《中国人大》杂志关注在滇全国人大代表郁伍林:让大家爱上“老姆登”

民生   2024-12-21 16:22   云南  


多年来

在滇全国人大代表

云南省非物质文化遗产传承人

怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡

老姆登怒苏哩农家经营者

郁伍林

始终致力于探索“非遗+旅游”

融合发展的新路子

以非遗为媒繁荣乡村旅游

带领群众过上

越来越“红火”的好日子

让老姆登被越来越多的人所熟知

……

近日

《中国人大》2024年第21期刊发文章

《郁伍林:让大家爱上“老姆登”》

讲述了他的故事




全文如下



在云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡,碧罗雪山半山腰的缓坡地带,有一个怒族村落“老姆登村”,风景秀丽,民风淳朴,被誉为“云上的村庄”。“老姆登”是怒族语的音译,意思是“人们喜欢来的地方”。


全国人大代表郁伍林就守在村子里,唱着“哦哦,哦得得,米勒玛沃哦得得(怒族语大意为:噢,十分想念你呀)……”,欢迎着一批又一批的“背包族”从四面八方来到这里,体验怒族传统文化,领略高山峡谷风情。


郁伍林与传承人波益四,波金山展示怒族达比亚弹跳技艺。钱晓云 摄


“各民族都是一家人,

一家人都要过上好日子”


“各民族都是一家人,一家人都要过上好日子。”这是郁伍林时常挂在嘴边的一句话。9月27日,郁伍林被党中央、国务院授予“全国民族团结进步模范个人”称号。


郁伍林是村里第一个吃上“旅游饭”的人,还积极带动怒族、傈僳族村民投身到农家乐创业中,致力于将村民们世代守护的“绿水青山”变成揣在口袋里的“金山银山”。


“‘说话听得见,见面走一天’,当年吃着苞谷饭,住着篱笆房,出门串亲戚连一条像样的公路都没有。”郁伍林是土生土长的老姆登人,回忆起艰难岁月,依旧心绪难平,“我们把蔬菜、鸡、茶叶等土特产背到集市上去卖,得走三四个小时,还不一定能卖出去。现在发展旅游业后,农产品基本都在村里消费了。”


说起农家乐,郁伍林就打开了话匣子:“当年应一些背包客的请求提供住宿,游客留宿后,会偷偷把钱塞到枕头边,还劝我开一家农家乐,为游客提供更多方便。”后来,郁伍林在老房子旁边建起来只有8张床位的石棉瓦房,“怒苏哩150客栈”建成了。


随着游客越来越多,生意蒸蒸日上,客栈“火了”,也吸引了不少村民前来“取经”。“厕所、房间要时时清扫,饭菜要取用本地食材。”从客栈选址到楼层设计,从内部装修到房间布局、菜品制作,郁伍林手把手地教,掀起乡村旅游发展热潮。


“我们家的客栈满了,就把客人分流到其他客栈;同样,其他客栈客满了,又把客人分流到我们家。”


今年全国人代会上,郁伍林带来了关于支持打造“秘境怒江 户外天堂”、建设世界级高山峡谷旅游胜地的建议。他希望持续叫响“秘境怒江 户外天堂”品牌,打造“世界最美大峡谷”旅游形象。同时,整体策划包装滇西片区旅游资源,推出滇西片区旅游“一卡通”产品,构建资源共享、产品互补、客源互流、利益共享的发展体,共同促进区域旅游发展。


郁伍林(中)传授怒族传统文化知识


“越是民族的,就越是世界的”


“乡村旅游不仅仅是给游客提供吃住服务那么简单,还要有民族文化特色,这样乡村旅游发展才真正有了‘魂’。”农家乐发展起来了,但要如何更好端好这碗“旅游饭”,郁伍林开启了“非遗+旅游”的探索。


“越是民族的,就越是世界的。”


他在客栈内设立了怒族文化展示厅,展示以往的农耕生产生活用具,还组建了非遗展演团。据郁伍林介绍,到旅游旺季时,老姆登村参加怒族文化展演的村民,每人的月收入可以达到3000元左右。发展与传承并重,发展是最好的保护和传承,这就是郁伍林对文化保护和传承的理解。


“怒族人口少,只有语言没有文字,历史文化都靠口耳相传。”随着老人们去世,一些文化都带到坟墓里去了,以后就没有了。


“要留住民族文化,就需要培养下一代对传统文化的兴趣。”郁伍林从28岁起开始收徒传艺,每年寒暑假都在村里开设非遗传承班,村里很多孩子跟着他一直学到高中。2007年以来,郁伍林担任怒江傈僳族自治州部分学校的课外非遗辅导员,传授怒族歌舞并宣讲怒族传统文化。


“离开家乡,感觉自己就像是抽离了麦芒儿的青稞,失去了安全感和生命力。”曾经梦寐以求走出大山的他,也曾被上海的繁华深深吸引过。然而,喧嚣之后,占据心灵深处的,依然是他深深眷恋的高黎贡山、碧罗雪山,以及谷底奔流不息的怒江水。郁伍林表示,希望能有更多游客来体验“有一种叫云南的生活”,让大家爱上“老姆登”。




来源:《中国人大》




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