“书香华附 · 悦读阅美” 第76期 | 家长专栏——《弟子规》

文摘   2024-11-13 21:45   广东  

第76期

《弟子规》

姓名:邓锦桃

政治面貌:群众

学部:小学部

班级:二(4)班向永杰家长

家长阅读分享

书香华附,润泽人生,欢迎来到“悦读阅美”栏目,我是二(4)班向永杰家长邓锦桃。

今天我跟大家分享的书籍是——《弟子规》。《弟子规》是现代社会迫切需要用来教育孩子,帮助孩子形成良好行为规范的好教材。全书虽仅三百六十句,一千零八十字,但对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》文字浅显易懂,说理透彻,循循善诱。

在现代教育普及之前,《三字经》和《弟子规》各有侧重。如果说《三字经》更多的是传授“文化”,偏重于知识;那么,《弟子规》所看重的则更多的是“文明”,偏重于规矩。在日常生活中,我们家长通常很重视孩子的学习和身体健康,而容易忽视和让步孩子的规矩。孩子的成长,最终要步入社会生活,那么从小帮助孩子讲规矩和懂规矩就相当重要了。《弟子规》这本书是先民的智慧,是先辈留下的文化遗产,是我们培养孩子尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。

不以规矩,不能成方圆。一个年轻人如果不懂规矩,在社会上将会遇到许多麻烦和困难。什么叫弟子?弟子是指年幼的孩子和学生,强调规矩要从小培养,要从小养成。孩子在家要孝顺父母,出外要兄弟友爱,敬爱长辈,敬爱老师,亲近有道德的人。说话要恭敬、谨慎、诚信。养成了良好的规矩,去读书、去识字,孩子必定会成长为一个对家庭、对社会有用的人。

整部《弟子规》三百六十句,一千零八十字,层层安排,环环相扣,相互呼应,分成八个部分:

第一部分是总叙,就是“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信,泛爱众。而亲仁,有余力,则学文”。这八句是纲领。

第二部分讲“入则孝”。孝之一,明确提出了孝顺父母的四个基本要求;孝之二,规定了日常生活中子女应该做到的八件事情和不应该做的事情;孝之三,父母和子女之间会出现各种复杂的情况,子女应该如何面对和处理;孝之四,久病床前无孝子,父母生病了,子女需要如何做,才是真正的孝顺呢?我们学习《弟子规》并不是要效法古人的行为,而是古人的孝心。《礼记》讲:夫孝者,天下之大经也。从“入则孝”开始,一步一步养育孩子自己的人格和道德准则。

第三部分讲“出则悌”。“首孝悌”,古人把“弟”和“孝”并列为传统美德之首,那么什么是弟道?如何履行弟道?“弟”和“孝”之间是什么关系呢?出,小而言之就是指离开自己的房间,中而言之就是离开自己的家庭,大而言之就是离开自己的家族。换句话说,要和别的人交往,要进行某种社会交往。弟指的是兄弟友爱。讲究弟道,这对于维系社会家族和睦,起到相当大的作用。现在家庭独生子女多,但是在学校有同学有老师,在球队有队友有教练,讲求弟道,懂得谦让。讲的是泛爱众,一种博爱,一种守望相助的队友之情,同学之情;尊重老师,尊重教练,尊重长辈,尊敬有道德的人。

第四部分讲“谨”。谨,慎也。这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、修身养性、有自我尊严的生活习惯。从衣食住行对孩子提出了要求,如何要求孩子的穿衣戴帽,如何培养孩子的饮食习惯;为了让孩子们养成言行慎重的好习惯,甚至从行走站立提出了具体的要求:“坐有坐相,站有站相”,“立如松,形如风,坐如钟,卧如弓”;“事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。”遇事不慌不忙,不怕难事,认真仔细准备应对。

第五部分讲“信”。“凡出言,信为先”,说话要诚信为先,且要会说话,说话还是一门艺术。做到言必行,行必果;谨言慎行,谈吐得体,言语高雅,且“话说多,不如少”。一诺千金,君子一言既出,驷马难追;与朋友交,言而有信,以诚待人。尤其是未成年的孩子,更应该从生活的点滴中去规范行为,规范生活中的言行来塑造一个人的良好品质,培养诚实守信的道德观和良好的语言表达习惯。

第六部分讲“泛爱众”。重视内在的修养,怀有一颗仁爱之心,爱自己,爱亲人,爱朋友,爱天地万物。内在的才学和品德,德艺双修才是一个孩子一生的财富。自己有才华有能力,不要自私,看到别人有才华有能力,你不要去贬低诋毁,要尊重别人的才能。

第七部分讲“亲仁”。亲近仁者,与仁者为友。希望孩子们从小要选择有仁爱之心的人来做朋友,要学会分辨好朋友坏朋友。要为孩子营造一个良好的交友的环境,使他有机会亲近仁者;亲近有道德风尚的人;使他尽量地避免与不良性格或者不良品德、品行的人交往,使孩子能够在充满芬香的环境中成长。

第八部分讲“余力学文”。《弟子规》虽然认为孩子的道德修养和品格完善是首要任务,但并不是说孩子的书本学习不重要,文化是相当重要的。《弟子规》也传授了学文的方法:“读书法,有三到:心眼口,信皆要。”这就是非常著名的“读书三到”:心到,眼到,口到。这个方法不仅对读书有益,而且能借读书培养孩子良好的生活习惯和处事习惯。《弟子规》甚至对读书的环境、字的写法、笔墨的摆放等等都提出了要求,注重修身养性。《弟子规》提倡孩子小时候精读,慢慢年龄大了,可以泛读。

《弟子规》绝大部分是非常有道理的,但是,这绝不等于说我们就应该无原则地全部接受。我们还是应该具体问题具体分析,特别是要把里面的内容和思想与现在的社会状况进行比较,进行对照。一定要认真用心地去读,要认真地思考。思考清楚以后,有自己的取舍,然后才能用它来指导和规范自己的行为,用它来教育自己的孩子。

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