本性法师:爱国侨僧慈航法师的光辉岁月

文摘   2024-12-05 21:14   福建  


2024年11月23日,由福建省佛教协会主办,厦门市佛教协会、厦门鸿山寺承办的“中华一家 从心出发”第二届侨僧文化交流系列活动在厦门鸿山寺隆重举行。
中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛协常务副会长、福建佛 学院院长、莆田广化寺方丈、福州开元寺方丈本性法师在“侨僧文化论坛”上发表了题为《论侨僧对中华优秀传统文化的坚守与弘扬 ——以慈航法师为例》的学术演讲,十愿网编发其部分观点如下:






慈航法师一生倡导“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念,他侨居 缅甸5年,马来西亚3年,新加坡4年,晚年在台湾地区弘法6年,创办佛教团体、院校、报刊不下30个,培养了一大批僧才,其中名僧上百人,他一生讲、写、编、教,遗著130万言,坚守和弘扬中华优秀传统文化,一生用中华优秀传统文化浸润佛教,完全可以称得上是具有文化自信,精通宗教经典教义、精通中华优秀传统文化的爱国爱教“双通”侨僧。

慈航法师法相

慈航法师的一生,是坚守和弘扬中华优秀传统文化的光辉一生。慈航法师1895年出生于福建建宁耕读世家,父亲艾炳元是清末监生,一生执教于乡间私塾,母亲谢氏亦出自当地名门,慈航法师曾读私塾 7 年,熏习过《三字经》《论语》等国学经典。

17 岁时慈航法师在泰宁庆云寺出家,其后辗转宁波、苏州、常州、芜湖、南京等地各寺院,听教于谛闲大师,学净于度厄长老,参禅于圆瑛大师,精勤修学佛法。

1929 年他 35 岁时,担任安徽安庆市迎江寺方丈,当时他就非常重视中华文化,于寺中创办了佛学研究部,研究中华佛教文化;创办僧伽训练班,培养青年僧伽;创办义务夜校、 国民学校,提升国民文化素质。

36 岁时,慈航法师南下中国香港,后转往缅甸,驻锡5年。在缅甸侨领胡文虎、胡文豹等支持下,他创办了仰光中国佛学会、世界观音万缘会、佛学义务学校、佛教青年会、佛教妇女促进会等机构,创立《觉世童刊》《慈航月刊》等刊物,殚心竭力弘传中国传统文化和大乘佛法。在他年复一年的弘化下,信仰大乘佛教的华侨、华人及缅籍信众有了显著增加。太虚大师闻讯后去函表示赞赏和嘉奖。他还发起主持修建了藏经楼,以安放早年由明宽法师 请来的御赐《中华大藏经》,以示正法,为当地华人佛教教育、文化、慈善事业的发展创下 了坚实的基础。

弟子们在中国佛学会的《本会筹备经过情形》里写到:“缅甸虽称佛国,因言语习俗的隔碍,颇难引动华人的信仰,大乘佛法,更寂然无闻。自慈航法师到仰光礼塔以后,驻锡豹兔中华大藏经处阅经,时演大乘妙法,因听而悟而信而皈依者日见其多。咸称佛法,不仅适应人生,实足解救时代沉疴,矧得大师善运莲舌,深能发人猛醒。

1936 年,慈航法师到上海拜会中国佛教会会长圆瑛大师。在圆明堂的弘法会上,慈航法师说:“国难当头,僧人有责。每一位僧人都应该记住泉州开元寺弘一法师的一句话—— ‘念佛不忘救国,救国不忘念佛’!”抗战期间,慈航法师多次向海内外华人呼吁:“要爱国, 不能忘根。”

1940 年,太虚大师率中国佛教国际访问团出访东南亚及南亚诸国。慈航法师曾多次亲近太虚大师跟随学习,此次太虚大师亲自点名让慈航法师随团出访。在印度,圣雄甘地会见 了访问团全体成员,对中国抗战深表同情并予以道义上的支持。慈航法师在玄奘大师留学过的那烂陀寺,当众演讲,他说:“日寇在中国不仅杀人放火,强奸掳掠,去年底还把我的恩师圆瑛大师投入监狱,罪名是‘抗日’!我们深知,欲兴佛教,必先救国。所以凡是大乘佛教的信徒,都应本着‘上马杀贼,下马学佛’的精神,对于有害人类的蟊贼,都应该抱着抵抗铲除的决心。这是中国佛家弟子秉承释迦正法、救国护教、匡扶正义、扬善惩恶、济世度生的神圣使命!”

