宋武帝刘裕为什么能取得盖世功绩？自我实现效应是怎么回事？如何让自我实现带你走向成功？
刘裕（363年4月—422年6月），字德舆，小名寄奴，生于兴宁元年三月。先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来其先祖举家迁居到京口（今江苏镇江市），刘裕便出生在如今的镇江。
刘裕自幼家贫，命运多桀。先是母亲生他时产后血崩，死在了产床上，出生伊始就没了娘，幸亏同族好心的婶娘用自己的奶水将他喂养大。不久父亲刘翘也猝然去世。从此，他的家境没落，生活陷入了困顿，甚至到了衣食难继，常常举债度日的地步。好在刘裕还有一个继母，他跟随继母相依为命，耕田砍柴，织卖草鞋，操持家务，可以说是遍尝了艰辛。
随着刘裕渐渐长大，他长了一副好身板，而且性情豪爽，颇有志向，自信自己日后定会出人头地，干出一番大事业。
刘裕不甘埋没于穷乡僻壤，长大成人后的他决定参军，想着趁乱世打出一番天地。在征得继母同意后，他投奔了将军孙无终，成了他的部下，很快又升为司马，以勇猛豪气闻名。
晋安帝隆安三年（公元399年），新安太守之侄孙恩造反，刘裕的机会终于来了！
奉命征讨孙恩的辅国将军刘牢之早就听说刘裕，此时向孙无终要来刘裕做自己的参府军事，刘裕遂加入了战斗。
在征讨孙恩的战事中，刘裕屡建奇功，最终协助刘牢之将孙恩赶到了海南岛。
从此，刘裕成为了军中的一员猛将。每逢战事，他都会亲自披挂上阵，身先士卒。在战事之余，他对所部军士也严加管束，不允许他们像其它军部那样扰害百姓，因此他也得到了平民的拥护。
随着战场上的扬名立万，刘裕的官衔也越来越高：从建伍将军、下邳太守、中兵参军、彭城内史，步步向上，可谓是芝麻开花——节节高。
元兴二年（公元403年），桓玄迁晋安帝为平固王，夺了晋朝帝位，还杀死了对刘裕有知遇之恩的刘牢之等人。此举立刻招来包括刘裕在内的很多人的不满。
此时的刘裕已经颇有实力，而且在军中威望极高，桓玄对刘裕颇为忌禅，再加上刘裕汲取旁人的教训，及时作出了表面上的依附，所以桓玄并不认为刘裕能立即对自己有什么动作，从而放松了警惕。
然而形势的变化超过了桓玄的算盘。
桓玄称帝仅仅三个月，刘裕便于元兴三年（公元404年）二月初一，以盟主的身份与暗中约好的其它将领一起，同时在四处举事，宣布卫晋抗楚。
义熙元年（公元405年）三月，刘裕大获全胜，迎晋安帝复位。
由于刘裕立下了这等大功，他被喜出望外的司马皇家进封为侍中、车骑将军、都督中外诸军事、徐州刺史、青州刺史、兖州刺史、录尚书录……
从此，四十岁的刘裕成为了东晋王朝拥有控制实权的人物。此后，他灭南燕、败卢循、收巴蜀、灭后秦，武功盖世。
随着功劳越来越大，“功高盖主”的那一天不可避免地来到了：刘裕重复了当初桓玄走过的那条路，逼迫晋安帝的继承人晋恭帝“禅位”！
元熙二年（公元420年）六月丁卯日，宋王刘裕登基称帝，改国号为“宋”，建立了南朝最大的王国，定都建康（今江苏南京），也就是刘宋王国，刘裕自己则成为了开国皇帝宋武帝。
纵观刘裕的一生，他从一个举债度日的穷小子变为南朝的开国皇帝，这样的人生经历可谓是一个传奇！虽然与汉朝开国皇帝刘邦有类似之处——刘邦也是“翻身农奴做主人”，从一个小小的泗水厅长变为皇帝。但是刘裕不是简单地让时势造就自己，而是即使在贫困潦倒之时也始终坚信自己将大有作为，从而频频主动出击，直至取得盖世奇功！
刘裕传奇般的人生已经远去，但是他一如既往的自信和取得的丰功伟绩一直在后人的脑海里萦绕！他为什么能够成功？除了他顺应时势而让“时势造英雄”，除了他战斗勇猛且治军严谨之外，最值得我们学习的到底是什么呢？
为了了解自我实现效应，我们先来看一个心理学上的经典实验。
心理学家津巴多于1972年设计了一个“模拟监狱”的实验，实验地点设在斯坦福大学心理系的地下室中，参加者均为男性志愿者。
他们中的一半随机指派为“看守”，另一半指派为“犯人”。实验者即是这些“看守”穿着制服，临时学会一套“监狱”管理规则。剩下的另一半扮演“犯人”，穿上品质低劣的囚衣，并被关在牢房内。
所有的参加者（包括实验者），仅花了一天的时间就完全进入了实验。这时，可怕的事情开始了！“看守“们开始变得十分粗鲁，充满敌意，他们甚至想出了多种对付犯人的酷刑和体罚方法。“犯人”们则垮了下来，要么变得无动于衷，要么开始积极反抗。
