古人为人、处事、修身，都有独特的章法。
一静、二平、三忍、四让、五淡。
说透中国人的大智慧。
静
《道德经》里讲：“清静为天下正。”
人生如水，唯有静，方能沉淀下来。
万事静中求，人也要从静上下功夫。
一切智慧、美德，无不从清净的心里流淌出来。
烦躁的心，就如同污浊的水。
一片混沌，什么都看不清。
世事变化无常，无论是喜怒哀乐，还是苦辣酸甜，都要我们自己用心体会。
心态好的人，心静如水，天大的事儿压在心头，也能举重若轻；
心态不好的人，容易烦躁，芝麻大点的小事，也会寝食难安。
这正好暗合《道德经》的本意：好心态，源于清静心。
心态守静，好事才能不请自来。
平
平，是平淡、是平衡，是一颗平常心。
《庄子》里有一则比喻：
白天鹅不需要天天沐浴，身上的羽毛也一直都是洁白的；
黑乌鸦的羽毛永远都是黑色，也不是因为它整天滚在黑色染料里。
天鹅的白和乌鸦的黑都是出于本然，不是苛求的结果。
守住平常心，就要做到：面对别人不攀比，面对自己不苛求。
《菜根谭》中讲道：“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”
世间总有不平事，不要气愤、不要抱怨。
一来损伤身体，二来无益于解决问题。
人生的成与败、得与失，总是不断交替，却又大致平衡的。
心若不平，世间万物跟着烦乱，纷纷攘攘，无穷无尽。
心若放平，不执着、不着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。
王小波曾说：
“人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。
好事承担得起，坏事也承受得住。
就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。”
怀平常心，行平常事，交平常人。
享受平常的的生活，平平常常才是真。
忍
生活中，总会遇到不顺心的事。
大多数时候，我们选择了忍。
等忍多了，忍习惯了，内心就回归于平静。
忍是大人的气量，忍是君子的根本。
《百忍歌》里讲：“不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。”
俗话说：“将军额头能跑马，宰相腹里能撑船。”
一个人要想成事，一定要有过人的肚量。
《道德经》里讲：“知常容，容乃公，公乃全。”
意思是，能包容一切，才能坦然大公；
坦然大公，才能行事周全。
符合了“道”的规律，才能长长久久，免于危险。
让
张英、张廷玉父子二人，曾先后高中进士。
张家的第三代张若霭，又高中探花。
张廷玉替儿子请旨，主动让出探花的席位。
皇帝说：“朕选才公允，并未因你们是父子而徇私。”
张廷玉却说：“三年一次殿试，人人都盼望金榜题名。
臣已身居高位，今儿子又登一甲。
挤天下寒士进阶之位，心实不安。”
皇帝大为感动，将其子降为三甲第一名。
张氏一族却因此得到康、雍、乾三代皇帝的重用。
可谓“合家顶戴，满门朱紫”。
俗话说：“让一步，宽一分。”
待人接物，需抱以宽厚态度。
因为让一步，就等于为日后进一步做准备。
在狭窄的路上行走，要让出一点余地，留给他人走。
如果争先恐后，人人都有堕入深渊的危险。
一个人的名望、地位，都不是无可替代的。
唯有谦让的气度，别人无法模仿。
宁吃小亏，不惹大怨，这才是长久的处世之道。
淡
弘一大师晚年隐居，不问俗世。
吃饭时，桌上只有一碟咸菜。
有人问他：“只吃咸菜，不觉得太咸吗？”
弘一大师答：“咸有咸的滋味。”
饭毕，大师手里端着一杯白开水。
又有人问：“只喝开水，难道不觉得寡淡吗？”
弘一大师笑笑说：“淡有淡的滋味。”
鸡鸭鱼肉、山珍海味，吃得多了也会觉得腻。
粗茶淡饭，反而最益于身体，也最耐吃。
人们往往忽视平淡，却追逐刺激的东西。
却不知：繁华难得久，平淡才是真。
一切都看淡些，对名利、对金钱、对感情。
越是看得淡，心就越平静，找回最踏实的幸福。▽
古语有云：“修身齐家治国平天下”。
无论是做什么事，修身都排第一位，毕竟只有人心修炼好了，事情才有可能顺。
世间的所有问题，都只是心的问题，心若通达敞亮，就没有过不去的事。
人生下半场，愿你我都能调整好自己的心态，做到一静 、二平 、三忍 、四让、五淡，从容自洽，过好此生。
