阳原县，隶属于河北省张家口市。位于河北省西北部，东接宣化，南连蔚县，西与山西大同市毗邻，北与怀安县和山西省天镇县交界。距北京市280千米、大同市78千米、张家口市140千米。阳原县全境东西长82千米，南北宽约27千米，总面积1849平方千米。
泥河湾盆地分布在河北省西北部和山西省北部桑干河流域，面积约9000平方公里，平均海拔1000多米左右，桑干河由西南向东北蜿蜒贯穿整个盆地。泥河湾盆地是一个“聚宝盆”，不但有丰富的早期人类遗址，还有发育良好的晚新生代地层和丰富的哺乳动物群。
前 奏
骆驼被称为“沙漠之舟”的哺乳动物。头较小，颈粗长，弯曲如鹅颈。躯体高大，体毛褐色。极能忍饥耐渴。骆驼可以在没有水的条件下生存2周，没有食物可生存一个月之久。驼峰里贮存着脂肪，可在得不到食物时，分解成身体所需养分，供骆驼生存需要。另外，骆驼的胃里有许多瓶子形状的小泡泡，用来贮存水。骆驼可用作骑乘、驮运、拉车、犁地等，是沙漠戈壁地区人民和地质勘探、考古工作者不可缺少的伙伴。单峰驼主要分布于苏丹，索马里，印度等国；双峰驼近一半分布于澳大利亚，中国主要分布于新疆、甘肃、内蒙。
骆驼岭村
在阳原县马圈堡乡有个村子，叫骆驼岭村。该村建于明弘治年间（1488——1505年），关于村名的来由，没有文字记载。但当地都有民间传说。骆驼岭村南、村北各有一座形状像骆驼一样的大石头，所以村子就叫骆驼岭。相传很久以前，骆驼岭一带都是山，人们过着贫穷的生活。这引起了路过这里去瑶池赴会的观音菩萨的注意，菩萨就从南海调来两头神驼，帮助村民劈山开路。但一头神驼却失足踩出了一股很大的水，把另一头神驼也冲走了。神驼一着急，赶紧用身子堵住了水眼儿，而被洪水冲走的神驼也返回村里。从此，两只神驼化成了骆驼石，一南一北留在了沟里。
参考资料：2018年8月11日名为乐活张家口在新浪微博发表的题为《阳原县骆 驼岭，那是个神仙到过的地方》
骆 驼
泥河湾层中的哺乳动物化石，早在1927年就由巴尔博作了报道。1930年，德日进.皮孚陀发表了《泥河湾哺乳动物化石》。在该书中，他们把三趾马红土以上、马兰黄土以下这段地层里采集到的哺乳动物化石，定为泥河湾动物群，并说此动物群可与欧洲维拉弗朗期动物群相对比。他们的研究工作第一次提供了从蓬蒂纪到中第四纪这一重要历史时期的确切证据。这些哺乳动物化石中，其中就有巨副驼。这一重大发现就证明了，在阳原县盆地早起历史中，其实也就有骆驼这一动物的存在。
骆驼诗词
作者为阳昀在2021年3月11日的《阳原记忆》微信公众平台发表题为《张库古商道》原创诗词作品中也有多处有对“骆驼”的精彩诗词描绘。
拉骆驼文娱表演
相传，民国18年夏季间，在位于桑干河畔的揣骨疃镇小盐厂村下了一场多年未见的大雨，由于持续时间长，雨量大，民房普遍被浸透，庄稼也绝产。村民们迫于生计纷纷外出投亲靠友。其中，村王氏姓氏族人沿着张库大道徒步迁途库伦（今天的蒙古国的乌兰巴托），因为路途较远，且多崎岖，所以到了坝上便加入了当地的骆驼队，经过漫漫征程，有的最终落脚于沿途地，有的最终抵达“大圐圙（拼音读,ku,liu）”（阳原县当地人的口语俗称，即今天的蒙古国）。
随着时间的演变，走出去的王氏族人逐渐从事了小本经营的商人，往来于“口里（张家口市以南的县区地区的统称”“口外（张家口市以北至蒙古国地区的统称）”慢慢商旅之路，他们把内地的绸缎、布匹、米面、纸张、糖茶等商品采购出来，与沿途和蒙古国的牧民进行购兑，再把换回来的马匹、皮张、绒毛运到“口里”进行售卖。当时，由于交通不发达，在货运过程中，骆驼作为廉价且粗放易管的牲畜是往来货运的最佳运输工具之一，最为商贾行途盛行。与此同时，由与骆驼商队同时诞生的一种职业——拉骆驼职业人，也是备受人民追捧，虽然旅途辛苦，但在“口里”人们眼里，那些都是“见过世面”的人，不但衣食不愁，还是属于那种走南闯北见过世面的人。
在当时的背景下，在慢慢的商旅征途上，由于商贸往来的兴起，逐渐有来至“口外”来到“口里”的各色人员逐渐增多，其中不乏有算命先生、磨刀剪等各种职业角色人员。
当时，在文娱节目活动形式还十分奇缺的情形下，小盐厂村人在每年辞旧迎新时，就参照骆驼商旅的形式，模仿本村人外出“走西口”拉骆驼的情景，用两根四尺长的木棍搭成骆驼的基本框架，每根木棍上悬挂上十二个用山柴（当地山上野生的一种矮灌木）条编织成箩筐，披上毛在外的山羊皮，粗略仿成骆驼形状。同时，也为了祈求对这一年风调雨顺的期盼，在仿制成的骆驼驼峰上骑上一个年岁五六岁的幼童，仿制的骆驼前再设立一个拉骆驼的人，由一前一后两个身材魁梧、力气高大的男性村民双肩扛起开始表演，再沿街转巷一家一家开始给村民或进入门庭或在院门外进行拜年，拉骆驼表演队到哪一户人家，会送去吉祥的祈福祝愿，村民为了表示谢意会赠与拉骆驼表演队的一些食物或钱财。再后来，在过年时的拉骆驼表演又演变成了拉骆驼前面增设了一个口才相当能说会道的角色，每每在出演时，最前面的角色口中念念有词，专门挑选人们爱听的民间话调高声调侃，为的是逗人乐，营造高潮的现场氛围，但其目的也是在于为了更好和更多地得到收获。
在2024年春节期间，这一隐藏了百年的历史民俗文化节目形式被挖掘出来，拉骆驼文娱表演参加了揣骨疃镇第五届民俗文化节和县城元宵文艺汇演，受到各界关注。
结 束
当然了，限于条件、水平等多方面的限制，有关骆驼与阳原县关联的文化元素还有诸多，这里不能一一展现，待日后有机会再续，更渴望有识之士走出来，把地域有关骆驼的文化元素更多地挖掘出来，加以完善。
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