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在历史悠久的泉州，几乎每个县区至少都有一条“老街”，比如鲤城区的西街、中山路，永春县的五里古街，德化县的上涌杏仁街等。
在泉州台商投资区，也有一条后港老街，那里风景秀美、人文底蕴深厚，因其独特的闽南贸易建筑群和悠久的海上交通史，被誉为泉州版“清明上河图”。一代代后港街人在这里出生、成长，最终离开后港走向世界，后港街的居民越来越少，但它在人们心中的地位从未改变。步入后港古街，平整的石板路、覆盖青苔的石阶、南洋风格的骑楼，仿佛在向行人低语，讲述着它繁盛的过往。
后港古街位于台商投资区东园镇后港村，北起后墓头，南至西宫尾，附近有一座溪山，从海上看溪山如同俯伏在地上的神龟，所以当地人通常称其为龟山。“后墓头是一处小山包，是后港村居民埋葬先人的地方，而西宫尾的‘西宫’，则是指位于村庄西南方向的龟龙宫。”村民陈国彬用手指出古街的起止位置，顺着他的指引，记者开始了一场探寻之旅。
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古街依龟山形势而建，总长400余米。
古街依龟山形势而建，总长400余米，南北贯通，以东西横向两条排水沟“鱼巷沟”为界，分为三段，北段称顶街，中段叫中街，南段为下街，每段街道头尾均设有一座隘门。随着发展的需要，后来又陆续建起了八间头、七间仔等。具有闽南风格的古街有左右各四尺宽的骑廊，中间约五尺宽的街道，街道铺有石板或鹅卵石，既美观又经济。后港古有九溪之称，因为有起源于鹦哥山南麓九条清澈见底的小溪经此汇流入海。后因其南部有港埠，海运交通便捷，涨潮时，船舶可驶至半山宫下停泊，易名后港。优越的地理条件带动商贸往来，15世纪初，古人在九溪山畔设下“圩日”，附近居民定期聚集于此，交易生活用品和生产工具。后来因倭寇频繁骚扰，朝廷颁发禁海令，造成海运停滞，活跃的民间贸易被迫中道而废。![]()
后港古街
到了清中期，后港再度兴盛。清太学生英旁笔记记载：“康熙二十二年（1683年），九溪山后港墘为墟里交易场所。再厉雍、乾、嘉之治，呈现繁荣。”嘉庆六年（1801年），惠安吴姓知县在后港街勒石《示禁碑》，乡绅长老出面集资开始兴建后港街。逐渐形成了贸易集市，引来了临近县市商贩到此经商定居，呈现出繁盛的后港街。民国后期，因居民生活需要又陆续扩建山后尾和海后尾，进一步扩大了古街的规模。东边依山，称之为山后尾，西面傍海，称之为海后尾，轿子、马匹、舟船等海陆交通工具都在此营运。古街共建二层楼房七十二座，街道两边东西相向，大小等同，每座楼宽一丈二尺，深三丈六尺，楼与楼之间同合一堵墙，且中间有小门相通，底楼前为店面，中为栈房，后面作为厨房使用，卧房和生活区设在二楼。在明清骑楼下是店门，两侧或设木制“窗胡”，或店门偏置，在另一侧大开“窗胡”。店铺门口还有由石块及石板搭成的石台，“窗胡”打开时就成了摆放货品的柜台。在早期，后港全街仅有三百多人，却有陈、江、骆、郭、李、谢、何、黄、孙、许、庄、洪、蔡等十三姓之多，被称为杂姓街，但街坊邻居们和睦相处，休戚与共。![]()
陈国彬看到这条街，从当时的商贸繁荣到现在的荒废。
在后来，后港街逐步发展，街上经营起各类店铺，街道对门两两相应均有特色。生活方面，药店、杉行、打铁店、红毛灰店、打金子店、酒楼、菜馆、猪廊、鱼行、包饼店、豆腐店、杂货店、米店、布店、裁缝店、理发店、农具店、编补篮店、箍桶店等鳞次栉比。曲艺娱乐的“金宝联”戏班、弦管、“金嘉礼”木偶戏团等，民俗所需的金纸店、糊纸店、棺材店和“师公”“土公”也在后港街扎根。还有书信馆、盐馆、医馆、产房、私塾学堂等官营、半官营设施。“以前的后港街几乎囊括生活方方面面的需求，比如有接生婆的‘接生店’，还有‘红包店’，‘红包’是一种经由面粉制成、色素染色的糕点，后港街人会在满月的新生儿屁股下放个‘红包’，祈求红红火火。”陈国彬介绍道。如今的后港古街，仅有两三位老人居住，在探寻古街的过程中，记者遇到了一位本地阿婆，81岁的陈阿婆在村中居住，她表示，自己曾在古街中住过十几年，父亲五六十年前还在古街卖过花生包，他用海上的白沙和蒜头将花生炒制出五香味，一包卖五分钱。![]()
街尾隘门
