“岛·读”职工读书会丨《陪孩子终身成长》——建立良好亲子关系的“三根支柱”

民生   2024-10-19 12:57   海南  





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本期节目嘉宾:田艳霞

帆书(原樊登读书)海口市运营中心负责人

帆书(海口)翻转师俱乐部主席


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陪孩子终身成长


养育孩子是一个复杂的科学,是混沌的,因果关系不明确的。不是语文不好补语文、数学不好补数学、跳绳不好陪跳绳,父母把每一部分盯住了,全部合一起就会成为一个非常优秀的孩子,这是把孩子视作了机器。总有一天,孩子会开始觉得没意思,干什么都没劲,颓废、厌学甚至抑郁都会接踵而来。因为我们对一个有生命的孩子,使用了简单科学,我们替孩子操再多的心,可是又能陪他到什么时候呢?他如果没有处理问题的能力,如果没有能够保护自己的能力,父母再使劲都没有用。而父母真正应该做的是把孩子当成一座花园,给予阳光、雨露和水,坐那喝杯咖啡欣赏它。它自己有生机,它会长出来。它最后可能长成森林,可能跟你想象的不一样,但是它会有自己的命运,它会有自己的生命力。这就是一个生生不息的复杂体系的特点。

如何才能让孩子的内在产生动力,让他爱自己,爱这个社会,让他充满好奇心,喜欢探索,遇到了挫折能够自己解决?樊老师说:一切的前提是家长管好自己就好了,把自己的内心调理得更顺畅,让自己变得更阳光、更健康,你会反过来给孩子带来更良好的人格影响,然后孩子自己会成长。




田艳霞的读书分享

建立良好亲子关系的三根支柱

第一根支柱是无条件的爱。一个人内在的能量是来自于爱,就是你为什么愿意为这个社会做事,你为什么在这个社会上愿意探索,愿意解决很多的问题,愿意创业,或者愿意从政?原因是因为你爱这个社会,你对这个社会想尽一份力量。但是你想,当一个人开始不爱自己,不爱社会的时候,他不会有动力去创造一些东西。

要做到无条件的爱容易吗?其实非常难。虽然每一个父母都对自己的孩子说,我是最爱他的,但是要真的建立无条件的爱,这是一个技术活。我们得需要和两样东西做斗争:一个东西叫作威胁,一个东西叫作交换。

当父母喜欢用威胁的方法对待孩子时,孩子在不断地跟你学习,因为孩子是父母的复印件。所以在青春期以前,你对待这个孩子的方法有多么简单粗暴,多么容易搞定他,你就会收获一个多么残酷的青春期,因为他在跟你学习所有处理问题的方法,就这么简单。

父母为什么喜欢用威胁的方式呢?因为短期很管用,只要一威胁孩子就听话,孩子不能够离开这个家庭。因此,当父母一旦用威胁的手法对待他时,他老实了,但问题是他内心当中的爱被破坏掉了。他从来不会觉得,父母对他是无条件的爱。孩子很清楚,我如果不乖,父母就不爱我。我如果成绩不好,父母就不爱我。还有一个原因是,孩子爱我们要远胜过我们爱孩子。也就是你把你孩子揍一顿,打完了过二十分钟,孩子就跟你好了,还主动过来跟你讲,妈妈我错了。换个方式,你想你儿子把你打一顿,你过二十分钟会跟他和好吗?

交换有什么不好呢?因为很多父母形成的习惯是,孩子无论要什么,父母都说,那你给我考个第几名,你给我读几遍英语,你给我做件事。有很多父母说如果成绩考得好,带你去旅游。等到年底,成绩拿过来说,就这成绩还想旅游,我都没脸去,取消。当父母说取消旅游的那一刻,孩子立刻意识到你爱的是谁?你爱的根本不是我,你爱的就是我们班那成绩好的,你爱的是那个成绩。父母总是用这样交换的方法在跟孩子沟通,最后孩子会感受不到学任何一个东西的乐趣,这就是交换的诱惑。 

所以,我们用这种错误的沟通方式,跟孩子之间没法建立无条件的爱。当你没法建立无条件的爱时,孩子内心就没有安全感。没有安全感导致的结果是什么呢?他会花一辈子的力气去追寻安全感,或为了追寻安全感付出大量的代价。

