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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”曾几何时,清明节是最隆重的一个祭祖节日,但是如今,对清明节的意义或许就是那一天的假期。
清明节走在路上,或许依旧有雨纷纷,但是却不见祭祖时候的欲断魂,告慰先祖的氛围早已经不复存在。
郑强教授在一次讲演活动上说出这句话,台下观众一片哗然,想要辩驳两句,但是似乎又不知道该如何反驳,因为这似乎就是常态,已经是他们习以为常的事情。
看着台下哑口无言的观众们,郑强教授说出了出现这种现象的原因。
随着科技的发展,人们学识的增加,已经渐渐不再相信所谓的鬼神之说,并且随着科技成果的日新月异,前两年还出现了“云祭扫”的现象。
这种祭扫方式的出现,原本就是为安慰因为某些原因不能回家乡祭奠的远行人,只需要点击一下屏幕,花费一些金钱,就不一样不顾时空与时间,完成一系列祭奠的事宜。
这种方便的祭扫方式很快就流行起来,虽然明知道这可能是假的,但是这种方式对于一些远行人而言,却是一种难得的抚慰心灵的方式。
还有就是在老年人的观念中,祭拜祖先是需要亲自到场,烧冥币、金元宝之类的东西,但是老人又会觉得那些地方不太吉利,又不愿意让年轻人去。
这些原因也就导致了年轻人对于传统文化不太在意,在年轻人心中,他们更加相信“人死如灯灭”这一句话,对于鬼神之说并没有老一辈那样的信仰。
那为何郑强教授会断言潮汕地区的能守40代呢?
潮汕是一个十分注重家族观念的地区,潮汕地区紧靠南海,经常受到自然灾害的侵袭,被迫迁移到其他地区,这也让潮汕地区的关系逐渐蔓延。
潮汕地区人民的家族观念根深蒂固的原因之一还有他们的祠堂文化,在他们看来,祠堂是一个十分重要的地方,一个家族的根就在祠堂里面。
此修建祠堂的选址、祠堂的建设设计,重视程度甚至比自己修建房屋还要精细,除此之外,对于祠堂里面的装饰品、石雕艺术等也有着较高的要求。
一座祠堂,承载了一个家族的重量,对于这个家族的而言,祖祠就是他们魂牵梦萦的地方,不管离家多远,说起家中的祖祠,总是会不自觉的带着尊重。
潮汕祖祠,就是3000多万背井离乡的潮汕人心中牵挂的地方,所以在每一次祭祖的时候,他们才能够怀敬畏之心,为自己的祖宗上一炷香。
在潮汕人心中,祭祖是目的之一,在这里,也能够认识整个家族的人,将整个家族的文化延续下去,告诉他们,不管离家多远,这里就是心的归宿。
就这样,潮汕的家族观念一代代的传承下去,这应该也是潮汕地区祖坟能够守40代的原因吧。
如今时代,年轻人身上的压力太大,“996”的工作制度已经成为常态,整日被繁忙的工作压的喘不过气来,自己已经很累了,再加上不信鬼神,也就不愿意去祭祀了。
祭祀文化,是中国传统文化的一部分,是家族观念的的一个体现,随着时代的发展,我们可以不信鬼神之说,但是对于祖先应该心怀敬畏之心。
这不仅仅是一个祭祀,是在给我们自己的心寻找一个归宿,就想思念家乡一样。
外出的游子总是会在夜半无人的时候远眺家乡的方向,希望自己能够回家,但是总是因为要挣钱、没有时间等回不了家,这何尝不是另外一个寻找心灵归宿的方式。
我们常说“近乡情怯”,当心灵有归宿的时候,回家就是一件幸福的事情,所谓的“怯”不过是一种时间不见面的情绪。
只要心在家乡,心中有家,心中有祖先,这个家就会一直存在,这是中国人独有的“家文化”,也是我们情深义重的一个重要体现。
潮汕地区将“家族文化、家族观念”很好的传承下来,每个在外的潮汕游子心中所牵挂的一直的那个不远的家乡,在他们看来,回家就是一件幸福的事情。
关于潮汕地区注重家族观念,你们有什么看法呢?
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