繁华的街市，迎接着南来北往的客商，比肩继踵。在最辉煌的时期，即便惠安县城、东园、石湖、蚶江等地的人都来后港购物、做生意。每逢婚丧喜事、民俗节日，后港总是人山人海、项背相望，可谓是泉州城的缩影。在如今略显衰败的古街上，“杏圃”“心田”等商号牌匾依然清晰可见，其中“杏圃”乃1956年重镶。如果在清代时到后港街贸易，不仅可以在商号牌匾上看到黄抟扶、江少文等进士、举人、秀才的墨宝，还能见到七十二间店铺高悬各自商号的锦旗。![]()
店面招牌尽是历史沧桑
泉州台商区作家协会副主席陈思明著有《这里是后港街》一书，他在书中记载，在每间店门，还贴有独特的冠头联，将所经营的范围生动贴切地嵌藏于联文之中，充满了浓厚的文化气息。横批有“泰运兴通”“心益良田”“合碧吉金”等等。而部分楹联有：“泰启三阳占大有，兴通四海协同人”“心地纯真遐迩悦，田禾圃药尽皆春”“合而观之左宜右有，吉大来也日盛月新”“合则来不合则去，兴于国必兴于家”，连箍桶店都有生动贴切的对联“岂能尽箍天下桶，不堪放弃掌中杯”。理发店门口的对联为“小小功夫专交头面人物，微微手艺独做须眉文章”，体现出剃头师精湛的刀功手艺，其手中的剃刀也与酒楼厨师菜刀、裁缝师手中的剪刀并称为后港街的“三刀”。
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建楼时间
在后港街一家酒楼大堂，挂有一副与马来西亚“天天醉”酒家相同的趣联：“天天饮酒天天醉，醉醉登楼醉醉天。”说明了此地与南洋的渊源。从后港走出的“杏圃”“心田”两家药店也是蜚声海内外。当时的后港街被称为“万国地”，“心田”家的秀才所撰“同为世界贸迁客，记取人间有道财”对联，记录了当时的盛景。现如今，店铺门口的对联被现代的春联所取代，但对生活的期待却不曾改变。作为贸易集市，后港居民大都以经商为生，但他们对教育极为重视，认为“万般皆下品，唯有读书高”。在古街上的夫子宫和三王府门口，都建有一座敬字亭，专门用来焚烧写过的废纸。后港街崇文重教之风蔚然，受此熏陶，孕育了众多专家学者，包括全国首批名老中医药专家骆安邦先生，主编《清诗选》的国学名师陈祥耀教授，福建省美术家协会原主席、福建省画院名誉院长陈玉峰等。在后港街曾经发现一些遗碑，上面写有“香山映紫”“浯水环清”和“各得其所”等内容。通过这些石碑我们不难想象，古时的后港山川秀丽，让人流连忘返，除了繁华的商铺外，还有着众多人文和自然景观。
《这里是后港街》中写道，在后港村村口九溪上，曾有一座三十六桥洞的石桥横跨其上，靠近街头是数个船型桥墩，其余桥墩为石条垒叠，潮水出入无阻。据说，百崎乡郭门江氏娘家在下垵，古时后港是百崎往来下垵的便捷之径。老太太“三寸金莲”加之溪水流淌，行走滩涂步履维艰，于是感慨万分，立定愿望：“诺我儿日后飞黄腾达，定让他在此建桥方便路人，免于绕道跋涉之劳。”后来她儿子真的发达于船务生意，奉母命在此建桥，叫作“龙桥”。桥上或轿子，或车马，或来往商客款款通行，是西来要道。时光流转，当年的“龙桥”已成为新街的基础，但当初的风姿依然在后港街人的脑海里，使人遐思万千。![]()
这条街上的房子都还保留闽南元素
论景致，荫庇着后港街的五棵参天古榕树不可不提，五树中以土地公宫后面的为最，粗壮的树干，枝繁叶茂，虬根如虹，堪称罕见。夏天时，村民茶余饭后常聚集在榕树下乘凉谈天说地，尽享人生乐趣，可惜1958年榕树惨遭砍伐，风景不再。现在后港古街上只留存一棵五六十年树龄的大榕树，虽不及百年古木，但从倒塌房屋中长出的它也是树冠广阔，枝叶茂密，成为后港古街的一抹“新绿”。值得庆幸的是，后港街仍保留有一处古时景观，那就是位于八间头东北方的呷水潭。潭内有一石盘，泉水从石盘下涌出，清澈甘甜，不绝如缕，四季流淌，与土地公井、下街井、西宫井承担了乡民的日常饮用。干旱时，呷水潭就成了全街的唯一水源，后来围石筑井。阴天时节，石盘犹如螃蟹吐泡沫，加上有龙桥、古街的地理位置，被风水先生称为瑞龙含珠穴或螃蟹穴，后港街也有蜈蚣穴一说。年深岁久，古街繁华渐退，如今，老街仍静守着旧时格局，古旧的骑楼商铺虽略显疲态，但风韵犹存，成为东园镇中一道独特的风景线。漫步其间，仿佛穿越时空，感受着那份历久弥新的古韵与风情。编辑：翁欣桐
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