在马来西亚的马六甲青云亭,慈航法师呼吁:“我们海外侨胞应不分阶级、不别宗教, 在‘国家至上,民族至上’的原则下,万众一心,团结起来,有钱出钱,有力出力,以促最后胜利的到来。”很多海外华人华侨华商深受感动,积极参与支援抗战救亡的运动。

慈航法师在马来西亚侨居3年,期间创办了槟城菩提学校、怡保佛教义学、槟城佛学会、 怡保佛学会、雪州佛学会、马六甲佛学会、吉隆坡佛学会等。后他又驻锡新加坡4年,创办星洲菩提学校、星洲佛学会、《人间佛教》月刊、《中国佛学》月刊,并筹组世界佛教青年会。1945 年,他在《人间佛教》发表《吾爱吾教亦爱吾国》一文,提出“佛法得世法而兴,世法待佛法而治”,认为“欲救此不疗之沉疴,非创办‘佛化教育不为功’。盖国家之兴衰,全赖教育良与不良为枢纽,教育良,则人心向善,而国必兴;教有不良,则人心趋恶,则人心向恶,而国必衰。”

慈航法师不仅为弟子们讲说佛法,也讲儒家经典“四书五经”。毕俊辉居士回忆抗战爆发后当时慈航法师的生活时说:“晚间又教儒家四书五经、诗词歌赋等世间文学。”慈航法师对弟子们说:“他(孔子) 的学说对于人类政治的贡献,实在是收了不少效果,否则到了今日的状况,真会成了一个禽兽世界。”

日本侵略者宣布无条件投降后,慈航法师激动地写下了“如山国耻从兹雪,民族英雄建大功”的诗句。

1948年,慈航法师 54 岁时,台湾圆光寺妙果长老邀请他赴台,主办台湾佛学院于圆光寺。

为重拾中华佛教传统,慈航法师放弃新加坡优越的条件应请赴台。他曾写信给当时尚在杭州的学僧自立法师说:“台湾现在有人请我办学,我想借此机会着实为中国佛教教育做点事业,替未来佛教多培育一些人才。”他在《创办台湾佛学院宣言》一文中说:

“我台湾沦陷于异族之手,五十年来固堪疾首,然民众信仰佛教尚未后人,虽一时曾被帝国主义者所利用,纯洁无瑕之佛教,致蒙不白之冤!然亡羊补牢,犹未晚也……提倡佛学教育,实不可缓。同仁等本此意旨,为国家计,为民族计,故有创办台湾佛学院之举。所望爱国之士,凡有心提倡智育德育者,盍兴手来。”

抗战胜利后,台湾回归到了祖国的怀抱,但被日本殖民 50 年的台湾,深受日本佛教影响,慈航法师着力推动台湾佛教回归中国化,努力消除台湾佛教“日本化”的痕迹。

1953 年,慈航法师惊悉圆瑛大师在宁波天童寺圆寂,悲痛不已,含泪写下《风雨声中悼我师》,并在台北十普寺召开追悼大会。他说:“两岸海天阻绝,骨肉离散,这里中华国族 的最大不幸……今生今世,我唯一的心愿是祈盼返回大陆,寻根谒祖,祭拜恩师,聊报法乳之恩于万一。”

1954 年,慈航法师圆寂之前对弟子们说:“我已老病,今生返回大陆已无可能。但愿入寂后,将来能有叶落归根、魂归故乡的一天。”
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