家是最小国
国是千万家
家风正则民风淳
民风淳则社稷安
千千万万个“小家”的幸福美满
承载着祖国“大家”的安定和谐
弘扬优良传统 传承母亲文化
——钟彩银家庭好家风故事
分享人：钟彩银
大家好！
我是钟彩银，今天我想与大家分享的是在母亲言传身教，润物无声的侵染下，我矢志传承发扬母亲文化的故事。
五十年前的一个夜晚，父亲躺在炕上给在煤油灯下补衣裳的母亲说：“我想逮个猪娃偷的喂行吧？”母亲说：“我早有这个想法，只是没敢跟你说。”父亲说：“你看你，咱们老夫老妻的，娃娃生了一炕炕，吃在一个锅里，睡在一个炕上，盖在一个被窝，你咋连我都不相信了，怕我告密还是？”母亲说：“不是的，你想哪了。我是怕说出来惹祸，给家里带来麻烦。”父亲激动地看着母亲说：“孩他妈，你真是我的好老婆，我钟老三这辈子能娶到你，是我们祖宗烧了八辈子高香积的德啊！现在啥都甭说了睡觉，明天早上起来我就挖个窑窑垒猪圈，正好后天有集，我到集市上逮个猪娃偷的喂。”第三天中午，父亲在集市上买回个小猪仔。母亲看了看说：“你买了个‘垫窝子’，难养不说，还不好活。即便养活也长不大。”父亲说：“我知道是个‘垫窝子’，但它便宜呀，好的要五块钱哩，我身上只有两块钱，只能买这个垫窝子碰运气。”母亲无耐地笑了一下说：“那就养着看，相信咱们的运气，能养活、养大、养肥它。”从小猪仔买回家，母亲对小猪仔的精心喂养，犹如儿女一样细致，一日两餐的进食都要用开水烫熟晾凉才肯喂。开春后有了猪草，母亲又将我们挖回的猪草用水洗净切碎参在麸子里面喂。
全家人将小猪仔喂到了腊月。腊月是杀年猪的好时间，不得不请村子的强壮劳力帮忙。帮忙人一传十，十传百地传遍了整个村子，村民们纷纷上门借肉。母亲为了让借肉人都有肉过年，让父亲将肉截成一吊一吊的按家分配。结果是年猪杀了天没黑，猪肉被人借完了！第二天早晨，母亲正在蒸我们华池县的特色小吃“猪灌肠”，一位远方表叔穿着皮袄，拉着鞭杆急匆匆地跑来借年肉。母亲说：“你来迟了表弟！年猪杀了天没黑就让人借完了，娃儿们想吃饺子都没肉扎瓤子，现在就剩个猪头了。你既然远远地来了，咱就一劈两半，你半个我们半个凑合着过个年吧。”俗话说：“年好过，月难度，‘年’吃顿饭睡一晚就过了，难的是缺吃少穿、缺油没肉的日子难过啊！”父亲听了母亲和表叔的对话，捞起斧头，取下挂在墙壁的猪头放在石条上从中间劈成两半憨笑着对表叔说：“表弟，快拿走吧，小心来下借肉人和你分。”表叔说：“不不不！你家娃儿们多，一个猪头都不够你家过年，我咋好意思拿呢！不拿了我走了。”表叔边说边要转身走，母亲还硬是将劈开的半截猪头塞到表叔手里……透过一件件小事，我看到了父母的质朴善良与忠厚，也感悟到了要传承好家风的沉甸甸责任。
2023年退休后，我卖掉住宅楼，借助多方借款和银行贷款，为我敬爱的母亲修建了一座《母亲文化博物馆》。这个决定虽然遭到了亲人们的反对和担忧，但我深知这是我对母亲深厚情感的表达，也是我对家风传承的一份责任和担当。我坚定地认为，母亲文化就是我们中华民族的根，源头文化的魂，是推动人类进步和社会发展的信仰和动力。因为母亲女红作品记述着母体语言（人类的启蒙语言）、母亲思想、母亲精神、母亲智慧，和母亲对美好生活的渴望等多种文化符号。承载着久远的历史记忆，是母系氏族走向父系氏族和华夏文明的物证，是农耕民族发展的坎坷史，更是“尘烟散尽故人逝，物品幸存在人间”的辛酸史……
说到此，大家肯定要问我，你说的根脉文化和源头文化从哪里来？答案是从母亲体内暴发出的，在没有文字记载的年代，是一代又一代母亲们用女红作品呈现出来后，再用心口授传下来的。那么它是什么东西？是民间生活实用品，更是精神属性的非物质文化遗产。它是谁做的？确切地回答，博物馆的物品是诸多母亲中的一位杰出代表、我那不识字小脚母亲白玉玲先生做的。它能干什么？除了生活实用外，最大的功能是祈祥纳福，驱邪辟灾，给人以真善美的艺术启迪和精神上的享受与鼓舞。它最终要到哪里去？一是消亡，二是保护，三是传承。因此，保护母体文化是至关重要的一个环节，不保护就会自生自灭，消声匿迹。如果把母体文化完整地保护下来，才能原汁原味地薪火相传，发扬光大。这也是对人类自身活动与宇宙运行规律性相融合的保护和传承。例如，我保护下来的母亲文化多数是人类的本源文化，“华娘娘”与“万幅蝴蝶颂华娘”，讲的是人类初祖华胥氏圣母百年后，灵魂幻化成蝴蝶娘娘在造福人类、关注人类、点化人类、护佑人类的两百多个故事；“鱼族人”，讲的是上古时代的鱼族部落被狼族部落陷害的故事；还有祖先们崇拜的各种“图腾”与“母体花样”，以及形形色色的“百图”“平安瓶”“吉庆娘娘”“牡丹娘娘”“荷花娘娘”“菊花娘娘”“梅花娘娘”等等，都是母体文化的生动复活与再现，具有宝贵的非遗价值和长远的现实与教育意义。
我的分享到此结束！谢谢大家聆听，在此我诚挚地邀请在坐的各位领导、同仁莅临母亲文化博物馆指导工作！
