净苑巡礼（三十）| 传老故居话俶行
民生
文化
2024-10-16 07:03
江西
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传印长老故居位于东林寺净土苑之东南隅，距观音堂山顶的大佛圣像约六百米远，西傍中轴线环山公路，北接光音生态园，南临比丘念佛堂。园林占地约五千平方米，总建筑面积逾五百平方米。传印长老生前乃当代杰出的佛教领袖，德高望重的著名高僧，净土宗巨擘，中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院名誉院长，莲宗初祖道场庐山东林寺退居方丈、法主和尚。俶行轩故居即是专为纪念长老德业而修建，包括三个部分：一是俶行轩，二是传印长老德业堂，三是追思传印长老的影视厅、文化长廊及泉音榭等。
步入俶行轩，松林涌翠，冠盖如云，首先映入眼帘的是一道简易日式仿古木构栅门，棕色木匾上镌刻着碧绿的“神栖乐邦”四字；右侧矗立一方两米多高的巨石，上镌传印长老手书的“俶行轩”字样，端庄凝重，质朴天然。栅门之内，一条曲径掩映于两侧的紫竹与羽毛槭树间，徜徉其中，在在入画，步步通幽。
再往里行走数步，一道高出庭院地面六十厘米的原木本色长廊，形似卧龙般沿树垣蜿蜒盘旋，将各处连通为一个有机整体；长廊后方有一片竹篱坡檐，状如玉带般随地势起伏环绕。竹篱中间一道日式庭院门，门楣悬匾上镌“俶行轩”三字，亦为传印长老亲题。“俶行”者，有“整行装即将归去”之意，长老以此表明愿心：要在此间一心念佛，往生极乐。门之右侧，悬挂一串由九朵赤铜莲花连缀而成的饰品，充满超逸的净土文化气息。
长老法缘广大，改革开放初期曾到日本京都佛教大学考察学习了两年，因为长老日语特别好，帮助日方翻译出一些古代碑文，所以长老在日本很受尊崇，与彼方众生结下了深厚的度化之缘。亦以此为缘起，俶行轩院内的四座木结构建筑，将中国和日本的建筑文化有机融合，呈现出典雅隽永的独特风貌。
屋舍的整体设计非常简洁，外墙呈粉白色，高一层，没有冗余的装饰品。屋顶由四个斜坡延伸，兼具沉稳感与厚重感，不仅造型美观，且防水性能好，使得室内冬暖夏凉。最让人感到新奇的点睛之笔，当数房亭下面那高逾四米的房屋基岩，全体由鹅卵石砌筑，古朴厚实，极富视觉冲击力，令参访者仿佛置身于山村古堡，引发思贤归心之幽情。
从长廊右拐，即进入传老生前的寮舍，内设三室。左侧是小佛堂，供奉有西方三圣像，现又增设了长老莲位，以及长老的部分书法作品。中厅为长老平日用斋之处，兼会客间。右间为长老卧室，其内依旧陈列着老人家那张挂着蚊帐的简易木床，衣架上放置着长老生前用的衣箱及几件简朴僧服，墙上的挂钟指针定格在长老往生的时刻——11:16（中夜）。室内色彩主要为原木本色，及其他天然材料颜色，不曾雕梁画栋、油漆粉刷，自然、朴素、简约。
走廊东侧，与长老起居室紧临的是一间独立的书房，内置一张长方形书案，背面是书柜，书案上陈列着长老生前在此抄经写字的诸多笔墨纸砚。书房内还有几幅非常珍贵的彩色照片，其中有长老与印度友人的留影，那是老人家在日本考察进修期间赴印度佛教圣地朝礼时所摄。
长廊内建有三个亭子，其间放置一把藤椅。长老白天时常坐在藤椅上边晒太阳边念佛，老人家有一个习惯——跟随着阳光移动藤椅精勤念佛。
长老在这个院子里居住了近四年半，基本处于半掩关状态。期间仅有一两次去北京调理身体，其余时间都隐居院内，谢绝访客，专心念佛，直至往生。