怎么建立无条件的爱呢?很多父母不理解,说无条件的爱,那就是干啥都行呗。干啥我都同意,都不管,能行吗?不对,如果干啥都行,都不管,那个叫作忽视,会给孩子造成另外的伤害。大家可以去帆书APP里去听一本书叫作《被忽视的孩子》。

要知道,无条件的爱不代表溺爱,无条件的爱是可以批评的。但你要注意,在批评他之前,你要先阐明无条件的爱。家长得不断地跟他阐明妈妈是爱你的,全家人都是爱你的。爱要放在前面,然后因为是爱你的,所以我们要告诉你这样做为什么不行。把道理跟他讲明白,然后希望他能够为自己的未来做更多的思考。他会知道,我的爸妈是关心我的,我如果做错了事,他们会指出来。你可以说得很严厉,但是不是发泄情绪,讲完了之后,还要告诉他说,今天爸爸虽然批评了你,但是爸爸妈妈永远是爱你的。你得不断地强调这件事情,孩子才能够知道,原来爸妈向我提意见,批评我,是真的为了我好。这就是当你跟孩子之间建立了无条件的爱的关系的时候,你所说的所有的话,在孩子那儿才会有用,才会起到效果。最终的目标是实现,温柔但有边界。因为边界也代表着爱,温柔更是代表着爱。如果能够把这个东西建立起来,你会发现,你跟孩子即便在青春期的时候,会出现一些摩擦,出现一些不同的意见,你们的心永远都是在一起的。你们不会相互怀疑,不会相互欺负,不会刻意地做权力的争夺等等。我们跟孩子不是博弈的关系,我们是相互爱的关系。

往往有无条件的爱的孩子,举止更得体,更有行为的边界,更知道什么事该做,什么事不该做。这就是家庭教养的表现。这种教养的表现,绝不来自于父母的呵斥。所以,第一根支柱叫作无条件的爱,好好爱他,然后给他建立一个行为的边界。

第二根支柱叫做价值感

阿德勒在《自卑与超越》里说,一个人终其一生都在寻找两样东西,一个叫作归属感,一个叫作价值感。无条件的爱可以带来归属感,他知道我属于这个家。那么第二根支柱——价值感,就需要我们的父母为孩子建立。就是你要让孩子知道,他是有价值的,他是有能力的,他是可以自己解决很多问题的,他的自尊水平才会高,这个就叫作价值感的建立。

要想理解价值感建立的核心,我们讲过一本书,叫作《你就是孩子最好的玩具》,那里边用到的一个方法,叫作情感引导。情感引导就是能够最有效地帮助孩子建立价值感的方法。也就是说,塑造一个孩子的行为最有效的时机,不是在他做错事的时候,而是在他做对事的时候。

我们很多父母在孩子面前,有一种习惯性打击。孩子无论表现得好还是不好,父母都负责打击他。表现得好,说你翘尾巴,表现得不好,说你比别人差多少。然后父母只要出现,永远不允许孩子得意,永远不允许孩子高兴,不允许孩子骄傲。这种习惯性的打击导致的结果是:我们在一天到晚地降低孩子的自尊水平,但是你要知道,一个人的自尊水平决定了他的自律性。自尊水平高的人自律性就强,但是如果一个人自尊水平低,他觉得我做什么事都不行,做不了,那么他的自律性也会差。一有就空看手机,一有空就看电视,晚上不睡觉,一直玩手机,不愿意写作业等。

为什么大量的孩子拿起手机就停不下来?父母认为就不能给他手机,只要给他就一直玩不放手,直到父母把它抢走。原因就是他的自尊水平极低,他觉得我反正管不了我自己,我这个人没法管自己。孩子相信父母说的话,孩子在这个世界上最信任的人就是父母。如果父母天天说你是个笨蛋,天天说你没有自律性,你看你将来怎么办,那孩子慢慢就长成你描述的那个样子了。

所以,我们需要提高孩子的自尊水平,就是我们需要在孩子做对事的时候,立刻站出来告诉他,你刚刚这件事情做得对,原因是什么,表扬他,并且说为什么。把为什么说清楚以后,孩子通过做了这么一件正确的事,学会了一辈子坚持这个正确的事。

