井虹寺玉溪书院位于乐清四板桥的井虹寺，是南氏祖先在山上修建的家庙。先生于高等小学堂毕业之后，转至南氏家庙自修。在十三岁至十六岁时，常独往返家庙与家之间，并在庙内题字“玉溪书院”
我高等小学十二岁毕业，倒数第一名，因为洋科目，都是拼命赶，勉勉强强赶到了，所以是倒数第一名。不过还有几个小学的老同学，他们后来学问都很好，作到教授的都有。讲起我当年，当时他们就是有点顾忌我，这个小兄弟不得了啊。
毕业以后，父亲告诉我不要读书了，高等小学毕业就好，读书的目的是认字，会写信就可以了，你不要出门，不要读书，家里饭也可以吃得起。可是我十二岁时家中已经很糟糕了，家道中落，为什么中落？这个里头有大事故，时代有变动，就不讲它了。父亲希望我一辈子作一个隐士，归隐在家乡，山上有田，一辈子不要出名。我父亲很欣赏隐士，中国文化里头有个隐士，后来写《高士传》那一种的。但是呢，我非要出来读书不可，父亲虽然很严厉，也只能随便我了。我说你不让我出来读书，我自己读，父亲就说：“好吧！那你到我们家庙上读。”
我们南家祖宗在山上修一个庙（井虹寺），我的诗集中第一首，井虹寺这首诗，是我跟父亲赌气，收拾行李背着书就跑到庙子。这个庙是个古老的庙，是我们南家家庙，只有一两个和尚。这个庙子好像是宋代开始，据说出过两代高僧，是得了道的圣僧。我父亲还告诉我，有一代的圣僧作一副对子在这个庙子，非常好，我现在常常拿来用：
所以这一副对子也可以说影响了我一辈子，我现在跟你们大家相处，中国（大陆）、台湾、香港到处跑，我差不多都是这个心情，“得一日斋粮且过一日，有几天缘分便住几天”，可以说我一辈子走的路线，是苦行僧的生活。
当时我住在庙子上，我们家族中大概每代都有一个人出家，当时这个出家的老和尚，我叫他公公，因为他俗家姓南，没有文化程度，还有一只眼睛有毛病，烂的，一只脚是跛的，很可怜的一个人。庙子上放有很多空棺材，小的时候看到吓死了，我们那个地方人啊，有些年纪大的，把自己的棺材先做好，怕死了后代没有钱给他办后事。那空棺材堆在庙子后面，堆得很高啊，那个时候又没有电灯，青油灯一盏，到了晚上冷庙孤僧，就这么一两个老和尚。
我是一个小孩，才十二岁啊，在这个山上自己读书，到了晚上很可怜，棺材又多，我又怕鬼，怕得不得了。我这个公公和尚啊，天黑做晚课，敲个木鱼，南无阿弥陀佛……这样敲，我怕鬼就拉着他的和尚衣服，我说公公啊，快点，快点念完进去睡觉，我一个人不敢啊。当时是在这样一个环境中。
我从家里拿来的菜是荤的，另外有一个和尚也吃荤的，他的荤菜放在抽屉里头，桌子上摆的是素菜。那是一个很有名的和尚啦，专门出去放焰口，念经的。当家的和尚就是我这个公公，他是吃素。我的菜拿来吃几天，回家只去拿菜，过年父亲都没有准许我回家，虽然我是独子。
所以我在山上读书，在那一年多当中，把一部吴乘权的《纲鉴易知录》，反覆地读了三次，所以对历史的事情比较熟，也是在那个时候打的基础。那个时候我家里一部历史书，全套带来了，古文都是没有圈点的哦，我圈点三道，先用白笔圈点，然后拿去给父亲看，给老师看，没有圈错，第二道才用黄色，有时候也会圈错，上下句子圈错了观念就不同。最后才是用红笔圈，所以自己对自己下过严格训练的功夫。
那时候我读书，程度是自修出来的啊。那个庙子旁边一条溪叫玉溪，我挂了个招牌，自己写了四个大字，“玉溪书院”，听说他们现在还帮我保留在那里。小时候爱写字，所以后来我到外面，对于这一段生活读书的经历，我很光荣。至于我哪里出身，就是玉溪书院，任何洋学校学历我都不登记。玉溪书院在哪里？我自己办的，我就是校长，我的出身，一辈子那么狂妄，玉溪书院四个大字，是我自己写的，写得很大贴在那里。
井虹寺因劫余毁损，乡亲合力在原遗址上重建，1996年请先生作记、撰联。
中国幅员广袤，自昔号称以昆仑为首，东临于海，宇内名山大川，何足胜数。乐清滨海之岩邑也，独以雁荡而显名于世。分岭南来，至马鞍山而东俯海屿，冈峦与平畴交错，虽有良田美池，而濒海之区，土质多咸，丘陵起伏，俗亦曰山。
若回顾寰中之高山胜水，诚微不足道也。唯昔贤有言：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。又曰：人杰地灵。固其然乎！岂其然乎！但自乐邑西乡之晚斜阳而四板桥，冈峦屹起，有寺而曰井虹。溪流不远，潭浅不深，而气象云蒸，如龙似虹。平陵圆耸，山径陂迤，而岭壑凤翔，仿佛灵境。
溯自唐末五代时期，后梁贞明年间，初建寺院，易名政洪。迨南北宋间，禅宗鼎盛，从大慧宗杲禅师住持径山衍化，寺中先后辈出高僧三位，曰觉秀，曰道琛，曰忠告。或单提心印，或参合宗乘。邑人崇敬，尊称圣僧。
昔时，先君见告，其中曾有一圣僧述一联曰：“得一日斋粮，且过一日。有几天缘分，便住几天。”余实忆诵不忘。从此经历世代，迭有废兴。
民国缔造，破殿三楹，颓垣败壁，老僧德培，乃吾宗先辈，冷庙孤僧，撑持住此。父老相告，此处曾为书院，名曰玉溪。方余童年，心慕古人读书山寺之风，故于寒暑假期，曾两度携卷自修于此。单身只影，静趣盎然，山长生员，皆自不二，无师自通，每独失笑。
今回首前尘，已过六十余载，寺经劫余，仅存遗址。故乡善信，力谋兴复，闻我尚在世间，募缘回向，并嘱为言。高僧已去无余迹，尘梦何由留旧踪，是为之记。
