仙童戏剧致敬华语经典
何冀平作品
话剧《德龄与慈禧》
⏰现已开票⏰
🕢2025年1月16日-18日 19:30🕢
🎫北京保利剧院精彩上演
1998年香港首演至今长盛不衰
内地版6年后再度回归北京保利剧院
江珊、郎玲、肖宇梁领衔主演
再现“商业戏剧最好的样子”
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*此演出1.2米以下儿童谢绝入场，
1.2米以上（含1.2米）儿童凭票入场
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话剧《德龄与慈禧》剧本之好、排演之精、舞美之庄严大气已经被无数观众所详知。
而在这些被人津津乐道的优点背后，「德龄」的服饰也极为讲究，从工艺到配色，无一不在向着真正的宫廷服饰所靠拢，其最终展现出的精美，也正是中式美学的一种再现。
今天，就让我们共同走进「德龄」华裳，走进中式宫廷之美。
「德龄」美学之服装工艺与配色赏鉴
「只有有爱的人，才是真正富有的人」
慈禧篇
大燃
大燃，出自西汉学者史游编辑的识字和通识课本《急就篇)，原文是“基采销绀婿红燃，青绣境数靡润解。这段诱提到不少颜色基果、绢、坩、屠、红、燃、青。燃的意思是“红色之尤深，言若火之然也”，特别深的红色，像一样。上古至秦汉，表达红色的汉字十分丰富，说明人类对红色的认知和应用之早、其中有些在秦汉之后的典籍没有再出现，譬如继、绝、纬、触、组、源有些在魏晋隋唐的典籍中还在使用。部分使用至今，譬如绛、素靖、始、概、楚、朱、茜、维、形、升，红、续、缙、靓、塬、报、赭、缓、特。
作为皇家掌权人，老佛爷拥有数量最多、式样最华丽的造型，服装上的每个细节都力图展现角色的地位和性格特点，例如唱戏时的云肩、手工穿制的压襟、珠光宝气的护甲，无一不精。
匠心独具的戏服为观众带来了视觉享受，也为演员带来了甜蜜的“负担”。慈禧在本剧共有4套服装，每套华服均由4-5层内衬布料叠加而成，层叠的衣料和气派的扇片压在身上颇为沉重，江珊老师还曾打趣说，演完一轮下来瘦了好几斤，足见其精美与累人程度也是成正比的。
「爱，是最光明的」
德龄篇
芥拾紫
“大寒”之转色，大寒起于“紫府”,《红楼梦》写贾宝玉梦遇警幻仙姑，警幻是"瑶池不二，紫府无双"，仙女中的仙女。承之"地血"紫草之紫得火气，兰香之苗得土气，火土相生，中和万象。转而芥拾紫”，金印紫绶的颜色意象，取功名如俯身拾地芥，也是一种豪气。金印紫绶，大人功名。语出《汉书·夏侯胜传》载“胜每讲授，常谓诸生曰:士病不明经术;经术明，其取青紫如俯拾地芥耳。”。洪咨夔《何止言挽诗》咏“隽手芥拾紫，忠肝蒲伏青”。李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》咏“诗书有种芥拾紫，科举催人槐落黄”。
德龄作为宫中独特的一抹色彩，在服饰上便能窥见一二。德龄的服装颜色皆以明亮色系为主，给人以清新明快之感。
而说到与他人最为不同的，便是德龄的洋装了，作为海外回来的“洋格格”，德龄穿洋装也是与她独特身份的呼应，作为观众，乍在一群旗装里看到一身洋装，其脱离深宫“牢笼”之感更是尽显。
「How do you do?」
光绪篇
流黄
流黄是五间色之一。传统五色包括东方青、南方素、中突黄、西方白、北方黑。上面的五色称为五正色，五行相克又出现五间色:木克土，青黄相杂，绿色;金克木，白青相杂，碧色;火克会，幸白相杂，红色;水克火，黑素相杂，紫色;土克水，黄黑相杂，流黄。流黄就是这么来的，黄和黑的间色。流黄是有实物具象的，西晋文人左思写《吴都赋》，罗列各种颜色的堂贝:核丹明现，全华银朴，紫贝流黄，螺薯秦玉。朱砂丹、珠现明、华彩金、璞石假、宝贝紫、流黄泽、螺碧瓦、素白王，五色斑斓、目不暇接，流黄就是现在说的硫黄。
身为一国之君，光绪皇帝的戏服在尽显皇家气派的同时，也被设计师赋予了独特的设计理念。细看照片你能否发现，光绪帝竟然穿了一层飘逸的“纱缦龙袍” ，这不仅没有影响帝王的威严感，反而更凸显气质。
庭院深深，衣袂翩翩。如此飘逸轻薄的纱缦彰显了皇家雍容华贵也映射了光绪本人一生飘荡的命运，惹人唏嘘。
「除了祖国安康，家族兴旺，我还能求什么呢？」
隆裕皇后篇
顺圣
