下元节修三斋，消灾佑后代（老祖宗的忠告）
文化
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2024-11-15 06:31
山东
作者 ：儒风君
《中华风俗志》中说：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”上元灯节，天官赐福；中元鬼节，地官赦罪；而下元，则是水官解厄。相传，今天是水官大禹的诞辰，也是他巡查人间善恶，下凡免灾的日子。下元节虽缘起于道教，但流传至今，已成为中国人的传统节日。人们在这一日，会修斋设醮，祭祀水官，供奉先祖，以祈求福禄祯祥。于下元节，修斋持戒，自可消弭灾祸，庇佑后代，早知道早受益！唯有如此，方会诸恶莫作，诸善奉行，从而积攒福德，行稳致远。下元节亦然，无论是道观，或是民间，都会设坛供斋，祭祀神灵。人们会准备丰盛的菜品，点香烛，诵经书，焚金银，与神灵沟通。既是为了感恩神灵赐予的恩泽，也是祈求神灵的福佑，以消灾解厄。一是祭祀水官，道观会大做道场，民间则会在田埂间虔诚祝祷。希望水官可以为人间排忧解难，消灾降福，保佑风调雨顺，国泰民安。二是祭祀炉神，古时匠人们将道教始祖老君视作祖师爷和保护神。因此在下元节时，他们会祭祀炉神老君，在灵位前顶礼膜拜，以保平安。三是祭祀谷神，下元节恰是在秋收之后，家家户户粮食满仓。谷神掌控五谷生长，尝新贺收时，须得感恩神明庇佑，来年亦能五谷丰登。因为祖先，是我们的根，是我们来时的路，如同家中的神明。唯有敬之念之，让他们活在我们的心中，子孙后代方可得享庇佑，顺遂无忧。![]()
《礼记》有言：“斋者，精明之全也，然后可以交于神明也。”古人在严肃庄重的场合，如祭祀、占卜之前，尤其注重“斋戒”。斋者齐也，要端正自己，诚心敬意，如沐浴更衣，不食荤，不饮酒等。戒者忌也，应纠正自己，谨言慎行，如戒游乐，戒宴饮，夫妻不同房等。心诚则灵，虔诚庄敬，方可助长慈悲道念，抵达“天人感应”的境界。道教中崇尚的是万物与我为一，当敬畏生命，爱护自然万物。如唐玄宗，还下令在下元节之时禁屠宰三日，连死刑也要缓期执行。“十月半，牵砻团子斋三官”，民间下元节供品多为糍粑、豆沙包子等素食。儒家也说：“见其生，不忍见其死；闻其声，而不忍食其肉。”上天有好生之德，“节食斋”重生贵生，修功德，才能得福泽，形神合一，益寿延年。![]()
万法千门，修心为上，持守心斋，夷心静然，是道教中的根本斋法。持之以恒，才可明心见性，开慧通神，真正福泽无穷，庇佑子孙。修一颗欢喜心悦人，保持微笑，乐观向上，让人如沐春风。修一颗谦卑心敬人，放低姿态，不卑不亢，敬人就是敬己。修一颗赞美心励人，常说良言，常吐暖语，积口德结善缘。修一颗宽厚心容人，容人之异，容人之过，厚道必有后福。修一颗仁善心渡人，心存善念，多行善事，爱出者爱终返。修好自己的心，必能得上天眷顾，命中有福，灾厄渐消，好运自然来。
