“九姓渔民”：江中岸上两重天
政务
2024-12-23 08:31
浙江
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淡蓝色暮霭中，江面上船队亮起渔灯，船队头船绽放“渔火”，一幅绝美的山水画卷徐徐展开。船到三都，气势苍茫的兰江从南边奔流而来，急不可耐地投入到秀丽的新安江怀中。江面陡然阔朗，浩渺如海。此地新安江、富春江、兰江三江交汇，故名三江口。1294年前，孟浩然在这里吟哦起“野旷天低树，江清月近人”的千古绝唱。三江口的江面上，“九姓渔民”曾在此长期漂泊、艰难维生。上岸后，他们聚居在了三都渔村。点点渔火，是他们几百年来生生不息的生命图腾。
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渔村夜色 蔡庚崧摄
一
“九姓渔民”是哪九姓？陈、钱、孙、许、何、叶、林、李、袁。关于“九姓渔民”的由来，民俗学界有不同的说法，但最被认可的，是元末陈友谅及其部属的后裔。朱元璋登基建立明朝后，将当年被自己打败的陈友谅旗下九姓部属贬为贱民，并规定必须以船为家，永世不得上岸，“九姓渔民”由此开始了在江上的漂泊生涯。
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撒网捕鱼 三都镇微融媒体中心供图
至今，“九姓渔民”中还流传着一首渔歌：“老子严江七十翁，一生一世住船篷。早年打败朱洪武，五百年前真威风。”苍凉唱腔里，有骄傲，更有心酸。不管是哪种来历，“九姓渔民”的命运都是凄苦和悲惨的。从战场死里逃生，却被新朝剥夺了一切政治权利。建德文化学者朱睦卿这样描述“九姓渔民”：“不准上岸居住，不准入学读书，不准参加科举，不准穿鞋子（只准趿拉半只），不准穿长衫，天寒地冻上岸卖鱼，也不敢整脚穿鞋，因为常有恶棍寻衅侮辱，将他们的鞋扔进茅厕里去。”从明初至清末，“九姓渔民”就这样在社会的最底层苦捱了五百多年，自为族类，自为婚姻，自生自灭，隐忍着世间的一切冷眼与不公。老一辈渔民上岸时，无论冬夏腰里都要缠根稻草绳，据说这也是朱元璋定下的规矩，以便区别于“良民”。唯一的“恩典”是，他们死后被允许葬在岸上，出殡时允许使用皇家才能用的“黄伞”和“铭旌”。![]()
图为清朝严州知府戴槃撰写，于同治五年十二月(1866)立于建德县衙内的《裁严郡九姓渔课并令改贱为良记》碑
这样的境况，直到清同治年间，严州知府戴槃出于恻隐，奏请裁革九姓渔民课税、准予改贱为良并获得朝廷恩准后，才有所改变。戴槃还撰写了《裁严郡九姓渔课并令改贱为良碑记》，石碑立于梅城南门码头。这块如今仅存断片的“改贱为良”碑，已被列为省级保护文物。沧海桑田，直到1969年，国家号召并制定政策鼓励“九姓渔民”上岸居住，他们才彻底告别江上长达数百年的流离。
二
陈江一家成了上岸定居的第一代“九姓渔民”，对于从未接触过农耕生活的他们来说，这是一次充满挑战的转型。一些为腾库容搬迁但未被淹没的民宅，被安排给他们居住，地势较高没被淹掉的水田，成为他们的口粮田。“祖祖辈辈从没种过田，只好去隔壁村请师傅教，怎样翻土，怎样插秧，怎样收割，一点点学起来。” 因为田地太少，20世纪80年代初全国推广包产到户，村里一合计，根本没法分，干脆商定不分了，大家一起种，年底每家分红。直到今天，三都渔村每家每户依然没有自己的承包地，这在建德乃至整个杭州地区都是独一份。渔民的生活也渐渐得到改善。
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九姓九菜 三都镇微融媒体中心供图
跟随父辈上岸定居的还有陈莉，在她二十岁那年，在渔村开办了第一家“渔家乐”和民宿，将传统的渔业文化与现代旅游相结合，开发了九姓九菜——一种融合了九个不同家族特色的菜肴，陈坛鱼跃、钱江飞燕、福孙满腹、桂鲤芙蓉、双木鱼排、一叶鳊舟、何缘鲜烩、许愿鱼头、袁味酥鱼，这些独特的美食迅速成为渔家乐的一大招牌，吸引了无数游客前来品尝。闲暇之余，陈莉也会驾驶小船捕鱼，她会带上自己的相机，记录江上的美丽风景，这些照片也在各个媒体平台宣发，成为渔村宣传的“金名片”。