用津巴多的话来说，在那里“现实和错觉之间产生了混淆，角色扮演与自我认同也产生了混淆”。实验原先计划要进行两周，但此时不得不提前一个星期停止。“因为他看到的一切令人胆颤心惊，大多数人的确变成了‘犯人’和‘看守’，再也不能清楚区分是角色扮演，还是真正的自我。”
毫无疑问，这是一个颇受争议的模拟实验。这个实验清楚地表明，一个简单假设的角色可以很快进入个人的社会现实中，他们从中获得自我认同，无法从扮演的角色中清楚自己的真实身份。
简单而言，人们自认为是怎样的社会角色，就会按照这样的角色定位来努力并表现自己。也就是说我们总会在不经意间使我们自己的预言成为现实，这就是心理学上常常提起的自我实现效应。
1981年，波兰心理学博士诺尔格兰曾经在一个死刑犯费尔加夫的身上做过一个实验：
行刑那天，诺尔格兰将费尔加夫带到“行刑室”。“行刑室”很小，里面有一张窄窄的手术床、一辆不锈钢的工具车。工具车上放着一只不锈钢的盘子、一把雪亮的手术刀及一只接血槽。
费尔加夫一被带进这屋子，心理就充满了恐惧。
诺尔格兰博士让费尔加夫躺在床上，将他的双脚牢牢铐在手术床上，又把他左手铐在手术床的左侧。这时，博士慢慢地戴上手术手套，然后将费尔加夫的右手放在手术室右侧板壁的小圆洞外，并在板壁的那边将费尔加夫的右手铐住。然后，博士拿着刀和槽走到另一边去了。
费尔加夫闭上了眼睛，他知道死神真的到来了！突然，隔壁一声高喊：“死刑开始！”接着，他感到右手腕微微一痛，像是被利刀割开了血管，可以清楚的听见血液滴落的声音，“哗啦啦——滴滴答答……”血开始流向血槽！
5分钟后，滴血的声音渐渐减弱，这时，费尔加夫的心跳也越发微弱，最终停止了跳动。费尔加夫就这样死了！
诺尔格兰博士在大家祝贺他实验成功时道出了实验的真相：原来，费尔加夫根本没有出血，血管上的那一刀其实是博士用刀背划的，血滴声也是用水滴声冒充的。但是费尔加夫还是死了！他到底死于什么呢？
其实，费尔加夫正是死于自我实现效应——他一心以为死神已经降临，结果真的就死了！
有一个成语叫“杯弓蛇影”，其实也是自我实现效应的典范。故事是这样的：
晋国有个名叫乐广的人，有一次，他邀请一位朋友到家里喝酒。当这位朋友举起酒杯却忽然看到酒杯里有条小蛇，可是已经晚了，他把它喝下去了。
回家以后这人就生起病来，他认为是喝下去的那条小蛇在作怪。
乐广听说朋友病了，便前去探望，朋友于是就告诉他得病的原因。乐广百思不得其解，好好的酒里怎么会有蛇呢？他把朋友安慰了一番后回到家里，突然看到墙上挂着一张弓，他心里一亮，想到那条小蛇一定是弓倒映在酒杯中的影子。
第二天，乐广又邀请那个朋友在原地饮酒，斟满了一杯酒，恭敬地请朋友喝。朋友一看连忙说：“杯里有蛇，我不喝！”
这时乐广哈哈大笑，指着墙上挂着的弓让朋友仔细看，那位朋友顿时明白了，没几天病就好了。
乐广的这位朋友一心把自己定位为一个吞下了一条蛇的病人，结果真的就病了，自我实现效应在无形中起了关键作用——人们对自己的某种假设，往往很快会成为现实。
事情看来如此不可思议，但就在这难以察觉中，自我实现效应以一种独特的方式影响着我们的生活！
一个没落家庭的穷小子，竟然单枪匹马干出了惊天的成绩——创立了中国历史上的新纪元，抛开其他因素不讲，他那一如既往的自信就值得我们所有人深思和学习。
正是由于他一如既往的自信，所以在贫困潦倒的时候他没有消沉、没有堕落，而是积极进取、积极寻找机会；正是由于他一如既往的自信，所以在遭遇挫折时沉着镇定、泰然自若、屡建奇功；正是由于他一如既往的自信，所以在面对成功时没有浮躁之心、没有虚妄之举，而是严于律己、精益求精。这一切，终于导致了成功的自我实现——坚信自己能大有作为，结果真的大有作为！自我实现效应在刘裕身上得到了突出的表现！
自信之下，一切都按照成功的定位来要求自己，自然会激发出极强的生命力，而这极强的生命力往往会导致自我预言的实现！
高尔基说，人的目标越高，潜能就发挥得越大。这是对刘裕成功的很好诠释，也是对自我实现效应的很好诠释。
古往今来，大凡有所作为者，自信一直是最为可贵的品质。“愚公移山”的故事历历在目，拿破仑•希尔的话语依然在耳边回响：只要有信心，你就能移动一座山。
当然，林德曼的故事更能直白地说明信心的巨大威力：
1900年7月的一天，在咆哮的大西洋上，有一叶小舟在艰难地航行着。狂风大作，巨浪压顶，小船的桅杆折断了，船舷也被巨浪打裂，船舱里还进了不少水。此刻，船舱内只有一个金黄头发的青年，他把舵把紧紧地系在腰际，腾出手后不停地舀船舱里的水。面对惊涛骇浪，他脸上毫无惧色，充满着坚毅的神情。他是谁？他在干什么？
