《劝孝歌》中曾言：“勿以不孝口，枉食人间谷；天地虽广大，难容忤逆族。”
孝顺父母，自古以来就是中华民族的传统美德，也是人立于天地间的基本道德准则。
双亲将儿女含辛茹苦抚养成人，到了年老体衰之时，同样期盼他们能关照并孝顺自己。
“养儿防老”的观念，始终在人们心中根深蒂固，但在如今的社会中，这样的想法并不完全适用。
生活节奏的加快，社会发展的剧变，让每个人都有些自顾不暇，儿女们也许很想尽孝，却也迫于压力，不得不面对“被迫不孝”的局面。
身为父母，到了晚年时，最好别全指望子女养老，提前做好这3个准备才是大智慧。
01
为自己留一笔养老钱
威客林曾说：“人生是海，金钱是船夫；如无船夫，度世维艰。”
世人慌慌张张，也不过为了碎银几两，无论什么时候，钱都是家庭发展的最大障碍。
在如今这个年代，年轻人的压力不言而喻，特别是已经成家之人，房贷、车贷、孩子的开销应接不暇，每月能剩下的钱十分微薄。
而老年人的生活也步履维艰，一日三餐和日常开销，都不是一笔小数目，有时还要补贴给子女一些。
一旦遇到生病住院的情况，更是动辄掏空家底，家家户户都过得十分不容易。
许多父母把孩子拉扯长大，到了孩子结婚之时，又是买房又是买车，几乎倾家荡产。
到了本来享受天伦之乐的年纪，自己身无分文不说，子女更是负债累累，早已没有尽孝之力。
若是真到那个时候，就算再去逼迫子女，对方也只能是有心无力。
所以，与其把所有的赌注压在子女身上，不如提前为自己留一笔养老钱，将主动权握在自己手上。
正如《左传》中所言：“居安思危，思则有备，有备无患。”
有了这笔养老钱，平常的生活开支可以应付自如，遇到病痛灾祸也不至于手足无措。
即便子女忤逆不孝，或者无力尽孝，自己的生活也不会受到影响，活得也更加舒畅。
这笔财富，于己而言是底气，于子女而言是福气。
02
给子女树立好正确的三观
《战国策》中曾言：“父母之爱子，则为之计深远。”
父母对于子女的爱，总是绵延不绝，无论孩子到了什么年纪，都有父母操心挂念。
当儿女年幼时，父母总是倾其所有，生怕他们在起点上落后于人，无法跟其他孩子齐头并进。
等自己年老后，又常常牵肠挂肚，害怕他们生活得辛苦艰难，总担心自己走后孩子遭受磨难。
因此，有的父母为子女留下金银财宝，或是攒下古董首饰，只求以后能让他们风雨无阻。
但其实，即便留下再多的财富，也不如为子女树立好正确的三观重要。
小说《红楼梦》中，贾家祖上依靠战功发家，享有世袭爵位的优待，子孙后代也因此享尽了荣华富贵。
可宁、荣二府享乐奢靡的风气大行其道，贾家子弟大多不学无术，整日游手好闲。
等到了贾琏这一辈时，更是对家中诸事放任自流，只顾着自己风流快活，根本不管家业的兴衰成败。
正是因为贾府的家风败坏，导致了贾家子女的三观不正，纵使家大业大也终有败光的一天。
正如《淮南子》一书中所言：“授人予鱼，不如授人以渔。”
与其处心积虑为孩子攒下万贯家财，不如教授他正确的生存方法，这样才算从根本解决了问题。
如此当父母在世，孩子可以潜移默化地学习生活的技巧，为以后打好基础。
即便在父母走后，儿女仍旧承前启后地做出未来的规划，让子嗣再续辉煌。
03
养好身体，保持健康
蒙田曾说：“健康的价值，贵重无比，它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。”
身体健康的状况，是每个人都需要考虑的重点问题，尤其是到了晚年的老人。
有些老人明明富甲一方，到了迟暮之年却过着疾病缠身的痛苦生活，这都是忽视健康的后果。
年轻力壮之时，人们总是认为自己身体硬朗，随便挥霍依旧可以很快恢复。
可一旦到了风烛之年，身体的免疫力不仅快速下降，各方面的机能条件也大不如前。
若是遭遇疾病的侵袭，很容易就一病不起，拖累了整个家庭不说，自己更会饱尝痛苦。
正所谓：“病来如山倒，病去如抽丝。”
疾患初到时，自己卧病在床备受折磨，子女还要费心费力照顾自己，可谓是人财两空。
大病初愈后，即使能侥幸保住了生命，自己的生命也受到严重损耗，堪称作心力交瘁。
真到了那个时候，无论家里有多少财宝，也换不回曾经安然无恙的身体。
就算子女想尽心奉养父母，面对自己残破的身躯，他们也都无能为力，只能暗自哀叹。
失去健康，意味着失去了晚年幸福的资本；百病缠身，同样也缠住了自己老年前行的步伐。
人老了的确应该享福，但若是没有健康的身体，那再多的福气你也无力消受。
拿破仑曾说：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”
人生在世，靠天靠地不如靠自己，即便是最亲的人也不可能事事顺着自己。
生儿育女不能只为防老，养老之事更不能光指望儿女，更要靠自己的先见之明。
留足养老钱，传承好三观，锻炼好身体，晚年便能无忧。
希望每个人都能提前做好准备，为自己和子女的未来打好坚实的基础。
