中国美术人物志——王爱军·第十届艺术名家书画大拜年

文摘   2025-01-08 08:58   安徽  




艺术家简介




      王爱军,笔名:晓林。斋号:墨香阁。1962年生于吉林磐石,现居北京。现为中国美术家协会会员,中国书法家协会会员。中国工笔画学会会员,中国楹联学会会员。吉林省美术家协会理事。国家一级美术师。清华大学美术学院书画高研班导师。李可染艺术基金会专职画家,北京大学艺术学院中国画导师李小可工作室画家。李家山水传人。中国台湾国画院院长。大连墨香阁书画院院长。北京市王爱军艺术馆馆长。

绘画师从李小可、贾又福和史国良先生,并先后得到了程大利、袁武、霍春阳、贾广健、何加林、林容生、方向先生的指导。  书法师从欧阳中石和胡抗美先生,并先后得到了李刚田、刘洪彪、杨明臣、刘文华、李松、张继先生的指导。
书画作品先后在美国纽约、法国卢浮宫、韩国首尔、新加坡等国举办展览,在中国美术馆、国家博物馆、民族文化宫以及各大艺术馆举办个人展览和联展。
《人民日报》海外版连续两年整版进行了宣传报道,人民网、搜狐网、今日头条等各大网站和媒体进行了多次宣传报道。
多年来,先后被授予“中华文化和谐使者”称号,“中国百强书画名家”称号 ,“中国画坛百杰”称号,“德艺双馨艺术名家”称号,“中外友好艺术交流使者”称号,“中华文化爱心使者”称号。











“离画工之度数,得诗人之清丽”

——王爱军山水画简评

文/张瑞田


北京宋庄,聚集许多优秀的书画家,他们来自全国各地,以其丰富的生活经历,扎实的艺术功底,矢志不渝的拼搏精神,取得了优异的创作成绩,得到书画界的好评。王爱军就是其中的一员。



经常去宋庄看书画展,有时间就到王爱军艺术工作室拜访,看看他最近创作的书画作品。他是中国书法家协会会员、中国美术家协会会员,楷书、行书作品屡次参加全国书法展,他的山水画也以独特的风姿,成为当代美术创作的重要成果。他的艺术工作室,宛如一个展厅,陈列着三十多幅书画作品,其中的一系列山水画作品引起我的注意。



王爱军是吉林磐石人,青少年时期就对书画艺术产生了浓厚的兴趣,拜师求教,奠定了一定的基础。随着生活阅历和艺术创作水平的提高,他来到北京,在宋庄安营扎寨,心无旁骛地钻研书画艺术。难能可贵的是,他写字不忘画画,他画画又醉心书法,均取得了突出的成绩。我对当前国画创作的“去书法”现象深表忧虑,许多画家认为,国画是独立的艺术,尤其是今天,它的整体视觉倾向,与书法的关系可“松”可“密”,甚至可以脱离书法而存在。纵观当代重要的美术展览,那些制作痕迹重,心迹律动少的作品占了上风,似乎与传统的国画产生了一定的距离。对此,王爱军也是警惕的,他认为,中国传统美术与传统书法属于一个艺术整体,二者需要融合,而不是分裂。因此,在他对宋元山水画心摹手追的过程中,对碑帖也是一往情深,深度临摹,潜心创作。自2010年到2014年,他的书法作品入选了全国首届手卷展,全国首届临帖展,全国第四届扇面展等重要书法展览,印证了自己在书法领域的体悟与耕耘。



因此,拜观他的山水画作品,就有了不同的感受。应该说,这种感受基于他的艺术观念和笔墨体系。尽管他的山水画作品,有着当代国画的美学特征,诸如构图繁复,笔法精良,色彩丰富,主题明确,不过,仔细欣赏,依然能够感受到传统国画的意蕴,尤其是他的题跋,落在画面上的行草书,与描绘的景物如出一辙,融通了一幅山水画作品的审美韵致。



当代山水画“贫跋”,也就是说,许多画家不仅没有能力写一手好字,更没有能力写出一段意味深长的跋语。中国画历来重视跋语,中世纪以来,画家们喜欢在画作中题写感悟人生的语句,以抒襟怀。这是画家深化作品主题的需要。这一点,王爱军懂的,因此,他锤炼笔墨的双重功夫,从书法的墨象,捕捉传统艺术的神韵,从山水画的架构,追逐“圣人含道映物,贤者澄怀味象”的境界。这段话出自南北朝宗炳的《画山水序》,宗炳发挥了老庄哲学中的“虚静”观念,并将其纳入审美的范畴。同时,把“含道”的主体心胸与山水之象直接联系起来,从而明显地具有了审美的性质。于此可以这样看王爱军的艺术实践,在书法中“含道映物”,在山水画里“澄怀味象”,不管是自觉还是不自觉,他的书画庶几呈现出来了。



“澄怀味象”,是一个让人产生无尽联想的词语。
拜观王爱军的画,不管是偶尔一瞥,还是伫立细读,都会产生“盈天地之间万物”的感觉。



王爱军的山水画创作,有多重指向,参与竞技美术展览的是一类,追求古雅、苍凉的是一类。他有一些幅度较大的山水画,与自己的心性相关,似乎不是为展览而作,构图简约,意境深远,个性分明,笔墨自如,是在一种放达的转态中为之,令人拍案。我喜欢王爱军的这类作品。郭熙、郭思父子的《林泉高致》中有“三远”之说,“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远;高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦;高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥渺渺;其人物之在三远也,高远者明瞭,深远者细碎,平远者冲淡。明瞭者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远也。”显然,王爱军对“三远”说有自己的体会,在他的这一类作品中或许没有纵深的视觉冲击力,也没有借助现代手段的技术提升,细节提纯,也不去迎合庸俗社会观念的说教,而是着力“平淡天真”之远的展望、抒怀,让浮现于心灵的美的化机可感可知。



王爱军在当代美术展览上十分活跃,即入选,又获奖。这些作品印证了他在中国画创作的基础和实力,是值得关注和研究的。同时,他倾向于传统韵味的山水画作品,尤其是与书法联通紧密的作品,给予我更多的想象空间。我觉得,这类作品不拘束笔墨功能,大幅度突破造型法度而显得轻松自如,近乎“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也”(郭若虚语)的境地。这是文人画的艺术特征。相对于“画工”画,文人画一直在一个复杂的语境里缩小或伸展。不过,宋元以后,文人画家对造型法度的处于超然的转态,于是,带有深厚情感的笔墨渐渐摆脱了为客体造型的功能,在腾挪起伏之间,通过枯湿浓淡、疏密聚散的组合,文人笔墨有了独立性,成为畅神适意的人性表达。在宋庄,在竞争激烈的美术领域,王爱军既能创作出“成教化,助人伦”的“画工”画,又能把文人画“离画工之度数,得诗人之清丽”演绎得如此神奇,应该说是十分难得的。古人所讲的“外师造化,中得心源”,是不是与这种状态有关呢。我相信,王爱军是清楚的。


(作者 张瑞田: 现为中国书协书法评论与文化传播委员会秘书长,中国职工书法家协会副主席、秘书长。中国书法家协会会员,中国作家协会会员。美术书法评论家。)









































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