一、徐姓郡望
徐姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，如：东海郡、高平郡、东莞郡、琅琊郡、濮阳郡。
二、徐姓堂号
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
徐姓堂号有：
爱敬堂、八龙堂、百忍堂、宝善堂、报本堂、本仁堂、宾壶堂、灿霞堂、长春堂、长泰堂、朝仪堂、陈礼堂、成裕堂、呈瑞堂、承道堂、承德堂、承敬堂、承启堂、承堂堂、承先堂、承宗堂、持敬堂、崇本堂、崇德堂、崇敬堂、崇雅堂、崇义堂、崇正堂、初学堂、锄金堂、锄经堂、垂裕堂、春濡堂、纯嘏堂、慈德堂、赐书堂、萃裕堂、存桂堂、存以堂、大坪堂、大学士堂、岱浦堂、德光堂、德新堂、德馨堂、德诏堂、涤阳堂、鼎新堂、东海堂、东华堂、东陇堂、东莞堂、东尾堂、东园堂、笃敬堂、端肃堂、惇五堂、惇叙堂、惇彝堂、敦(惇)睦堂、敦本堂、敦厚堂、敦礼堂、敦伦堂、敦仁堂、敦善堂、敦孝堂、二妙堂、风岭堂、风月堂、奉思堂、奉先堂、扶风堂、孚受堂、孚威堂、福都堂、复初堂、高平堂、高士堂、耕道堂、恭俭堂、古十笏堂、谷贻堂、固本堂、光裕堂、广仁堂、桂里堂、桂思堂、和德堂、鹤衍堂、横山堂、鸿绩堂、鸿绪堂、后城堂、厚德堂、胡庆堂、华和堂、怀德堂、淮源堂、槐荫堂、黄湖祠堂、汇源堂、会友堂、积德堂、积善堂、箕山堂、吉庆堂、集贤堂、几仙堂、继述堂、继源堂、继志堂、嘉德堂、建榻堂、角杰堂、教忠堂、揭阳堂、节孝堂、节友堂、金浦堂、进德堂、荆源堂、旌义堂、景高堂、景祥堂、最祚堂、竞成堂、敬爱堂、敬承堂、敬慎堂、敬业堂、敬忠堂、敬宗堂、静廉堂、九桥堂、九思堂、九松堂、居易堂、聚福堂、聚顺堂、聚宗堂、昆山堂、琅琊堂、乐善堂、礼耕堂、立本堂、立德堂、两美堂、凛存堂、留余堂、柳村堂、六吉堂、六顺堂、龙坝草堂、龙井堂、展谦堂、伦叙堂、麦饭堂、梅友堂、绵庆堂、名正堂、明德堂、明恕堂、睦族堂、南陵堂、南陵堂、南溪堂、南州草堂、南州堂、宁寿堂、牛眼堂、培德堂、培元堂、濮阳堂、普风堂、普庆堂、七贤堂、棋顺堂、麒麟堂等堂号。
相传徐氏之祖伯益与夏启争夺帝位失败，避于箕山(在今山东沂水县境)，徐姓人因以“箕山”为家族堂号。
徐程(97-168)，豫章(今江西南昌)人，东汉著名贤士，经学家。《后汉书》称其“家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德”。桓帝时，因不满宣官专权，官府征聘不就，时人推崇，称之为“南州高士”。豫章太守陈著(?-168)极为敬重其人品，平日不接待宾客，惟徐释来访，特设一棚，去则悬之。汉桓帝曾问陈善，徐程、袁阔、韦著3人之中谁为先后，陈暮回答说，徐程“角立杰出，宣当为先”。其子孙以“南南朝梁、陈间文学家徐陵(507--583)，传其母尝梦五色云化为凤凰而诞徐陵。稍长，有僧人沙门宝志摩其顶日:“天上石麒麟也。”徐陵子孙以“五云”“五凤”“庆云”“石麟”为家族堂号。
宋朝临湘人徐伟，隐居龙潭山教书，有子8人，后皆有名，时人谓之“八龙”，子孙因以“八龙”为家族堂号。
南宋天台(今属浙江)名土徐大受,朱熹(1130-1200)闻其贤,曾登门造访。一晚，朱熹忽至,徐伟家贫,只能用麦饭与葱花汤招待,二人交谈甚欢，被传为佳话。时朱熹,人称“圣人”，徐大受子孙因以“圣交”“麦饭”为家族堂号。
徐济,宋代人,其5子俱登科折桂,子孙以“五桂”为家族堂号。
南宋大梁(今河南开封)徐万一,宝祐二年(1254)徙居益阳(今属湖南)东园,子孙以“东园”为家族堂号。
宋末余姚(今属浙江)徐彦,迁居海盐(今属浙江)丰山;6世孙徐显，又迁海盐黄道湖北，子孙以“黄湖祠堂”为家族堂号。
明开国元勋徐达(1332-1385),卒封中山王，子孙以“中山”为家族堂号。
清礼翰林院侍读徐倬(1624--1713),浙江德清人，室名“修吉堂”,子孙以为堂号。
元信州(今江西上饶市信州区)葛藤村徐汝舟，至正十二年(1352)徙江山双溪茅阪村(今浙江江山市凤林镇茅阪村),子孙以“双溪”为家族堂号。
民国时期江西靖安仁首山乡(今仁首镇)徐本喜,徙本县双溪镇,亦以“双溪”为家族堂号。