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三都渔村 陈跃书摄
如今，三都渔村的旅游业逐渐兴旺起来，村民们纷纷效仿陈莉一家的做法，办起了农家乐、土特产店和民宿。据统计，目前三都渔村已有特色渔家乐13家，土特产店6家，网约房5家，民宿10家，年接待游客超过30万人次，实现乡村旅游收入3800余万元。
三
乘渔舟，听晚唱，春山秀水可相望；眺古塔，游三江，七里扬帆醉渔乡。浩浩三江口 盛钟摄
走进三都渔村，一幢幢民居错落有致，白墙青瓦，绿树繁花。村口“九姓渔民第一村”几个大字，显得古朴典雅。村里的“渔家乐”顾客盈门，每到饭点，空气中便弥漫着各种江鲜的诱人香味。自2003年浙江省启动“千村示范、万村整治”工程以来，三都渔村经历了清洁乡村打造、风情小镇创建、人居环境提升、美丽乡村建设等一系列蝶变，渔舟唱晚的悠然画卷越来越清晰。不仅整个生态环境明显改善，渔民的生活质量也节节攀升，从小渔船到小房子，再到如今一幢幢高颜值小楼拔地而起。勤劳的渔民们也越来越有经营头脑，成功开发了“九姓九菜、九姓九品、九姓九果、九姓九味”等特色旅游产品。![]()
三都渔村风光 胡鉴摄
随着三都渔村的人气越来越旺，很多好项目锁定了小渔村，其中就有江南秘境国际旅游度假区示范项目。随着富春蝶来酒店、夕夏青野等精品网红民宿的入驻，也再次打开了三都渔村的发展格局。三都渔村每年都会举办特色“渔火节”，看渔火、品鱼鲜、赏江景、乐民俗，成了当地颇具特色的旅游项目，让游客在“好看”“好吃”“好玩”的全方位体验中，感受“九姓渔民”的历史文化。![]()
九姓渔民水上婚礼 三都镇微融媒体中心供图
江水潺潺，清风徐来，诗意的新安江上，一场热闹的“九姓渔民”水上婚礼正在上演，整个婚礼有“接亲”“讨喜”“称嫁妆”“抛新娘”等九个环节。只此一家的特色婚礼，成为新安江上一道亮丽的人文景观，引来岸边观赏游客的阵阵欢呼声。这一风俗已被列入省级非遗，村里也推出了还原水上婚礼的旅游项目，成了游客们体验渔村风情、九姓文化的必选项。
“文化特派员”让优质文化直达基层，三都渔村乘势而为，持续叠加音乐特色，在文旅融合发展上推陈出新。建设影像音乐工坊，打造文艺人才集聚中心、三江风情体验中心、三江特产展销中心，推出“音醉三都山水间”音乐主题乡村游，通过“音乐+非遗、音乐+民宿、音乐+直播、音乐+旅游”等模式，推出观看一场演出、喝一杯渔家酒水、吃一个香糯麻糍、拍一张“九姓渔民”婚俗照、录一首歌、开一场乡村演唱会“六个一”音乐研学体验套餐，开辟“乡村音乐+文化产业+主题旅游”的乡村振兴新模式。2024年三都镇被认定为杭州市“音乐特色乡镇”，渔村的作用举足轻重。
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乡村音乐会 三都镇微融媒体中心供图
现在的渔民，是经营农家乐的民宿主、是表演“九姓渔民”水上婚礼的演员、是江上捕鱼的模特……告别了祖祖辈辈的憋屈，他们终于扬眉吐气，昂首挺胸从船中走到岸上、走向社会。夜半时分，只要不是禁渔期，仍然可以看到村民把船划进江流，点起渔火，撒下游丝网，静待着鱼群。春天的鳊鱼、黄尾，夏天的白条、翘嘴，冬天的白鲢、螺蛳青……在过去是为了生存，如今则更多的是一种爱好和乐趣了。等他们这代人老去，新安江上的“九姓渔民”也许就真正走入了历史。
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傍晚正在捕鱼的村民 余辉摄
“江清月近人号”主题游船在新安江上徐徐前行。船舱内的建德“九姓渔民”主题内饰设计，将渔民水上婚礼场景拉近到了眼前，“船上人·中国情”红色铺陈，是渔民对喜事的看重和传统，也是对火热生活的期盼和信心。江雾中，实景演绎着“九姓渔民”的前世今生。“九姓渔民”的历史文化在演绎中“活起来”“传下去”。“九姓渔民”，江中岸上两重天，欣逢盛世换人间。如今，他们还在书写新的故事。
作者/宣青军
编辑/李宛谦
一审/刘志强、苏思思
二审/陈平
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