源正行 重要刀剑
《清磨大鉴》书载品
日本美术刀剑保存协会 重要刀剑证书
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日本的幕末时期时局动荡，朝廷与幕府、地方大名与中央之间的矛盾日益激化，暗杀以及小规模的斗争时有发生，虽然说在这一时期枪械在日本已经有了一定程度的现代发展，但是各方势力对于日本刀的需求仍不算少，除开近距离搏斗的需要之外，日本刀带来的心理作用以及文化的传统也是一大原因。生在十九世纪这个新旧交替的黎明之中的刀工，用自己的双手谱写了这个时代独有的乐章。谈及这段时期，有一个传奇刀工是不得不一说的，便是有着“四谷正宗”美誉的源清麿。说到源清麿不少人第一反应就是新选组组长近藤勇的那振伪铭虎徹，据传是源清麿所做。虽然说这一说法并没有确凿的证据，不过因为近藤佩刀切味极佳，因此说是清麿所作也并不是空穴来风。源清磨于文化十年生于信浓小诸藩赤岩村，本名为内藏助、山浦环，年轻时候他入赘到附近的大石村成为乡士长冈一家的女婿。生活安定下来之后，在文政12年清麿与自己的哥哥山浦真雄一起向上田藩的专职刀工河村寿隆学习日本刀的制作技巧，最初的切铭为山浦环正行。在锻造日本刀的过程中，清麿感觉到仅仅在工房内埋头锻炼是很难提升自己的制作水平的，必须要真正体会过日本刀的使用，对剑术剑理有一定的认识才能真正做好日本刀。立志要做出最优秀的日本刀的清麿在天保5年离开家乡，奔赴江户。他来到当时幕府有名的军事家、剑术高手洼田清音的宅邸，表明自己想要修行剑术并借此提高自己的锻造技术。洼田清音其人，生于一个精于武道的武士世家，他自己修行了相当多的武道，比如宝蔵院流槍術、無辺夢極流槍術、小笠原流弓術、日置流弓術、大坪流上田派馬術、外記流砲術、能島流水軍等等，而在他门下修行兵法的大名、武士多达三千余人，学习剑术的有六百余人。可以说洼田清音是当时江户最为有名的军事达人之一，他在看了清麿的锻造技艺之后，大为赞赏，立刻把自己宅邸的一处房屋借给清麿作为锻造的工房。 在天保十年，清麿受洼田清音的委托，以三百两的价格制作一百振刀，名为“武器讲”，他开始制作的第一把刀切铭为“山浦環正行天保十年八月日武器講一百之一”，现在被评为日本的重要美术品。但是清麿并没有完成这一百振刀的订单，在收到长州藩家老村田清风的邀请出发去长州藩，其实也就是被人挖走了。在这时候的作品被称为“长州打”。也有一种说法是清麿把洼田清音支付的货款全部花的一干二净，为了避风头才跑去长洲。
源清磨在长州的锻刀时间大约是在天保13年8月～天保14年8月的一年间。在天保15年在小诸城打了一段时间的刀之后，再度返回江户，得到了清音的原谅后，继续锻刀，并在这段时间把自己的锻刀心得传授给了自己的哥哥山浦真雄，使得山浦真雄的在日本刀制作上的造诣得到了质的提升。之后他居住在四谷伊贺町，弘化三年将刀铭从正行改为源清麿。因为其作品有着非常典型的相州风格，地铁多见板目肌，纹理致密细腻，地沸厚，烧刃作风极有霸气，配以绵长的金筋砂流，气口清晰明亮，体现出清麿对于热处理的优秀把控，不久得到了“四谷正宗”的美誉。 但是清麿是一个对自己有着极高要求的人，甚至可以说是到了苛刻的程度，从他现存的作品中我们就可以看出，不论哪个时期皆是优秀的刀剑，而这种要求自己不断精进的执念也一直折磨着他的精神，加之长期酗酒，使得他的心理状态非常糟糕，最终在嘉永7年11月14日，在他42岁自杀身亡，一代名工就此陨落。
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