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李伯安（1944.7-1998.5），中国河南洛阳人，20世纪下半期中国水墨人物画家。他历经10年时间创作的代表作水墨人物长卷《走出巴颜喀拉》（1.88×124米）借鉴了西方现代主义各种流派的艺术风格和中国大写意以及传统线描的艺术语言，被认为是20世纪中国最重要的史诗性水墨人物作品。1998年5月，54岁的李伯安突然病逝于未完成的作品前。![]()
“太行人”系列，是20世纪80年代，李伯安在艺术语言上形成的第一种成熟风格。他将西方现代艺术中坚实的人物造型、强烈的情感表达、截然的黑白对比与中国水墨语言丰富的表现能力结合在一起，形成了新时期中国画独具特色的语言特征。这一时期的作品以“太行人”和“日光峁上”为代表，描述了中原地区居住在太行山里农民的生存和精神状态，体现出生命的朴实、忍耐、倔强和强韧。![]()
李伯安《太行人》
纸本水墨设色 160cm×238cm 1984年
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李伯安《太行老妇》
纸本水墨设色 51cm×67cm 1984年
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李伯安《太行人肖像27》
纸本水墨设色 61cm×69cm 1985年
“藏民头像”系列，是20世纪90年代，李伯安在绘制“走出巴颜喀拉”系列时，为了给这组巨幅长卷提供素材或进行水墨艺术语言的探索而创作的一批藏民头像作品。这批作品在绘制过程中逐渐形成越来越独立的面貌，人物的五官特征更为夸张，水墨语言极其奔放，情绪浓烈喷薄欲出，具有很强的艺术表现力。![]()
李伯安《藏民头像1（山鹰）》
纸本水墨 88cm×90cm 1989-1998年
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李伯安《藏民头像17》
纸本水墨设色 62cm×71cm 1989-1998年
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李伯安《藏民头像43》
纸本水墨 84cm×95cm 1989-1998年
“未完成作品”系列，是20世纪90年代，李伯安在绘制“走出巴颜喀拉”系列时，一部分带有探索性，反复修改和重画的段落，以及未完成的独幅作品。在这一时期，画家并不是以一种风格从始到终进行创作的，而是在这个过程中不断地变化。在大约十年中，他融入了现实主义、表现主义、浪漫主义、超现实主义、抽象艺术等不同的风格，使得艺术语言变化非常丰富。这些未完成作品呈现了画家艺术语言的探索过程，具有很高的学术价值。![]()
李伯安《走出巴颜喀拉·开光大典·稿五》
纸本水墨设色 189cm×692cm 1989-1998年
“巴颜喀拉”系列，是20世纪90年代，李伯安在艺术语言上形成的第二种成熟风格。他在“太行山人”的基础上，进一步将西方现代艺术中素描、油画、版画、雕塑、壁画等不同艺术语言与中国画的线描勾勒和水墨晕染结合起来，使作品具有更丰富的表现力和强烈的视觉冲击力。这一时期的作品以“走出巴颜喀拉”系列为代表，描述的是居住在黄河源头巴颜喀拉山脚下藏民的生活和精神状态。“走出巴颜喀拉”系列具有史诗般的气质，它所表现出来的人性尊严和生命的宏伟壮阔都是令人惊叹的。![]()
《走出巴颜喀拉》之8《藏戏》李伯安
纸本水墨设色 188cm×850cm 1996年
李飒捐赠 清华大学艺术博物馆藏
“圣山之灵”一段，所谓"圣山"，是指中华民族母亲河黄河发源处的巴颜喀拉山。画面起始左半段是抽象风格的水墨表现，带人们进入一种神秘的幻境。画面右半段是一群躬身礼拜神灵的藏民。共10个人物，人物背后还出现一个巨大的金色圆轮和日月组成的红色图腾，给画面的庄严、肃穆罩上一层神圣的光环。![]()
《走出巴颜喀拉》之1《圣山之灵》李伯安
纸本水墨设色 188cm×1300cm 1991-1994年
李飒捐赠 清华大学艺术博物馆藏
“藏戏”一段，藏戏和藏舞，都在宗教庆典上进行，既娱乐神灵、又教化民众。画面上出现了20多个大大小小不同的藏戏特有的面具，彩带飘扬，乐器声声，假面狂舞，欢歌如潮，把藏民的欢乐一阵阵推向高潮。更多精彩文章请搜索公众号的 “历史消息”！
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