樊老师说,在嘟嘟大概三四岁的时候,有一天早上起来发现他一个人弹钢琴。然后就表扬他,不是表扬他钢琴弹得好听,也不是表扬他爱钢琴什么的。他说:嘟嘟,你知道吗,你今天早上的这个行为,爸爸很高兴,你今天这个行为叫作自律。嘟嘟问:什么叫自律?樊老师说:自律就是自己能够管住自己,一个人自己能够管住自己,是非常重要的一个能力,有了这个能力,你学什么东西都能够学得会,你都能够坚持得下去,特别棒。你看,樊老师表扬的不是弹钢琴这么一件小事,他表扬的是这件事背后所带来的品质,表扬的是孩子的自主能力。所以,从那件事以后,嘟嘟就一直认为,自己是一个有自律性的人。他特别喜欢把自己的自律性调动出来。所以,不用陪他写作业,不用检查他的作业,不用问他考试怎么样,完全不用做。因为他自己从一年级开始,就会慢慢地学会了自己管自己。他知道自己要为自己的人生负责,最后能够让他成为一个什么样的人的那个人,是他自己,而不是爸爸妈妈替他打造一条什么样的通道。这就是我们认为孩子的价值感需要提升,当我们提高了他的价值感以后,他的自尊水平提高,他的自律性才能够相应地提高,从而为自己负责。 

 所以,我们希望家长们改变自己的教育思路。我们要在生活当中,不断地把目光集中在孩子做对的事情上,有很多事看起来做得不对,但是背后也有可能有对的那个动机。这才是我们需要去发掘的东西。这就是第二根支柱。

那为什么我们大量的家长,特别喜欢看孩子做错的地方呢?原因也很简单,这就是来自于我们原始的本能。我们原始的本能,从原始社会一直发展到今天,都是靠焦虑在维续的。一个人必须得有一定的焦虑感,你才能够不被狮子老虎吃掉,我们内心有强大的焦虑感,我们才能够小心各种各样的事,这个焦虑感保护我们从原始社会一直到今天。但是今天,我们这个社会上没有那么多洪水猛兽,能够给我们带来焦虑感的那些外在的生命威胁变少了以后,我们体内的焦虑情绪依然那么多,无处安放,导致的结果是我们关心谁,就在谁身上使用这个焦虑感。所以,我们对老人焦虑,对孩子焦虑,对爱人焦虑,就这么来的。

所以,你的焦虑感只是你的本能。如果一个人仅凭本能做事,那你只能适应远古时代的生活。你要想提高孩子的价值感,最重要的一件事,就是对抗你内在的原始本能,不要整天为孩子担心,为孩子焦虑,看到任何一个事都想到坏的方向。你要慢慢地换一副眼光,觉得这事也不错,这个有前途,这个有什么样的一个背后的原因。

这里边我最喜欢的,就是陶行知先生的一个案例。陶行知有一天看见学校里边孩子打架,他说别打了,别打了,分开。分开以后,就跟那个大孩子讲,说你去我的办公室等我,被校长叫到办公室了,都吓死了,然后大孩子站那儿等着。

陶行知进来一看,大孩子站在那儿。他拿一颗糖,说给你颗糖。他说为什么?说奖励你,我让你到办公室来等我,你就来等我,说明你心中有我这个校长,懂得尊敬师长,很好,拿着。拿着一颗糖,然后那孩子说谢谢校长。然后校长接着又奖励了一颗糖。为什么?我刚刚去调查了一下,你为什么打那个小家伙呢?因为他欺负女同学。所以,你这个行为叫见义勇为。见义勇为值得奖励,来,拿着这颗糖。然后那孩子说,我也有不对的地方,我不应该动手打同学,校长我错了,我太急了,我下次再也不打了。特别好,来,再来一颗糖。为什么?叫人非圣贤,孰能无过,改了就好。所以,知错能改,善莫大焉。行了,去上课吧。如果你是这个孩子,你这辈子会不会忘记这件事?就是你跟同学打架,然后被校长叫去。陶行知先生用这三颗糖,帮助孩子塑造了哪三个行为呢?

