仁者乐山，智者乐水。古人比德于山水，水的灵动、山的沉稳寄托了古人对美好品德的追求。山水是古人重要的歌咏对象。提及咏山，绕不开辛弃疾。在他的六百余首词作中，写山的词就占了约六分之一。
辛弃疾笔下的山高拔如剑、恢宏雄健。南宋淳熙五年（1178年），辛弃疾在临安（今浙江杭州）任职，其间为西湖名亭冷泉亭作了一首《满江红》。
冷泉亭颇得古代诗人的钟爱，白居易曾这样介绍它：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。”冷泉亭位于飞来峰下，靠近灵隐寺，可就近登山，吸引了很多文人墨客，辛弃疾也不例外。在《满江红·题冷泉亭》一词中，他写道：“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，佩环声急。谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶，无人识。”山路两旁的树木高大挺拔，排列整齐，如戴冠垂缨的官吏，夹道拱立。翠谷间流水淙淙，如佩环作响。景色幽美，令人神往。词人本写冷泉亭，却在不经意间笔落飞来峰。用一个“堕”字，写出飞来峰的飞来之快速，落地之惊人。也许飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山上削下来的吧！也正因为辛弃疾本人具有削山劈峰的气魄，才能有如此大胆奇特的想象。
辛弃疾写山常用“削”字。闲居江西上饶带湖期间，他与门人游南岩，南岩本是朱子读书处，“豁然空嵌”，如此高峻的山势定非人能为之，词人来此，不禁“笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削？”他又曾作《西江月·和晋臣登悠然阁》，词中有云：“一柱中擎远碧，两峰旁倚高寒。横陈削就短长山。莫把一分增减。”这“增之一分则太长，减之一分则太短”的“刚刚好”恰如削刻而成，怎能不心生赞叹呢？
辛弃疾亦爱写崖。“千尺阴崖尘不到”，山崖高立，尘埃难至，所以他常用崖这个意象，来寄托自己对高洁的向往。“高人千丈崖，太古储冰雪。六月火云时，一见森毛发。俗人如盗泉，照影都昏浊。高处挂吾瓢，不饮吾宁渴。”道德高尚的人就像是千丈山崖，像上古以来就积存的冰雪，是一尘不染的。而庸俗的小人就像是盗泉，照出的人影都是浑浊的，就算口渴，也绝不喝那盗泉之水。鲜明对比，表达自己不与世俗同流合污的高尚情操。在辛弃疾笔下，崖为梅、竹、松等具有高洁气质的植物提供了绝佳的生长背景。“断崖修竹，竹里藏冰玉”，梅花生长在断崖之间，与修竹为伴，冰清玉洁。
庆元二年（1196年），辛弃疾观上饶灵山之景，作一首《沁园春》：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”连绵重叠的山峦时而向西，时而向东，如万马回旋之势，这几句极具动感。“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。”雨雾消散，重重山峰争先恐后露出他们的面容来，像东晋的谢家子弟，衣冠整齐，气宇轩昂，又像司马相如门前的车骑，雍容华贵。这几句生动写出了山峰的峻拔雄健，表达出对这片山景的喜爱赞美。“我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？”词人置身其间，觉雄伟深邃，如同面对笔力雄健的司马迁的文章。这样新奇独特的比喻与词人的胸襟是分不开的。正如后世学者所说：“自非具有如辛氏之英雄豪杰眼光与手段者，不易达成此种感发之效果。”
辛弃疾年少便参加抗金义军，渴望驰骋疆场，恢复山河。淳熙元年（1174年），辛弃疾任江东安抚使参议官，初春时节，登金陵赏心亭，写下“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”在这首词里，青山似万马奔腾，汹涌而来，在词人心里，这又何尝不像是冲锋陷阵的铁骑啊？此时辛弃疾才三十四五岁，正值建功立业上阵杀敌的大好年华。可惜烟雨低回，青山正如万马一样停滞不前，渴望来的终究还是没有来。壮志难酬，只有一身愁，但报国的本色未改。后来在闽中任上，辛弃疾有“似三峡风涛，嵯峨剑戟”之语，双溪楼外的山如剑戟，他时刻准备杀敌报国。
除了高峻雄健，辛弃疾笔下的青山还呈妩媚之态。绍熙五年（1194年），辛弃疾又遭弹劾。秋冬之际，他来到江西铅山，察看地形，选地造屋，见铅山风景秀丽，作词一首，词中有这样两句：“青山意气峥嵘。似为我，归来妩媚生。”原本高峻峥嵘的青山，却因为我的归来而表现出妩媚可爱之态，这恰是词人摆脱官场，回归自然的轻松心情的体现。
他的另一首词《贺新郎》也用“妩媚”来形容青山的迷人。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”词人眼中青山妩媚多姿，料想青山见词人也应该是这样的吧。青山远离尘埃，洗尽铅华，正与词人高洁自爱的品格相映照。“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子！”辛弃疾认为俗世“知我者”少之又少，只有“青山”可为知己。“以我观物，故物皆着我之色彩。”辛弃疾与青山乃是互为知己，如此境界，大概就是天人合一的高远境界吧。