这位青年，是德国的一位医学博士，名叫林德曼，从事精神病的防治工作。此时，他正在进行一次前所未有的心理学实验，尽管无数人认为他是在与大海进行一场没有胜算的赌博！
原来，林德曼博士在治疗精神病的实践中发现，许多精神病患者因为丧失信心、缺乏毅力、感情脆弱而承受不住外界打击，从而导致心理失调。甚至有些身体健康的人，由于心理上的原因也会引起生理上的疾病。据此，林德曼博士认为：一个人只要对自己永远持有信心，就能保持精神和肌体上的健康。
此时，德国举国上下都在关注独舟横渡大西洋的悲壮冒险。因为德国先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，但结果均遭惨败，无一生还！大家都认为，独舟横渡大西洋纯属胡来，因为人的体力根本不可能胜任这样的远洋横渡任务。但是林德曼认为，这些遇难的人首先不是从肉体上，而是从精神上溃败的。为了验证自己的观念，他不顾亲人和朋友的坚决反对，义无返顾地进行了这次伟大甚至会丧命的心理学实验。
果然航行没多久，他就碰上了困难。特别是在航行最后的18天，他遇上了季风，然后就出现了故事开头的那一幕。由于长期的睡眠不足，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时他真有绝望之感，但只要这一念头刚一升起，他就马上自责：懦夫！我一定能成功！一定能成功！
最终，他取得了成功。后来在谈起成功体会时，他只淡淡地说：“我从内心深处相信自己能成功，结果便成功了。”
是不是很激奋人心？是不是让人回味无穷？信心之下，人定胜天的真理又一次得到了应证！正所谓，心有多大，舞台就有多大！
但是在进取的道路上，荆棘满布、困难丛生，是随波逐流、消极自卑地自我设限，还是大刀阔斧、勇往直前地冲开迷雾，这值得我们深思。
看到这样的字句，我们应该深思：怎样设计自己的人生舞台呢？
这样的实验，又给我们什么启示呢？
为了让人生之剧足够精彩，一定要牢牢记住——千万不要自我设限，即使面临困难，即使遭遇挫折，只要我们有足够的自信。唯有这样，理想之火才不会泯灭，人生的暮年才不会那么早到来。
反思一下，有多少时候，当奋发向上的激情被无情的现实粉碎时，我们怨天尤人、消极沉沦，继而自我设限——慨叹“成功是一个不可期盼的梦想”；有多少时候，当理想之火遭遇人生的寒流时，我们不再自信、被动接受，继而自我设限——慨叹“所谓的理想只是一种自我安慰”！
从来没有哪一种成功来得太过容易，倘若碰到困难就自我设限，定难走向成功的彼岸，定难演绎一场精彩的人生！
精心设计自己的人生舞台，除了绝不自我设限，我们还应该看到，成功始于心动，成于行动。
“梅花香自苦寒来”、“冰冻三尺，非一日之寒”、“千里之行，始于足下”、“上帝青睐自救的人”……
自信之下，还需要脚踏实地，这就需要我们认真走好每一步，稳打稳扎，锲而不舍！
说到这里，不得不提著名聋盲女作家海伦·凯勒的故事：
海伦·凯勒出生时，本是一个健康的婴儿，在她19个月大的时候，一场突如其来的疾病夺去了她的视觉和听觉，导致她双目失明并聋哑。这样的厄运听起来就足以让人不寒而栗，但是海伦没有屈服，她自信能走出生命的阴影。在家庭老师安妮的帮助下，通过无数次手心比划她学会了认识外界。接着，通过反复触摸老师的嘴形，她学会了发音并能开口说话……在这以后，让人无法想象的事情发生了：海伦不仅上了大学，甚至成绩一直非常优秀。最后，海伦成为了一名出色的演说家，足迹遍及世界，她的事迹感动了无数人！而那本被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》，就是这位美国著名聋盲女作家的代表作。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生。
这难以置信的奇迹，却真实地在海伦身上发生。这一切，要归功于她绝不自我设限的自信和脚踏实地的努力！
大戏剧家莎士比亚说，千万人的失败，都失败在做事不彻底，往往做到离成功还差一步，便终止不做了。
海伦的事例告诉我们，没有什么不能成功，只要足够自信，只要付出锲而不舍的努力！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要拥有足够自信和锲而不舍的精神，就一定能设计出精彩绝伦的人生舞台，就一定能遨游天下、笑傲江湖！
END
科学岛分院研究生会
合肥物质院研究生
“心理健康工作站”
