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杵坭山歌历史悠久，题材广泛意境含蓄，曲调丰富旋律优美，与茶马古道文化和泸定桥文化、革命文化有着千丝万缕的文化渊源，是泸定县社会生活的艺术缩影和凝聚，发挥着独特的社会功能。居住在泸定县冷碛镇杵坭村的吴全清老人，是杵坭山歌第六代传承人。他长期潜心研究，发掘泸定山歌，享有“山歌王”的美称。2018年，泸定县冷碛镇成立了一个山歌合唱团，吴全清就是这个团的“指导员”。这支平均年龄近50岁的宣讲队伍利用“大小舞台”开展宣讲，截至目前已演出120余场。
泸定山歌历史悠久，是流传在泸定县一带的传统山歌，它用途广泛，多在农耕、行路、放牧等场合演唱，在2016年正式获批为甘孜州非物质文化遗产。
“泸定山歌约有五十余种唱法、唱腔。如送郎调、看郎调、茶山调、说唱等等。唱词多系土言土语、土腔土调、土衬词，体现出泸定山歌民歌浓厚的乡土特色，生动形象地表达、反映出民间浓郁的生活气息与唯美爱情。”泸定山歌第六代传承人吴全清表示。
七言四句与七言五句是构成泸定山歌歌词内容的基本形式，调式大多采用五声音阶的徵调式和羽调式二种，可以用任意一种歌调来套用多首歌词。泸定山歌最大的特点是现编现唱、见啥唱啥、多句多唱等，形成一种若即若离、荡气回肠、抑扬顿挫的艺术效果。随着生产生活方式的变革，如果将山歌直接展示给观众，既失去了吸引力，观众接受度也会降低。对此，吴全清深入挖掘对泸定山歌的研究，通过走访、收集，已经挖掘了泸定山歌五十余种唱法和唱腔。同时，山歌队在创作过程中将流行音乐元素融入到山歌原生态调子当中，加入党政宣讲、党风廉政、乡村振兴、党史学习教育等内容融入到山歌演唱中，采取人人相传的模式，让山歌传唱成为新理论、新思想传播的有效载体，不断将山歌唱出新意，内容更浅显易懂。
如何用自己特有的方式，在非遗传承中坚定文化自信，讲好党的故事、红色故事、历史故事，这支山歌队增添了不同的体验。自2011年开始，泸定县部分乡镇、民间团体自发成立杵坭山歌队、泸定红色记忆山歌队、冷碛镇山歌队，组织山歌爱好者100余名。
为了让基层理论宣讲更“接地气”，冷碛镇在原有的基础上组建新时代文明实践山歌宣讲队，采用民族化、大众化的语言，以群众喜闻乐见的方式，搭建起全员宣讲、全民参与的政策理论传播舞台，推动基层宣讲，让老百姓听得懂、传得开，并转化为行动自觉和思想自觉。山歌，已成为泸定县新时代文明实践的有效抓手。
用“创作力”唱响正向之声。山歌宣讲队始终坚持正面宣传为主，以群众喜闻乐见的方式，利用原生态曲调，融入新时代文明思想，采用民族化、大众化的语言，围绕党的二十大精神、党风廉政、乡村振兴等主题，结合泸定山歌五十余种唱法和唱腔，创作编写300余首山歌。采用人人相传的模式，搭建起全员宣讲、全民参与的政策理论宣传舞台，广泛传播社会主义核心价值观，引领文明新风尚。
用“感恩力”述说百姓心声。山歌宣讲队结合乡村旅游、乡村振兴开展新时代文明实践宣讲，以“红樱桃节”等大型活动为载体，深切表达泸定群众对党和国家的热爱和感恩，坚定永远跟党走的决心和信心。让山歌传唱成为传播新思想的有效载体，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
来源：文明实践行动
