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我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你怎么讲都没有用。一个人要颠倒，佛菩萨来也是没有用！
为什么有些人别人只是点一下，他就能改变；有些人点了半天，也没有改变？因为他内心没有观照力。所以你看菩萨劝谏，讲三次就好了，讲多了也没用，徒增烦恼，结恶缘而已。所以你一定要自己去观照，别人讲的话你才听得进去。
临命终的时候，你说我颠倒了，我可能去执着某一个人跟事，但是为什么有些人被临终关怀时，讲几句话，诶，他就醒过来了；有些人颠倒，你怎么讲都没有用？因为他内心的执取非常坚固，你怎么讲都没有用。
所以一个人要改变，只有一个情况——你自己想改变。你自己不想改变，谁也不能让你改变，释迦牟尼佛也不能让你改变，因为你活在妄想当中，谁也没有办法，你要往火坑跳，谁也没办法。
你不想明心见性，你不明白宇宙人生的真相，那你的生命就不会改变。你三十年前是什么样的心态，是什么样的命运，你现在还是什么命运，顶多修一点福报而已。
我们从道理上来说也好，从自己生命过去的经验也好，我们都知道：一个人的生命要产生重大的改变，一定是内心要先改变，就是信念的改变。你说你偶尔去造一个善业，这个善业不一定能够产生广大的改变；但是你内心当中，对一件事情的看法、对生命目标的改变，这个改变就是一个大方向的改变。
使我们一直在三界六道里面流转的根源，就是我们一直保护、爱着一个虚妄的东西。我们说，恶习难转，佛习是不是更难转？修行的过程，就是生处转熟，熟处转生。我们过去习惯于儿女情长，那是熟处；生处呢，就是只以道处，不以情交。那么我们当下转过来，当下即解脱。
一切万法唯心所现，唯识所变。当你明白如来藏的道理，明白宇宙万法，诸佛菩萨，天人鬼畜，树木花草，皆是你当人当下一念所变现。
皆本如来藏妙真如性。这是真正打开你心量的大智慧。
这时候，不管再碰到世间的种种境界，你就会自性本定，定在当下。
因为你的心量完全打开了。这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！
明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，了脱生死，解脱六道轮回！
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