是啊！第一串手串你还记得么？这个问题可谓是“直击内心”啊，时光荏苒岁月如梭！一转眼从文玩“小白”早已经过度成为一名“老玩家”了，不能说十分专业也只能说看着文玩界的“风云变幻”、“潮起潮落”！这个时候还能想起自己的第一串么？只能说“有点难”
初见
正所谓“年少轻狂”这话是一点不假，为啥说年轻就是财富呢？当突然发现熬不动夜了、玩不动游戏了、开始养生了、爱上喝茶了的时候就明白了青春虽然还没有完全逝去但是已经缓慢溜走了，不再气盛、不再冲动、不再迷惘的时候就已经赶到了时间确实如白驹过隙，一瞬间恍如隔世！当初喜欢文玩实际上和佛教文化没关系，和现在大多数玩家的初衷是一样的就觉得这个物件盘玩起来挺有意思，无论是盘玩变化还是盘玩颜值都很优秀！
就这样第一次将一串星月菩提握在手中缓慢盘捻的时候感触颇深，这个物件上手的那种温润、细腻、丝滑，盘捻的过程内心会逐渐从激动趋于平静，当感受到这点的时候就越发地喜欢上了这个物件，至于理解佛教文化还是从金刚菩提开始，藏传佛教的流行金刚菩提的普及这才真正接触到了盘玩文化的精髓，就是西藏这个地区的虔诚和纯粹铸就金刚菩提那种盛世的美颜！这便是和文玩的“初见”
疯狂
“爱都是盲目的”这句话确实是句箴言，因为当你喜欢一个人或者一件事儿的时候整个人是一个“魔怔”的状态，正所谓“不疯魔不成活！”，就像你热恋之时无法清楚地说明你为啥会死去活来地爱着一个人，事实上热恋并不一定是爱着TA，究其原因很多人当时其实是爱着“理想化”的自己而并非眼前的那个人，某种程度上这个人只是自己情感的一种载体，毕竟人都是自私的！而对于文玩的疯狂当初也和这种疯狂爱上一个人一样，迷恋的只是那时的一种状态！
现在回想起来当初喜欢金刚菩提，玩通货、玩原籽，自己亲自上手去肉、清理、配串、阴干！流行藏式还自己亲自上手打磨，没有电磨、台磨就用锉刀一下一下地搓！费时、费力、费劲儿，最终的效果也就一般，但是就是喜欢每天乐此不疲以至于让别人以为“魔怔”了！天天整这点破树子，即便是这样依旧是喜欢，现在最满意的一串金刚菩提依旧留在身边，想来也是十年前的事情了！每每看到依旧觉得那份执着与热情依旧还在昨天！
合适
激情退却之后剩下的是什么？我想更多的是理智和选择！这也是为啥现在年轻人择偶的基础是条件而不是感情了！感情这个东西是会随着时间衰弱、减淡的并不会持续浓烈，当然对于那些会经营的“生活大师”就另当别论了，问题就是“生活大师”毕竟少数，能张口就来“两性关系箴言”的那些人也不见得生活就顺心顺意！没准也都是满地鸡毛！别细问，问多了就是“不懂事儿”了！最后讲条件其实是一个“保底”的选项，“经济基础决定上层建筑”这个概念在现在是绝对说得通的！
至少在文玩这件事儿上是靠谱的，当初那一串菩提子现在还在盘玩的玩家我相信并不多了！并不是菩提子更新换代太快，而是我们能够坚守住本心从一而终的能力越来越弱了！社会越来越复杂、物欲越来越膨胀，你我皆凡人谁又能逆天改命呢？大部分人可能都是随波逐流！于是初心逐渐消退、热情逐渐降温，曾经的执着变成了现在的合适、条件，尺寸、皮质、密度，配饰、颜色、价值成为了关注的核心，这些的目的都是更在意别人的目光，迎合着世俗的价值观，想想自己的接触文玩的第一串菩提子，我已经迷失了初心！
结语
“不忘初心，方得始终”就文玩而言现如今谁又能够秉承着初心呢？谁又不是“骑驴看马”？说是追求卓越、追求品质、追求颜值，追到了么？可能只有最初的那一串菩提子承载着这些追求吧！但是它恐怕早已经沦落在“天涯海角”了！
