浙江宁海白石头叶氏综述

1948年版《纡岸叶氏宗谱》，是由纡岸叶氏裔孙----宁海白石叶桐封主修。叶桐封谱名叶崇仁（水）。按谱记载宁海白石头村叶氏是纡岸叶氏（今三门海游街道上叶）坎头村叶珍仲公后裔第五份公颜公房派。

2018年我三门县海游街道上坎头村编篡珍仲公房系叶氏宗谱。9月15日村书记叶维广带领下去宁海县城原白石村寻找白石叶氏士元公后裔。虽然2000年前后上坎头村与他们还有联系，但由于城市化，白石头旧村已经拆迁变成城市小区。经跃龙街道工作人员介绍，通过桃源村书记，才找到原白石村叶维松、叶维建（迁桃源村）。从叶维建处搞到一本由清代宁海最后一名贡生叶桐封主编，并由其孙叶维恩补编但只是复印的《宁海白石叶氏家谱》。（图一）通读这本家谱，我们对士元公迁居宁海城关白石头村的概况有了一个大致的轮廓。

据《纡岸叶氏宗谱》和《宁海白石叶氏家谱》记载，我珍仲公（叶氏61世）第十二代裔孙士元公（叶氏73世，公颜公房系，白石谱记瑞元）先迁居宁海县下地方，再迁居东门白石头。按叶崇仁（桐封）写的《始祖瑞元公传》（图二）中记载：“瑞元公名号均已佚，人们呼其为总爷。世传于康熙年间自隔河来。初时居城北，地名下。叶家兄弟三人，以文为行。兄名叫文鑑，弟名文魁，徙居太平，名子宁海，以为纪念，永志不忘。（按：《纡岸谱》没有文鑑、文魁名讳，而有公颜公长子大展的玄孙士忠、士元、士元三伯父贤礼的儿子士某【失名】三人迁居县下）今已荒远矣。前伍氏来自太平，说太平有隔河。益盛公曾想去寻访而未果。后下叶庠生祺说‘下叶有隔河，旧时叶氏居住，因外徙废田产，公当其后’。式金公以为无据而中止寻找。光绪年间，坎头裕生、鸿谟等按谱采访，谱内有永清公名年例亦合。考坎头与下叶不二里遥，想系年代湮远，流传错误。因遂谓公自紆岸来迁。”从这段记载看，白石叶氏第三代就找不到迁出祖地，直到光绪年间（丙戌年）纡岸（今三门上叶）修谱，坎头宗亲去找才接上谱。所以白石叶氏中间几世行辈与纡岸叶氏行辈不同。白石叶氏找到祖宗地后，其行辈就与纡岸一致了（如崇、信、维、继、邦、本等）。造成祖宗地遗忘原因，是士元公在雍正丁未（1727）或己酉（1729）去世（按：白石头谱记丁酉去世，但实际雍正没有丁酉年），而其子永清生于雍正癸卯年（1723）（按：白石头谱记癸未年，查雍正无癸未年），父去世时只有六岁（或八岁）；士元妻卒于雍正甲寅年（1734），时儿子永清只有十一岁。第三世益盛又“少年失怙”，所以祖地就不知道了。

白石头二世叫永清。三世叫益盛（按：未按《纡岸谱》行辈“世”字辈起名），生三子，叫良佐，良弻，良辅（按：未按《纡岸谱》行辈“佳”字辈起名）。第五世为其芳，其华，其箐，其蓁，其焕（按：未按《纡岸谱》“以”字辈起名）起名。光绪丙戌修回纡岸谱后按纡岸行辈起名，第六世崇字辈11人，第七世信子辈28人；第八世维字辈、第九世继字辈、第十世邦字辈，因谱记不全，未知准确人数。

从家谱看，迁居白石的叶氏子孙，以孝为先，尤以第三世益盛公及妻子孔氏，子叶式金孝子孝妇，以孝闻名。民国《台州府志》给予叶益盛立传。“叶益盛，宁海人。性至孝，贫无以为养，中年客游四方，积赀回里以供菽水，每食比偕妻孔氏侍傍。早卒，孔教子成立。子式金，诸生事母亦以孝闻，光绪间请旌建坊。（《光绪县志稿》）”（图三）（《台州府志》点校本，上海古籍出版社，第四九四八页）

县令秦簧根据县绅士潘铭新等呈保，向上呈报，旂以表彰。叶益盛，字玉端，号海莲，“少年失怙，母以陶成。家本微寒，力茹苦而靡怠，孝思不匮，日积而日深；色养为怀，愈久而愈笃，品行端乎，素习至爱，本乎性成。授室孔氏，亦能善体亲心。生子式金，又复无亏顺德。母有所嗜，不辞远以购求。妇事未周，跪请命以代挞，妇固甘心受责，子亦曲意承欢。母病垂危，焚香愿以身代亲。丧哀泣恒嗟已之。独存庐墓三年，思返魂而无术，悲号终日，欲捐生以未能。其妻孔氏，奉垂暮之高堂，无亏孝养，抚孤子于膝下，倍着辛勤，内外必周。妇职还兼子职，晨昏定省，女心悉体亲心。其子叶式金之事母，悉如父之事祖母也，后先一辙，始终无间。母殁尽哀，葬祭尽礼。种种事实，人人共知。具结造册，联名叩请转详旂表等情前来。据此卑职将已故孝子叶益盛，孝妇叶孔氏，孝心纯笃，泣血疗病，品行端方，舆望咸归，士评悉协理合加结备文，详请仰祈宪台转详具题，诚为公便除详，抚、督、斈、宪外为此备由另册具申。伏乞照详施行，须至详者。”县令为一家三孝，向上报告，予以旂表，成为县民学习榜样，的确不容易。叶益盛、其妻孔氏及儿子叶式金，以孝载入光绪《宁海县志》孝友、孝妇中，民国《台州府志》亦为叶益盛列人物传。