顺圣，出自萄花和牡丹的花色。南宋文人史铸《百萄集谱》载:“刘蒙《谱菊》有顺圣浅紫之名，愚按皇朝嘉怖中有油繁，英宗朝有黑紫，神宗朝色加鲜赤，目为顺圣紫，盖色得其正发。”顺圣说的是餐红色，这种照色的菊花叫顺圣,这种颜色的牡丹花也叫顺圣。北宋名臣范仲淹的侄女婿周师厚写《洛阳花木记》提到紫色牡丹品种:“千叶紫花其别有十:双头紫、左紫、紫绣球、安胜紫、大宋紫、顺圣紫、陈州紫、袁家紫、婆台紫、平卖紫。”牡丹的风摩始于唐玄宗，国色天香就是那个时代的说法。
所谓龙袍凤锦，讲完了光绪帝的服装造型，我们来聊聊隆裕皇后。
隆裕皇后的服饰旨在彰显雍容的同时，不失柔美，层层纱幔映衬下，好似画中仙。
然而，龙袍凤冠流光溢彩，却换不来龙凤呈祥。这对帝后怨侣在剧中无声的对峙，只有一曲孤箫和一勾冷月相伴。
「我知道你的苦，因为你是一国之君」
荣禄篇
花青
花青，崔入大水为蛤之合色，亦称靛花，中国画传统颜料色。植物颜料，取之于蓝，而胜于蓝。李时珍《本草纲目》载“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入锻石搅至千下，澄去水，则青黑色亦可干收，用染青碧。其搅起浮沫，掠出阴干，谓之靛花”。单人耘《如梦令·病中纵笔遣怀》咏“已爱平平仄仄，复爱花青入墨。老境喜纷披，满纸斑斓秋色”。赵以夫《忆旧游慢》咏“笑老去心情，也将醉眼，镇为花青”。成廷珪《送余廷心翰林应奉》咏“靛花深染青绫被，云叶新裁紫绮裘”。
作为国之栋梁、朝廷重臣，荣禄的官服也可以说是低调中尽显奢华的表率了。
袖口的团秀、前后部分的立体刺绣纹饰以及柔软光滑的绸缎主料都让这件初看未显特别的官服，有着独特的内敛与厚重的高级质感。
「“奴才”就是我的封号」
李莲英篇
玄天
玄天 玄，黎明的太阳跃出地平线前的天色。玄与壤是相对的色名，取自黎明的天象。玄不是纯粹的黑，而是黑中透红，所以《说文解字》里说“玄，黑而有赤色者为玄”。《道德经》里有一句很著名的话:玄之又玄，众炒之门。辨析、解读玄的具象和意象:玄既是天象的特殊时刻，黎明将至的天色，又是字宙的开窍觉悟、大道将启的原始。玄与捕，都是人类敬畏天地、观察天象司来的。因为敬畏天地，玄、建就成为第一重要的礼服颜色，上玄下维的衣案色彩搭配是用代服色制度的顶级设计。
据史料记载，光绪二十年，46岁的李莲英被赏戴二品顶戴花翎。这打破了雍正以来“太监品级以四品为限”的规定，可见李莲英的权势和盛宠，也使他成为晚清时期举足轻重的宦官。
如此煊赫的“大总管”，当然要有配得上他身份地位的服装。剧中李莲英的戏服用金、银、灰、赤几种颜色混合绣成，衣料也是象征华贵的紫色。再加上李总管是个“里边穿一层，外边套一层”的精致boy，想必是排面十足~
「德龄姑娘，早！」
四喜篇
菉竹
大雨时行之合即蒽草。这是夏天最后的颜色，也是夏天常见的植物颜色，虽然幼小，却有着努力向竹子看齐的生命力。《诗经·卫风·淇奥》曰“绿竹 猗猗”。《草木疏》云“有草似竹，高五六尺，淇水侧人谓之菜竹也”。祝允明《怀知诗·朱文学尧民》咏“寒泉冬洁,茎竹秋癃”。湛若水《和杨少默九日怀菊之作用章韵而约之》咏“圣人贵松柏，卫风咏篆竹。”张宁《夏仲昭万竹图为师知县题》咏“江南茎竹漫成林，山县鸣琴白昼阴”。
精致从一丝一线开始。话剧《德龄与慈禧》的服装不论角色戏份多少，细看之下，每件服装上都有精美的刺绣团纹，其中大部分还是工艺更复杂、耗时更长久的正反两面立体刺绣。
就拿剧中那个“熟悉的陌生人”传旨太监来说，其戏服的图案，也花费了大约3571分钟，用250万针才绣成，而正是这些密密匝匝的针脚，才有戏服在舞台上的美轮美奂。
一部优秀的作品需要大家共同倾力雕琢，无论是内容、演技还是舞美、服装…能下笔于文字介绍的仍只有浅显表层。期待大家能真正走进剧院，以五感以本心，去感受现场艺术带来的真正魅力！
本文所有颜色释义，均出自郭浩先生的《中国传统色-故宫里的色彩美学》《中国传统色-色彩通识100讲》书中。
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仙童戏剧致敬华语经典
何冀平作品
话剧《德龄与慈禧》
演出时间
2025年1月16日-18日 19:30
特别提示
演出时长
165分钟（含中场休息15分钟）
VIP980/780/580/480/380/180元
演出地点
北京保利剧院
出行提示
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*此演出1.2米以下儿童谢绝入场，
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