最近，大众的风又吹到了各种经营类小游戏。
不少人都成了和沙琪玛没什么关系的沙威玛卷饼店主，在“沙威玛，哦沙威玛，哦沙威玛，有了你，生活美好没烦恼”的魔性背景音乐下开启忙碌的一天。
烤肉需要一刀一刀切，土豆需要一份一份炸，馅料需要一次一次加，卷饼需要一个一个做。从食材的加工到组装，从顾客的需要与反馈，全是店主一个人在忙碌。
游戏爆火的背后藏着开发者不少的巧思。
首先是魔性洗脑的游戏配音。不同地区的语言任你挑选，同样的魔性音乐可以让你脑袋里一直想到沙威玛卷饼，想着想着就会不禁打开手机忙碌起来。
其次是简单但有趣味的玩法，以制作并售卖沙威玛卷饼为核心，售卖获得金币，金币升级店铺。
顾客要求细化这样的循环思路使得游戏上手度高，而中间的小插曲——乞丐吃了不给钱，小偷悄悄顺金币等又让游戏的现实度增加。
在这里没有什么一夜暴富，那都是一个饼一个饼卖出去挣得，让玩家既有参与感又有获得感。
再者就是诙谐有趣的画风，偏真实的场景花色，阿拉伯风格的卡通人物，再加上AI制作，给人一种千禧年旧旧的诡异感。
当然，不少玩家表示都在埋头苦干当销冠，收钱找乞丐防小偷，根本来不及看顾客的模样。
最后就是省时且有难度的设置，每一天都会有一个倒计时，所以玩一局几分钟就能结束，满足了当代人休闲娱乐的时间要求。
游戏虽然设置了一百道关卡，但只要经过多次制作沙威玛的手速训练和店铺的自动化升级，游戏便能通关，成为“沙威玛传奇”。
一个小小的休闲游戏其实也体现着社会的风尚和时代的精神。
古人闲时可能吟诗作画、下棋品茶，在闲适中感受岁月静好；现在的人更多是刷短视频、玩小游戏，追求爽感和高效。
生活仍然是生活，但生活也不再是生活，因为生活被游戏化，游戏被生活化。我们在游戏中可以体验多种职业，同样地，大家的职业工作不就是各种真人版游戏吗？
沙威玛传奇的爆火也反映出当今世界信息交流和传播速度之快。
大家都可以在社交媒体分享自己的爱好和经历，摆脱了旧时口口相传的时间地域限制。
消息传播的形式也大为丰富，文字、图片和视频让信息更加具象化，同样也使信息的真假更加难以辨别，毕竟当有图有真相的时候，反证的难度也被迫增加，更何况有时候人们其实并不在乎真相是什么，他们只想看到自己想看到的。
不过在此处更想说明当今时代大家的网速之快，从游戏推出便有了各种下载攻略、过关攻略、直播陪玩，有吐槽的，有通关分享的，好的坏的消息都是这款游戏影响力扩大的证明。
这个游戏算是美国社会学家乔治·里兹曾提出过一个叫“麦当劳化”的社会学术语的小模型。
麦当劳化有四个主要因素：
效率：用最理想的方式来完成某项作业（在游戏中可体现为升级自动化）；
可计算性：客观的项目（如销售量）必须能够被量化，而非主观的项目（如味道）（在游戏中每天营业结束会计算当天所得）；
可断定性：标准化和均一化的服务（卷饼、饮料等的制作内容模式化）；
控制：标准化和均一化的员工。
这个术语映射出社会正在逐渐卷入“效率浪潮”中。
不难发现，当今的社会节奏越来越快，大家前进的步伐同样也在加快，大家一起以整齐划一和高效有序的运作方式推动社会向前发展，但长久在这样一个高度秩序化和规则化的社会，人们感受的却更多是束缚和剥夺。
这种看上去无比合理的麦当劳化一时无法指出于社会有什么大的坏处，但可以肯定的是人性和自由性日益服从于效率和效益，这可能也是卷赢还是躺平、工作还是家庭等论题出现的部分原因。
现代人生活的压力重担常让人喘不过气来，偶尔陶醉在这小小的游戏中，即时游玩即时有成也或许有何不可呢。
在手游里，你可以上午做沙威玛，下午做飞机大厨，晚上当超市收银，有的卷王甚至还能抽空干个保洁。
不过游戏虽好，终归还是要活在现实的。愿生活里的我们也能忙忙碌碌有所获，勤勤恳恳有所成。
过稿作者|水多多
用有形的方式去记录生活中的闪光碎片，去纪念青春中的美好时光。
