论艺术创作的自由度和接受度
有的时候还得看看古人
就在前几天
一幅敦煌绢画火了
火在哪？
火在屁股
一谱《降魔成道图》
元素万千，群魔乱舞
包含了画家饱满的精神状态
小娃娃可以成为抱脸虫
两条蛇也可以成为时尚墨镜
白骨骷髅甚至可以
穿着芭蕾舞裙和兜裆布翩翩起舞
领先欧美潮流数百年
时尚还得看咱们祖宗的技法
今年万圣节上海巨鹿路的cosplay
我十分想看到这么一个活宝
当然
个中精英还得看咱们这位仁兄
放出精神放出抖擞
屁出如烈火
让人不禁好奇他挑衅佛祖前
究竟吃了什么
总不会是川湘赣贵菜吧？
一屁崩出千军万马
当祖宗不再严肃
我们当代人才认识到古人究竟能有多幽默
细观入微，这三分归元气
也是放出了一股
三花聚腚的万千气象
近几年大众对文化艺术的关注渐高
越来越多人走入博物馆美术馆
才发现我们人类艺术历史之上
原来这么多艺术家
最终热爱的都是屎尿屁组合
比如莫高窟第296窟
北周壁画《如厕》
正是记录了人们拉屎的模样
画面含意是
佛诞生时出现了“臭处变香”的祥瑞
你说厉不厉害
画面和文字释义结合加工
本来简单的画面
立刻就变得门门又道道了起来
清初《苏州市井商业图册》中
农商算命
粮米蚕丝各个齐全
然而最关键不可缺少的
还得属画面右边的公共厕所
即便人不拉屎撒尿
动物也不落人后
太原北齐壁画博物馆藏中
马粪大颗落下形成对数函数
有一种科学的严谨性
兼具屎大颗的美
而即便在海外
艺术家们的关注点也出奇的一致
岛国江户绘卷上演的放屁合战
形态生动，气息别致，活灵活现
而对于放屁合战的描绘
日本的多数画家均有涉及
比如河锅晓斋、鸟羽僧正等人
均对这项大型活动有所描绘
很怀疑这是日本人的固定活动
不愧是崇敬厕所之神的人群！
而在欧洲
屎尿屁就更加写实
由法兰德斯画家
老彼得.勃鲁盖尔
创作的《尼德兰箴言》中
中世纪贵族如何拉屎的场景
就被描述的无比清晰
在足足112组谚语绘图中
脱颖而出
而在他的另一幅作品
《逃亡埃及途中的休息》中
在无人注意的角落
你也能发现一个不知名NPC
在那里拉野屎
总之，世界各地的艺术家们
仿佛都对屎尿屁有着天然的亲和
将它们隐藏于作品之中
则体现了画家们先天的幽默感
好了，日站君也没什么其他好说的了
就祝看完这篇文章的大家
永不便秘
下次再会！
