上古华夏文明有太多神奇记录
其中包括《山海经》、《淮南子》《穆天子传》，其中《庄子》中还记载了大量庄子所闻所看和一些人的对谈，谈话中就有各种神奇的见闻。
《穆天子传》所说的周穆王 ，可以称为中国最早的地理勘探家和旅行家，《穆天子传》中记录了周穆王在上古时期的史诗之旅，部分记录也存在于《山海经中》比如去过昆仑之丘途中看到的羽人国，看到黑色的石油和发光的宝石。
今天在中国的西北就产出奥运金牌用的昆仑玉，还有新疆的海蓝宝石。周穆王途中的所见所闻，今天的我们看来，就是游走于真实和神话之间，真真假假难以分辨。不过不妨碍逐个去印证和挖掘背后的真是地理。
在西晋太康二年的时候，一伙盗墓贼盗掘了河南汲县的一座战国时期的古墓，后来在这座战国古墓中发现了好几十车的竹简，人们从其中大量竹简中，整理出了六卷《穆天子传》其内容详细记录了上古时的种种见闻。
长生药、西王母、天梯、昆仑山、天外陨石坠落、让人浮想联翩。其内容周穆王游历各地的奇幻见闻和山川地理，这些元素成了启发《盗墓笔记》等诸多小说的的灵感来源。
《山海经》中的奇事一点一点来挖掘，比如有个地方叫龟山，这个地方现在就真实于现实中而且还是个旅游景点，苏东坡和鲁迅都去过这里。
有一天，周穆王接见了一位来自自称来自遥远的昆仑的人，大家称他为“化人”，这个人不仅会表演腾空飞跃，还会将很大的物体随意腾空搬动。穆王深信这个人就是来自昆仑的神仙，要求化人带他去看看昆仑圣境，于是这个人带着穆王体验了一把腾云驾雾的感觉，恍惚中穆王看到了很多奇奇怪怪的建筑，光怪陆离，所有的东西都是第一次见很新奇，看到西王母端坐正中，乐师们在宫殿中演奏乐声摇曳、仙踪飘渺，化人告诉穆王昆仑所有的人皆长生不老。
不久，突然身体一晃穆王就惊醒了，化人告诉穆王说：“我和王上只是神游，是不需要身体移动的”，自此周穆王心心念念想的是，昆仑丘和长生不老，彻底激起了周穆王想游历天下的念想。
后来，穆王在夸父处得到八匹骏马分别为：赤骥 盗骊 白义 逾轮 山子 渠黄 骅骝 绿耳，就开启了他的游记，这八匹马后来被唐代诗人柳宗元画过。
以下就是穆王游记的过程：
穆王经 犬戎焉居到达河宗氏，在河宗氏拜祭河神，河神告诉他：应该前往昆仑西极之地，看看春山之宝和春山之泽，西王母之国 昆仑墟。
公元前九百八十九年，周穆王十三年穆天子从蠲山向北进发，渡过了漳水。十一日穆天子西征，到达阳纡山河宗氏族。祭拜穆天子西征，急驰至阳纡山（今内蒙古自治区的阴山），阳山是古河伯无夷建都居住的地方。穆天子选择吉利的二十一日，穿礼服，王冠、挂玉佩，手里捧着璧玉，面向西把璧玉投到河中，向河跪拜叩头触地，祭拜河神。
河神对穆天子说：“穆满你应当永远治理世事。
你看，这是舂山（今帕米尔高原）上采来的美玉，
昆仑山有高原四处，泉水七十处，你要到昆仑山去，
"看看春山的美玉，我将赐福给你”。
穆天子决定前往昆仑春山。
穆王经过西夏氏、朱余氏、河首襄山，到达温谷乐都，“温谷乐都”是上古之神居住地， 穆王在温谷乐都休息之后，继续西行。
穆王经过西夏氏、朱余氏、河首襄山、到达温谷乐都（青海湖等地）为西行做准备，经过修整，继续出发，六月到达昆仑山，祭祀黄帝，
卷二
“季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：「舂山，是唯天下之高山也。」孳木華，天子於是取孳木華之實，曰：「舂山之澤，清水出泉，溫和無風，飛鳥百獸之所飲食，先王所謂縣圃。」天子於是得玉策枝斯之英。曰：「舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也。」爰有□獸，食虎豹如麋而載骨，盤□始如麇，小頭大鼻。爰有赤豹、白虎、熊、羆、豺、狼、野馬、野牛、山羊、野豕。爰有白鳥、青鵰，執太羊，食豕鹿。曰天子五日觀于舂山之上，乃為銘迹於縣圃之上，以詔後世。”
穆王经过修整，继续西行
到达西极之地 春山 采集孳木华
穆王到达春山：穆王在春山之巅，看到各种奇珍异宝和各类宝石，各种萌禽异兽，穆王还在这里看到一种不惧风雪的神奇上古神木- 孳木华。这种植物正好开的旺盛，穆王叫人采集了很多种子，打算带回去种植。
春山之巅上的 - 孳木华
穆天子感叹道：舂山真是天下最高峰啊！
孳木华是一种生长在高山中的小灌木。
此时孳木华树的果实已经成熟，
周穆王摘下果实，准备带回西周种植。
春山火鸟
春山 “ 狻 猊 ”
春山 “ 青 鵰“
穆王还在春山看到各种百兽飞鸟，
其中有红色的豹子，青色的雕。
春山之上除了各种上古神木：穆王还在这里看到各种百兽飞鸟，春山之神，其中有红色的豹子，青色的雕。穆王修正，采集孳木华之后。继续西行。
在六月末到达群玉山，在这里发现了许多奇艺的宝石，因此有说法这里是出山玉石的昆仑山，穆王命人在这里采集了很多玉石，并且留下一些人继续探索记录，自己继续西行。