白石叶氏非常注重教育。通过教育，确实人才辈出。谱记：叶良辅，名夔，号养纯，官名叶式金，于同治三年（1864）补邑庠生即秀才。孝友纯笃，品行端方。督学赠匾额“孝思不匮”，皇帝钦赐六品顶戴。

第五世的其箐（以箐）名南山，号少岩，国学生，例增徵仕郎。其蓁，名璇，号吉庭，光绪二十年（1894）甲午科试入邑庠生。良辅之子其焕，字翰章，号友文，官名成，于光绪二十五年（1899）科试入邑庠生。因晚清国学生、邑庠生众多，上不了县志，此种家谱说法无从考证。

到了崇字辈其箐之子崇仁，又名崇水，官名桐封，尤其突出。于光绪二十八年（1902）入邑庠生，成绩优秀，宣统元年（1909）拔贡授直隶州通判。（相当于今地级市副市长职位，六品）后辛亥革命爆发，满清政府被推翻，叶桐封带着六品官帽在家闲赋。虽然他官没点当，但他发挥其才智，编乡土教材，编著《三圣经注》和《圣经汇录》，千辛万苦从各家谱籍和名人著作中集成《宁海文征》和《宁海诗征》两部宁海县古诗文文集，为宁海的文化建设作出了突出贡献。

此后在民国时代，谱记白石叶氏更是出了一批大学生，从黄埔军校、中央军官学校，到师范学校、医学院、警察学校等毕业，参与为民族独立的抗日战争，建功立业，也参与国民党和共产党争夺天下的争斗。

他们是：其箐第四子崇德，生于光绪三十一（1905）年，毕业于黄埔军校（名册查不到），任联勤总部东北军械保养所中校营长，207师上校机械处主任；

其蓁子崇瞬，字紹虞，浙江省财务人员养成所毕业，任宪军处会计科长；崇祯，中央军官学校第十七期毕业；

其焕子崇琛，字云溪，号琛，生于光绪三年（1877），任小学教员，缑东、缑北庄小学校长、代劝学所长、教育局长；崇琳，字云山，浙江高等巡警学校毕业，授定海县警佐；崇珂，字云峰，又字洵风，号梅轩，台州体专学校毕业，任缑东小学校长；

崇仁之子信义，字平波，号和斋，历任少校军医，医务主任；

崇琛子信诚，字咏堂，官名禄，毕业于东南医科大学，民国二十五年东渡日本留学。归国后历任国民革命军总司令部野战卫生处第二医院主任，军政部军医处第十后方医院中校医务主任，上海市医师公会执行委员；

崇琳之子叶信民，生于宣统三年（1911），浙江省立湘湖师范毕业，中共党员，传任中共保定一区专员，1938年入抗大，1939年在山西临汾八路军，1942年烟台地区任专员，1947年在鲁南战役牺牲；（文革后查询山东省、中央组织部无明确结论）

信宪生于民国三年（1914），国民党中央军官学校第十七期毕业，国防部陆军少校（查名册有名）；

信定，生于民国十一年（1922），毕业于中央警官学校第十九期（名册有名）；信邦，生于民国十四年（1925）毕业于浙江省立锦堂师范学校。

1949年后信民之子叶维安，生于1934年12月12日，毕业于杭州水利发电学校，历任珠江水利委员会勘测设计院高级工程师；叶维芬，信民女，银川医学院毕业，妇产科大夫。

白石头村叶氏确实是人才辈出，很不容易，值得骄傲，更值得学习和总结。由于谱籍记载简略，我们无从知道他们的生平业绩，寄希望于白石头村的叶氏子弟们，能够象他们的先人叶桐封那样，写出他们祖辈父辈的传记来。

在考查白石头村叶氏房族发展历史时，需要特别记述他们重视十分重视家族文化建设，即使未找到紆岸坎头祖地，白石头叶氏还是非常重视家谱编修。首创是第三世海莲公即叶益盛。在其蓁所撰的谱序（光绪十八年，即1892）记述说其祖海莲公虑年远代湮，寻溯渊源，纂成一编。可是珍藏数十年而归灰烬。光绪十八年（1892）其蓁写下序言。到叶桐封时已经完整修成了《宁海白石叶氏家谱》，民国六年（1917）叶桐封重修叶氏家谱并作序。在序中说其叔祖养纯公、吉庭公相继采芹著述家谱的事迹。

白石头叶氏还建起了叶氏宗祠，每年举行祭祀仪式。（图四）确实是尊祖宗，显祖德，其精神值得叶氏子孙学习效仿。

至于白石头村叶氏如何发展经济，解决民生，家谱中记载极少，本文无法叙述。期望白石叶氏族人能撰写出大作来。

图一：宁海白石叶氏宗谱封面

图二：叶桐封撰：始祖瑞元公传记

图三：民国《台州府志》《人物传.叶益盛传》四九四八页

 图四：叶桐封撰：《白石祠堂记》