第一个行为叫作尊敬师长,第二个行为叫作见义勇为,第三个行为叫作知错能改,这才是价值观,这才是价值观层面最重要的东西。而反过来,如果我们处理打架的事件,在学校里处理不完,小打小闹,整天就叫家长,给孩子带来了什么价值观?教会了他什么东西?没有,他下次可能能够学会说,避开你到墙外边去打架,仅此而已。

我们每一个人从小到大,被父母不断地纠错的结果——那天我看了一本书特别有意思,说我们从小被父母揍,被父母打,导致的结果,根本不是我们变得更乖,而是我们学得更狡猾,就是我再也不要被你发现。而真正能够有效地帮这个孩子扭转的,是发现他的亮点。像陶行知这样的人是说,在孩子已经明显做错事的时候,他依然能够发现这个背后的亮点,去塑造他的行为,这就是伟大的教育家。所以,提高孩子的价值感,是非常重要的第二根支柱。

第三根支柱是终身成长的心态

一个人这一辈子就算有爱,有价值感,他也很难不遇到挫折。但如果遇到了挫折之后,他的第一反应是我害怕,我不敢做了,我太丢人了,我不要再做了,那么他永远不可能继续成长。那真正能够让他不断地向前迈进的,是把每一次挫折,都视作是一次学习的机会,这就是终身成长的心态。

樊老师在帆书APP里还讲过一本书叫《终身成长》,大家有机会可以参考那本书再听一下。一个人为什么谦虚?因为他觉得日子还长,我现在所取得的这点成就根本不算什么。所以我谦虚,并不是假装的。一个人为什么诚信?因为他知道这一次交易,不只是这一次,我们以后日子还长,我们还需要建立更好的信用系统,所以他诚信。一个人为什么努力、为什么勇于尝试、为什么勇于接受挑战?去考察背后的心态一定都是来自于终身成长,我可以不断地改变,我可以不断地进步。

但如果一个人是固定型的心态,觉得我可不能丢脸,我都混到这个份上了,要失去这一切可怎么办?当你不断地想这样的问题的时候,你变得越来越狭隘,越来越闭塞,越来越固步自封。

那怎么才能够帮助孩子去建立终身成长的心态呢?首先我们应该学会不要给孩子贴大量的标签。你是一个什么样的孩子,你比别人差在哪儿,你看看别人多强。当父母整天拿孩子跟别人比较的时候,这个孩子就会发现说,维护我自尊体系最重要的东西是赢过别人,比过别人。

所以,他永远处在一种跟别人比的那个体系当中。这时候你发现,他哪敢去接受什么大的挑战,他只想追求赢的感觉,但赢的感觉是虚幻的。因为人这一辈子,并不跟任何人作斗争,人这一辈子并不跟任何人做比较,人这一辈子只跟自己比赛。就是你最终有没有跑过自己,有没有让自己变得更强。

在培养孩子终身成长的心态的时候,父母首先要能够做到的是:你有没有容错率,你是不是对孩子有足够的耐心。你在肯定一个孩子的行为的时候,你肯定的是这个行为所带来的结果,还是这个行为背后的动机?肯定一个孩子行为背后的动机,才是最重要的,这就是终身成长。我们在表扬孩子的时候,千万不要简单地讲说,宝贝你真棒,宝贝你真了不起,你是最棒的,这样的话。这种话都只会让孩子爱慕虚荣,让孩子爱慕那个赢的感觉。真正有效的是跟孩子分析说,这次我们为什么能够赢,这次我们做对了什么,之前努力的练习所带来的回报大家现在看到了,让他能够感受到练习的过程,感受到学习的过程。挫折本身是带来体验感的、带来美好回忆的这么一个过程。这时候才能够帮孩子建立终身成长的心态。

好了,现在我们想想看,一个孩子内心有无条件的爱,父母很爱他,他爱这个社会;自尊水平很高,他的价值感很强,他知道自己能够解决问题;同时遇到了挫折,遇到了困难,他能够用终身成长的心态不断地进步。把这三根支柱放到一个孩子体内,什么感觉呢?我相信这个人一定会自我不断地成长。因为人是一个复杂体,真正能够让这个复杂体发生作用的,只有他真正的内在动力。内在动力如果足够、生命力旺盛、有爱,他才能够逢山开路,遇水架桥。我们要让我们的孩子,成为一个能够自己去开路,去架桥的人,一步一步地往前走的人。 







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