必须无条件地帮助平台企业赚取利润。
我们播下的种子就越多,我们也就能够得到更多的回报。
条件具足
在“种子生长规律”中,阳光和雨露是种子生长成果实的必要条件。同样,我们的财富法则也需要类似的必要条件。
例如,你曾经慷慨助人,如今在困境中,会有人伸出援手帮助你,这个人就是你成功所需的必要条件。
换句话说,你所播下的种子需要通过某个事件或某个人的参与才能结果,这个事件或这个人就像是种子生长所需的阳光和雨露,也是种子生长的必要条件。
只有当因缘和条件同时具备,我们才能确保一切顺利。
一日三参
“一日三参”即“吾日三省吾身”,意为每天反观自己,对当天的所做所为进行总结。
我们的智慧在这不断反思、清理和播种的过程中不断增长。
重复播种
完成前面所有步骤后,如果没有持续重复播种,一切也就无济于事。就像农民播种一季丰收后,如果不继续播种,来年就不会有收成。
只有持续播种,才能重复收获果实。
因此,行善最重要的是时刻为他人着想,这样我们就能在无意中不断地帮助他人,实现重复播种的目标。
植入人心
天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。我们所做的一切都应该让他人感到愉悦,这样才能产生巨大的力量。
因此,我们不能敷衍地播种,最重要的是用真诚之心去利他,因为只有真心才能征服人心。
无相无量
《金刚经》告诉我们:“应无所住,而行布施,其功德无量无边。
”这意味着在做好事时,要尽量去除自己的私心,不要总是牵挂着自己曾经做过哪些好事,给谁什么东西等等。要把这些行为当做是自己的本分。
布施的最高境界是三轮体空,即:
无我(放下“我”在布施的念头)
无他(放下帮助的对象)
无物(放下所布施的物品)
我们要本自善良、自然天成,在不动声色中,将利他、行善、布施、供养形成一种常态与习惯。
无财七施
当物质匮乏时,我们仍然拥有七种天赐的布施:
眼施:用慈祥而明亮的眼睛待人。
颜施:以乐观、阳光的面貌待人。
身施:以清洁而端庄的仪容待人,同时在行动上帮助他人。
言施:以温和的语气待人。
心施:用真心待人。
床座施:主动把自己的床、座让给他人,也包括放下自己的名利。
房舍施:以洁净的房子接待访客。
以上七种布施都不依赖于外在物质财富,是我们每个人都能做到的。如果我们将这七种布施变成生活习惯,就能获得无尽的福报。
百分之百
种下成功的种子后,再投入百分之百的信念、百分之百的精力、百分之百的开心,并承担百分之百的责任,我们就一定会收获百分之百的成功果实。
不再需要碰运气,我们就可以主动地驾驭生命,享受命运。只要按照以上二十二条法则去实践,没有人不会成功。
“种子法则”的农耕四部曲:
1. 培育圆满的种子。
2. 寻找福田。
3. 慷慨播种。
4. 冥想祈福。
这22条种子法则,再加上四条农耕的程序播种而来。只要按照这个程序去做,我们就可以获得丰盈的财富。
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