古往今来，能拥有一件汝窑瓷器是每一位藏家的执着追求，因此每一次市场上有汝窑交易的消息都会引起轰动。
柔和的光芒，动人心魄
古人崇尚自然，讲究的是天人合一，讲的就是阴阳调和，不走极端，不雅不俗，一切都刚刚好。这样的东西才是我们文化内涵里所具有的独特魅力。
汝窑，随光变幻，观其釉色，犹如"雨过天晴云破处"，"千峰碧波翠色来"之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。
那么，徽宗憧憬的雨过天青是一种怎样的颜色？
用我们的眼睛和想象，透过汝窑......
相同的展览， 不同的视角。 全高清写真， 不一样的汝窑。
天青色的汝瓷文化是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛、造型秀美、釉面蕴润、高雅素净的丰韵而独具风采，在我国瓷器发展史上，是一个划时代的重要标志。烧造二十余年，存世不足百件，倍显稀珍。
“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。” ——南宋叶寘《坦斋笔衡》
2012年4月4日，香港苏富比拍卖，这件口沿有修的北宋汝窑天青釉葵花洗，以2.0786亿港元成交，刷新宋瓷世界拍卖纪录。
“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。” ——南宋周辉《清波杂志》
相信很多人在大博物馆里看展览，都有过一个体会：累并快乐！因为在馆中，很容易发现自己的知识匮乏，大量信息开始拥塞入脑。加之时间所限，没等看完就身心俱疲。 因此，看展前，一定要对想看的展览做提前预习。 到了现场，带着理解去看实物。 这展览就能看得舒坦喽～ 观展，是安静的修行。 对博物馆内的声音历来厌烦，尤其是带着扩音器的讲解。 本次展览开幕前就有不少好友相约，但我想，还是避开高峰时段，找个闲适午后，一人安静观展。之后，我用镜头语言记录下我的观展轨迹，分享予大家。总比在馆里交头接耳强。
最大的遗憾是台北故宫的汝窑没来，缺了半壁江山。
这三件，是大英博物馆藏。她们这次都来了，养眼。
玉壶春最难拿捏的是外型线条之美。从腹到肩至颈，最后翻口，一气呵成。 任何1cm的变化都会改变整体气韵，影响视觉美感。 展览上还有一件窑址出土的残修器，大家可以比较一下。
这件锦葵式茶托，美极了。 宋代茶托多用漆托。用瓷器制作的极少，且只有少数知名大窑有做，比如，汝窑、官窑、定窑等。 酒盏托就多多了，我们现在能看到的瓷盏托，大多为酒盏托。
这件盘口有点翘，上面那件玉壶春也不是特别正。再好的宋瓷也都多有这个看似缺点的特点。
要规整可以模制，可重复的是工艺品，独一无二的才是艺术品。往往藏家和行家都会拿这个说事、砍价，这是一个砍价砍出来的误区。
这件三足奁，北京故宫的汝窑主角。口沿小修，一冲一足断修。历尽沧桑～
国博有一件南宋官窑的，和这件造型一模一样。这件修的厉害，釉面基本失真。
高丽学汝窑，从这件上能看出不少端倪。
这件青釉残碗是张公巷遗址的。
这件盏托也是张公巷遗址的。张公巷窑的烧制质量很高，不比清凉寺烧的差。清凉寺窑址是狭义上的汝窑遗址，广义上的汝窑指的是宋代汝州地区的所有窑厂。
火照，又称"试片"，是用来测定窑内温度的。上平下尖，大体呈Ⅴ形。下部尖端插入满砂粒的匣钵内，匣钵放于窑膛中，在观火孔里可以看到。 火照上端有圆孔，当窑工测定窑内温度时，用长钩伸入观火孔，将火照从匣钵里钩出。 每烧一窑要验火照数次，每验一次，就钩出一个火照。
典型的支钉垫圈。支钉烧，就是用这个了。
也有许多常规正烧的，汝窑不都是支钉烧的。汝窑虽珍贵，但也无须神化。
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