中国最早有文字记载的最早的旅行活动，周穆王可称是我国最早的旅行家。
《穆天子传》前五卷详细记载周穆王在位时率师南征北战的盛况：
也记述了周穆王去各地旅行的故事。周穆王得赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等八匹好马，御者造父，伯夭作向导。在十三年至十七年进行了一次西征昆仑山的远行，越过漳水，行程九万里，以观四荒，北绝流沙，见到西王母，又驱驰阴山、青海湖、蒙古高原、塔里木盆地、葱岭 甚至一度到中亚等地。也有研究者认为周穆王一度到达埃及东欧 西伯利亚等地，穆王在回国时走天山北路。
昆仑 - 上古神树 神仙居所
《山海经》中昆仑墟的样子。书中记载昆仑山有上古神树和神仙居所，食之常寿。这种“生命树”千枝万叶源于一根，高大挺拔直入天界，成了连接天地的通道，一条人类的通天之途，而掌管昆仑的主人就是西王母。
穆王长途跋涉之后终于了到达西王母国，
穆王在这里见到了西王母和很多上古之神，
穆王和西王母互相赠送很多礼物。
西王母自称是天帝之女，奉天帝的命令守护昆仑西极之地，连接天地的神仙居住之地，和灵鸟异兽为伴 。
《穆天子传》记载中，西王母应是以人形之相出现的，她热情地款待了周穆王，与穆王共同以夜光杯饮酒，酒酣后两人互诉衷肠，还对唱起了歌谣。西王母曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。
西王母说 “穆王、穆王，你下次还回来吗？”，穆王说 “来，等我治好了国家，天下太平我还来看你啊。”予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。“
：西王母是传说中的神仙，最早的记载见于《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘。”，但在《山海经》里她不是人形，是个“人身豹尾虎齿”的“异形”神。
《大荒西经》中记载的国家、山川大致位于中国西部，中亚部分与海外西经中的部分国家相同。
《大荒西经》中记述的国家有丈夫国、一臂民、轩辕国等，还记录了许多神话传说，如共工怒撞不周山、女娲之肠化为神等，极具神秘浪漫色彩。
书中还记录了各种时期：如后稷降百谷、叔均耕作播百谷，指出了农业的起源；太子长琴在榣山上始作乐风，指出了音乐的起源。
关于音乐的有一些章节故事，非常之神奇，有很多人考究这本书写了很多文章出来，至于内容其他文章展开再说。
《山海经 - 大荒西经》：
三青鸟赤首黑目：
一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟：
有一种鸟，身上五彩斑斓，头上有冠，它的名字叫做狂鸟。
榣 山 “长琴 ”
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，
号曰太子长琴。颛顼生老童，
老童生祝融，祝融生太子长琴，
是处榣山，始作乐风。
有芒山和桂山。还有座榣山，山上住着一个人，名叫太子长琴。颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，太子长琴住在榣山之上，开始创作乐曲。
上图绘制了《山海经》中昆仑墟的样子。书中记载昆仑山有不死树，食之常寿。这种“生命树”千枝万叶源于昆仑神树，高大挺拔直入天界，连接天界和人类世界，是一条通天之路，而昆仑的主人就是西王母。
据记载《山海经》昆仑山，有一种神树用它可以制成不死药。西汉《淮南子》及其后的诸多史料中记载，不死药的主人就是西王母。
“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
穆天子八只骏马：
赤骥 盗骊 白义 逾轮 山子 渠黄 骅骝 绿耳
《穆天子传》里讲: “天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”《拾遗记》: “（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”则以其行迹而名。
“穆天子传” 和 “山海经 - 大荒西经”
中记载的各类神仙异兽。
穆天子游记中的记载的搜见所闻，非常之多。
周穆王于公元前964年，开始了浩浩荡荡的西游探险游历。史书记载周穆王自镐京至西王母之国、昆仑山、大旷原，行程非常遥远。一些研究者认为，游记中记载的里程，西王母之国应在西亚或欧洲。李商隐借用此典写了一首《瑶池》：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。
下一篇继续《山海经》龟山记录。
资料：
《 竹书纪年 》《 穆天子传 》《山海经 · 海内西经》《山海经 - 大荒西经》《 诗经 · 卷阿篇 》《 淮南子》
设为星标 感谢！
