最近国民党“立委”陈玉珍转述我文章标题的前一句：“请丢掉那只要饭的碗──驳斥孙介珩导演的〈记住这个日子〉”，结果立刻遭到四面八方围剿。其实我文章的本意是指孙介珩拍摄《听海涌》的问题，不过如果要把“那只要饭的碗”解释成更广泛的文化包养现象，我也不反对。
以孙导演的电影公司为例，2021年的得标突然从100多万跳到800多万，我也从事文化产业20年了，实在没那么大的本事。《听海涌》这部戏，他甚至以一张纸报告就可跟公视追加1500万预算，审计制度如此宽松，令人瞠目结舌。
在此，我们先谈更根本的问题，文化创作力何来？感动人心的力量从哪里来？文化创作业跟文化赞助补贴是否有必然的互相拉抬关系？我的看法是，创造力首先是对现状的反叛，骨子里的叛逆精神，内心深处对现状愤怒呐喊的声音，是突围而出的战斗本能。
台湾生活清贫的年代，艺术家、作家都过苦日子。早年《自由中国》杂志洛阳纸贵，李敖和柏阳的文章众人争相阅读。他们都进牢里了，哪来的政府补贴？即使琼瑶，她的《窗外》是当时的禁忌之爱，后来大量爱情小说及改编的电影也获得年轻读者和观众的喜欢。他们不但不靠补助，也带动了创作与商业的风向。
蓝委陈玉珍先前以个人名义提案删除公视预算，引来亲绿文化人群起围剿。（台湾媒体）
大约5年前我正式投入出版行业，就拒绝政治性质的文化包养制度，绝对不会投其所好提案，拿所谓的补贴。要面对市场的挑战，争取消费者喜欢，以“赏一口饭吃”，这绝对比向文化部拿着一只要饭的碗，要光彩得多。
来源：徐宗懋，台湾《中国时报》，本文由“郭茂辰海峡传真”公众号编辑。