从俶行轩沿廊道下阶而行，便来到传印长老德业堂。德业堂依山而建，坐南向北，飞檐斗拱，青砖黛瓦粉墙，木结构仿古建筑，亦无彩画油漆，保持原木本色，朴素而庄严。堂前楹联由大安法师撰书：“藏忧露笑唯修净，觉幻醒梦独栖莲。”上悬匾额“传印长老德业堂”，为中国佛教协会会长演觉法师所题。
拾级而上进入堂内，灰色方砖铺地，淡雅肃静。正中的屏风上为传印长老画像，亲切慈祥，栩栩如生。背景板壁镌刻传老的书法作品，亦是长老留给众生最后的咐嘱：“南无阿弥陀佛”“观万法如梦，但一心念佛”“若欲众生离苦海，一句弥陀作大舟”。字体遒劲磅礴，浑厚圆润，透显出深远的意蕴，令人振聋发聩，有如醍醐灌顶。
堂内墙上悬挂有LED黑白、彩色大幅照片，反应了传印长老在各时期的生活、工作和修行场景。照片之下，依墙排列的十七组展柜内，从右至左分别展出传印长老遗珍。其中包含：念珠、白瓷钵，笔架、大中小号毛笔、镇纸、手书扇子、砚台、印章、印泥盒，《中国历史年代简表》、十六开彩色阿弥陀佛像、观世音菩萨像，随时书写的便笺手迹、著作《石泉音集》、长老墨宝与常用经典，中国佛教协会、北京市政协致长老的慰问信，长老所绘的梅花折扇、大事件随笔记录、弘法书信、各类手稿，长老母亲与姐姐的法照、拂尘，以及生活用品如蒲扇、棉巾被、衣鞋、挎包、竹手杖、手表、电子刮胡刀、放大镜、手电筒、茶杯、盖碗、小菜碟等。
如上所述，德业堂通过陈列传老生前遗物、大量弥足珍贵的真实历史照片、文献、实物、墨宝等，再现长老在各个时期信愿坚固、潜修净业、弘范世间、悲智愿行的艰辛历程，充分彰显出长老的生平德业与卓越思想，俾使更多有缘众生得蒙法益，同登安养。
德业堂一侧还建有影视厅茶室、文化长廊、泉音榭。影视厅茶室是一座面积为三十多平方米的仿古建筑，配置有大屏液晶电视机一台，可同时容纳二十来人观看时长十六分钟的追思长老纪实片，亦可以在此小憩饮茶。
影视厅茶室外即是传印长老书法文化长廊，长达五十多米，宛如一条巨龙蜿蜒蟠卧于园林之内。廊壁上镶嵌着八幅装帧精美的佛经偈语，均为传老墨宝真迹，另有一幅是大安法师书写的“石泉音”题名。这几幅作品极具代表性，使长廊平添浓郁的净土文化氛围，令参访者在欣赏传老独特的书法艺术成果的同时，亦了知与缅怀长老的巍巍光明德业，藉此深种善根，启发信愿，增福增慧。
文化长廊的最后景观即是泉音榭。“泉音”之名源自长老的法名“传印”之谐音，其著作《石泉音集》卷一序中曾述及此名之缘起：“传印于一九五四年（二十七岁）夏，由东北故乡初来南方，至江西省永修县云居山真如禅寺。丛林济济，规矩严整，耳目为之一新。众中僧侣，籍自各省，多有乡音浓重者，初相接谈，只可略为通晓其二三，如有遥呼余为‘石泉音’者，余茫然无反应，旁人皆笑之，余不知所措，经指点方知。余思此名实亦甚佳，遂镌刻一章用之。今性然、明杰、弘利仁者等建议集余之旧作芜文，拟付重印，余遂即用为是集之名。”“泉音榭”前面是一座精致典雅的小桥，流水潺潺，花香阵阵，沁人心脾。参访者驻足于此，恰是“小桥流水石径斜，翠微松萝锁烟霞。廊壁墨宝君须记，便是传老大德画”。
总体来说，传印长老故居本质为一处庄严肃穆的净土文化庭院，简约雅致的建筑与天然的林籁泉韵相融合，通过故居实体、长老的书法信墨及生活与修持过程中留下的遗珍等，展示长老作为当代莲宗导师、众生明灯的巍巍德业。此处具有不可替代的特殊教化功能，是纪念、研究、保护、传承、宣扬传老思想与精神的文化中心，已成为东林寺乃至整个佛教界的一处殊胜之地。
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