此法为茅山中层法之一，共炼一百零九日可成，先需祭炼召鬼印一枚，然后方可开始修此法。此法的缺点在于只能晚上用，白天不能用，要一日三供。订盟后可备轿一顶，人坐轿里令五鬼抬轿，千里之内任意往返，时时跟随，可护身，可查事，可取物等等之事任意驱使。令其在夜间抬自己去某地，其中四鬼抬自己，一鬼负责在前面开路，但此法不像神行之法，只能在夜间，还有一个更严重的问题是不能听到鸡叫狗叫声，如果听到，鬼便扔下你不管。
故事一
话说解放前在我们老家附近有个庄子。里面住着一位奇人。但凡见到他的人都会觉得他是一个奇人。因为他的每个眼睛都是双瞳。
那个庄子上还有附近庄子上的人们如果遇见那种常理无法解释的事情就都会来找这位奇人。他都会有办法解决。而且传说他还会五鬼抬轿的法术，不过谁也没有亲眼见过。渐渐地，奇人老了。
于是有一天，他放出话来，打算收一个徒弟。附近各处感兴趣的年轻人纷纷前来，奇人选出了十个有资质的，要他们参加最后的测试。看他们是否有足够的胆量。
测试是在一个月圆之夜，院子中间的长凳上摆着一具无名尸体。十个年轻人将尸体围了起来。看热闹的人远远的围在周围。只听得奇人口中念念有词。那具尸体就猛得跳了起来，情形十分骇人。院子里马上炸开了锅。看热闹的人跑了个干净。就是那十个年轻人里也只剩下了一个外地的呆在那里。
于是奇人就收了这个年轻人为徒弟。不过没多久就解放了，又没过多久奇人就死了，他的徒弟也回了家。他徒弟只学到了一招，就是五鬼抬轿。（原先我也不明白抬轿为什么要五个鬼，后来才知道其中有一个是扛旗的）。
不过那会儿反迷信反的厉害，于是他就没有告诉身边的人。也没有机会使用五鬼抬轿的法术。到了后来，６０年闹灾荒的时候，他饿的实在扛不过去了。无奈之下就打算用五鬼抬轿去县里的粮站偷粮。到了半夜里。大家都睡熟的时候。他拿出道具施起法来。
不多时就召来了五只鬼。他端坐在轿中，口里念念有词。只见一鬼掌旗，另外四鬼抬起轿子就在空中飞起来。不多时，轿子降在县城粮站。
他就开始往轿子里装粮食。可是他太贪心了，装的太多。所以往回赶的时候天色已经渐渐发白。就听一声嘹亮的鸡鸣。五鬼纷纷落跑，轿子猝不及防从高空坠下。他就给摔死了。
县某局至今还保留着“县粮站失窃，偷粮人尸体及所盗粮食发现于数十公里外空旷处，死因为高空坠下摔伤至死。”的疑案。现在想想也奇怪，那时候人们都在扒树皮吃。在无人的旷野上怎么会有鸡叫呢。至今没人能说清楚。
故事二
王寨那一带是大山，几十年前多出法师。不是和尚法师，而是会使用法术为人禳灾祛病的人，俗称法师。老婆子的父亲就是法师中的佼佼者，老婆子还有一个兄弟。
老婆子还是小姑娘的时候，一天她父亲被人请去看病，天都黑洞洞的了，还不见法师回来，往常法师可是从不摸黑回家的。因为过去的人都是日出而作，日落而息的。于是法师的妻子就打发儿子到村口去张望他爸。法师因事躭误了回程，紧赶慢赶，半路上天还是黑了。为早点回家，法师判定山路上已无行人，于是使起了”五鬼抬轿法”，这样既省力又快捷。所谓五鬼抬轿即四个鬼抬着他走，一个鬼前面开道。快到村子了，开道鬼请示：路上有一人，怎么办？法师心想，山庄窝铺，单门独户的，天黑了还在村口晃悠，非偷即盗，定非好人。于是指示开路鬼：打掉。开路鬼照办了。
法师回到家里，妻子问：你回来了，儿子呢？儿子不是接你去了吗？法师这才明白天黑了路上为何有人。儿子被他害了！
法师悔恨交加，一病不起。临终前，只给女儿传了正骨法，其它一概不传。女儿后来嫁王寨了，即如今的正骨老婆子。
故事三
我爷爷年轻的时候就学过此法，那时候刚解放不久，正值国家贫困，他为了抚养八个子女，用法术为人捉鬼降妖，那个时候连信伊斯兰教的回族阿訇都请我爷爷去。在毛主席时期曾秘密的为某下乡干部家捉过野狐精，事后得到过此人的大力物质资助。爷爷对时局有很敏感的认识，在1960年大饥饿前，他秘密的在自家房子里面挖了两个大窖，私藏了两窖粮食，并做了防潮措施，果然后来闹全国性的大饥荒，他用这两窖粮食救活了全村的人。我大姑父曾对我说，有一次我爷爷到他家，到晚上时，我爷爷要回家，我大姑父留不住。送出门后，我爷爷让他进去，然后独自走到前面十几米的一个草地上，我大姑父把门关了一下，假装进去了。只听我爷爷好像和人在说话，然后听我爷爷说了一声“起”，只听草皮像被风吹一样发出“沙沙……”的响声，直到响声越来越远。因为当时天色很暗，他没有看的具体，不过他听到响声后跑到我爷爷待的地方，发现我爷爷根本不在。不过我爷爷从来在我跟前不提这些，只劝我少学为好。
漫漫修行路，君与同行否
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