问：末法时期白衣上坐，讲僧团过失，讲法出光盘，这样如法吗？现在有许多僧人住在居士家，如法吗？
答：无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力还是僧团。佛教七众弟子都有护持佛法的职责。僧团为内护 ；居士为外护。居士对僧团一定要维护其形象，要隐恶扬善，不要轻率地诽谤僧团。
僧团自古以来难免龙蛇混杂，我们要看僧团好的一面，要看主流。不能看到少数僧人不良行为，就否认僧团全体品质。尤其不要到处宣说僧团的不是，让社会人士对佛教的信心产生动摇，这有很大的罪过。我们要谨护口业！
若有某个比丘做得不好，如果有缘，可以私下对他进行劝谏；万一劝谏不了，可以敬而远之——不亲近。若有某僧人行为不端，将会对佛教造成严重损害，可向寺院住持禀告，以便僧团内部处理，亦不可向外人随意宣说。
至于白衣讲经说法，所谓白衣高坐、比丘下坐，常被认为是佛教的衰相。佛陀在世的时候也有居士讲法，如须达多长者证到初果，他讲法之前先得向比丘顶礼，也不升大座，在侧位述说佛法精要，这是可以的。尤其末法之秋，僧团僧才奇缺，而居士中或有通达佛法者，以谦逊的心态、交流的方式与大家共沾法喜，亦未尝不可。
至于僧人长期住在居士家，这肯定是不如法的。僧人住在寺院，就好像鸟要投森林栖息一样。出家人，比丘住在寺院僧团修行，依众靠众，相互监督，相互劝谏，道业得以成就。如果住在一个没有僧团监督的居士家，时间一久，常常会懈怠放逸。一放逸烦恼便容易起现行，严持戒律便会遇到挑战。戒律有亏缺，僧人形象便会大打折扣，乃至失去比丘的资格，后果不堪设想。是故，出家人宜住寺院。
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