我们常说唐诗宋词，其实清朝也是一个诗歌繁荣的时代。
清代诗人善于借鉴前代，扬长补短，对于古典诗歌有所发展。
清代诗人、流派众多。
清初的“遗民诗”，康熙年间的“南施北宋”，“乾隆三大家”、乾隆后的性灵派等等。
虽然没有如唐李白杜甫那样的大家，但依然留下很多佳作。
小编今天整理了清代十大诗人，十首名作，来看一看，你喜欢哪一首呢？
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顾炎武
顾炎武（1613—1682年），字宁人，因是江苏昆山亭林镇人，人们习惯称他亭林先生。他在明末曾参加抗清起义，失败后拒绝与清朝统治者合作，专事游历各地，进行学术研究。
此诗是顾炎武在三十六岁时写就的。那时，反清复明的力量只剩下东南海隅和西南边陲微弱地持着，作者的很多好友也已在斗争中牺牲了。作者以精卫自喻，借精卫鸟填海的精神，坚定地表示了自己舍身报国，不向清王朝屈服的决心。全诗采用对话的形式行文运笔，语言简洁明快，质朴自然，细细读来，无论是诗中所弘扬的正义之气，还是诗歌所达到的艺术造诣，都有着强烈的感染力。吴伟业（1609年—1672年），字骏公，号梅村，江苏太仓人。他是明末清初著名诗人，是横跨明清两代的人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”。吴伟业的诗内容宽泛，成就很高，诗名很大。写诗千余首。其中最著名的还是讽刺吴三桂卖国行径的七言歌行《圆圆曲》。《圆圆曲》当作于吴伟业仕清之前的清世祖顺治九年（1652）。陈圆圆曾入宫，后成为辽东总兵、平西伯吴三桂小妾。李自成农民起义军攻占北京，陈圆圆被俘。吴三桂出于私恨，遂引清兵入关，反攻北京，复得陈圆圆。吴伟业为明朝的榜眼，曾任翰林院编修，他憎恨吴三桂引狼入室，于是写了讽刺吴三桂的《圆圆曲》。此诗通过明末清初歌妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。全诗巧妙地将吴三桂、陈圆圆同吴王夫差、西施联系起来，同时又运用不少史书典故入诗，从而使诗篇笼罩了一种深沉的历史感。
王士祯（1634年一1711年），字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城人，官至刑部尚书。清初诗人、文学家、诗词理论家。他的主要成就在诗文创作与理论方面，但在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面所取得的成就亦不容忽视。 他的诗追求一种清新淡雅的风格，其七言绝句作得尤其好。首句点明季节和天气，次句用设问句式写全城泉眼四布，泉水流溢。三句写家家临水，末句写雪后大明湖奇观。全诗紧扣泉城济南特色，写出了“一城山色半城湖”的美妙景象，朴素自然，清新淡雅，体现了诗人“神韵说”的创作风格。施闰章（1619年—1683年）。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。清初政治家、文学家。施闰章博览经史，工诗词古文学。其文意朴而气静。其诗以辞清句丽见长，号“宣城体”，与高咏主持东南诗坛数十年。并与宋琬齐名，有“南施北宋”之誉。著有《双溪诗文集》《愚山诗文集》等十余种。这首诗描绘了一幅山间图，诗人漫步山中，晴空下的树木，蓊郁苍翠，整个山野清幽静寂。日暮春深，无客游访，一路山行，杖落松花。野寺、山亭、松花等无一不是山间特有之景寂寂一人，寞寞山行，杖落松花。全诗句句写景，但手法新巧别致。诗体气高妙，温婉醇雅，颇有唐人之风韵。朱彝尊（1629年-1709年），字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长，又号醧舫。晚号小长芦钓师，浙江秀水（今嘉兴）人，清代文学家、词人、学者、藏书家。朱彝尊游历了北方山川名胜，作者在游历居庸关后，写下了这首诗。“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低“，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个寥廓、素洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界。查慎行（1650年-1727年），字悔余，号他山。杭州府人，清代诗人、文学家。查慎行是继朱彝尊之后被尊为东南诗坛领袖。对清初诗坛宗宋派有重要影响，为中流砥柱、集大成者。其诗兼采唐宋而以宋为长，于宋诗师法苏轼，整体肯定黄庭坚、陆游。诗风清新隽永。艺术上以白描著称，对后来袁枚及性灵派影响甚巨，主要作品有诗歌集《敬业堂诗集》《查初白诗评十二种》等。这首五绝是作者白描之作的上品，简短四句写出舟夜小景。黑夜、渔灯、萤光、簇浪、河星之状，只有观察细致者才能道出，而且依着时间顺序来描绘，捕捉最紧要而又富有诗意的一刹那情景。前两句写静景，后两句写动景。渔灯的变幻，水静时似一点萤光，水动时似满河星星。由一点星光散作千万点星光，诗人何其兴奋，感情为之激荡，诗的意境更觉奇美、阔大。
袁枚（1716年～1798年），字子才，号简斋，号随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感 ，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” 。袁枚热爱生活，其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致，空灵流利，新奇眩目。此诗也即是诗人在生活中看见一个牧童骑着牛、唱着歌，忽然听到蝉的叫声后停住歌声准备捕捉蝉的这一幕场景后，诗兴大发而创作。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。赵翼（1727年—1814年），字云崧，号瓯北，别号三半老人。常州人，清中期史学家、诗人、文学家。赵翼长于史学，考据精赅，所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。论诗主“独创”，反摹拟。与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。李白和杜甫的诗篇至今仍然万人传诵，但却不完全适合现在读者的审美情趣了。历史推陈出新，代代有人才，都在各自的领域里引领风气很长时间。赵翼呼唤诗人们摆脱崇古的观念和拟古的创作路子，理直气壮地去争新、创新，创造出适应当代人的审美意识的诗篇，做自己时代“领风骚”的“才人”。张问陶（1764年—1814年），字仲冶，一字柳门，其故乡四川遂宁城西有船山，因以为号。四川遂宁县人 。清代诗人、诗论家、书画家。张问陶撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。 清乾隆五十年（1785年），张问陶赴京应试落第，回乡途中经过黄州，不禁想起苏东坡《后赤壁赋》句意，以孤鹤自比，抒发孤寂凄幽之情，从而写下此诗。 在浩淼的江面上一个人坐着归乡的小船上，坐在船舱中半夜无眠披上衣服走到船头感受到了江面的寒意。我想象自己犹如横江而起的孤鹤悠然西去，在皎洁月光和着夜半湿凉雾气织就的迷蒙中，不知不觉度过了黄州。全诗的意境虽然是寂寞而幽寒的，但意象是自由飞翔的。龚自珍（1792年－1841年），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。道光三年（1823年），面对内忧外患日益严重的国势，龚自珍忧心如焚。他希望能以自己的文才武略为国出力。然而，这一年春他第四次参加会试落第，连续的失败使他痛感报国无门，便写了这首诗抒发报国志向。诗中刻画了一位爱国诗人的形象，言辞慷慨，意气骏发，一种胸怀壮志不为世用的不平之气拂拂指端，读之令人怅恨，令人感奋，更令人扼腕。多读一些诗，也许，你会发现一个与你相近的灵魂，发现一个你喜欢的情境呢！——————————----------------
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