廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
那什么是廉洁文化呢？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
诗
《己亥杂诗·其五》
清 · 龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
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赏
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。后两句诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
廉
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
《山涛封丝》
晋朝时，有一位叫山涛的人，为官非常清廉，从来不行贿受贿。但是有一天，一个叫袁毅的贪官来拜访他，送给他100斤丝，但他却没有拒绝……
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无论是在古代还是现代社会中，廉洁都具有重要的价值。在古代，廉洁是士大夫们的道德追求和社会责任感的体现。在现代社会中，廉洁则被赋予了更丰富的内涵和更广泛的应用领域。廉洁不仅是个人品德的体现，也是社会责任和社会公德的体现。在现代社会中，只有坚持廉洁原则才能亮得社会的尊重和支持，也才能实现个人的价值和社会的可持续发展。
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