【视频】大阪新刀之达人——和泉守国贞&井上真改
乐活
2024-04-17 19:22
上海
大阪位于日本近畿地区，大部分面积是平原，毗邻港湾，其优秀的地理环境为大阪的贸易发展奠定了良好基础。谈及大阪的发展历史，可以追溯到绳纹时代中期，而到了江户时代，大阪从战国时代造成一片焦土上开始复兴成为商业贸易的中心地区，并成为日本开展国际贸易的主要港口。正由于商业兴盛且高级武士、富裕町人对于刀剑的需求大增，因此相当多的刀工从全国各处移居到大阪，其中最为著名的当属被誉为“大阪双璧”之一的名刀工、新刀最上作的井上真改。 谈及井上真改不得不先从他的父亲和泉守国贞说起，也就是俗称的“亲国贞”，新刀上上作，生于战国时代后期的日向国。国贞年少的时候母亲就去世了，为了寻求今后的出路，他前往了京都投靠自己的老乡，也是新刀期的传奇名工——堀川国广。应该说国广是比较乐意教学徒的，而且对于学生比较用心，从他门下高徒就可以看出，例如堀川国安、山城守国清、出羽大掾国路等人都是新刀期的名工。因此国广欣然接受国贞的投奔并将他纳为门人，安排自己的徒弟，也是国贞的前辈越后守国俦教授国贞锻刀的技术。同时期在京都的名刀工还有被称为“新刀之祖”的埋忠明寿，好学的国贞也在埋忠门下学到了一定的经验和知识。值得一提的是，与国贞同期跟随国俦学习的刀工中，还有当时并没有名气的河内守国助，也就是之后与国贞共同开创大阪锻冶的一代宗师。![]()
于大阪和泉守国贞作之 特别保存刀剑 新刀上上作
堀川国广于庆长十九年去世，结束了他八十四年漂泊但是传奇的人生。此时的国贞已经成长为了可以独当一面的刀工，但当时的京都有着声势浩大的三品一门，若是要在这里出人头地是比较困难的。有着战略眼光的国贞吧目光放到了重生的商业都市大阪，高级武士和富商对于华丽美观刀剑的需求日渐增加，是一个潜在的巨大市场。于是国贞便拉上了自己的同门师兄弟守国助一同前往大阪，两人凭借着自己从堀川一门学到的锻刀技术很快在大阪站稳了脚跟，并且奠定了大阪锻冶的基础。
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于大阪和泉守国贞作之 特别保存刀剑 新刀上上作
国贞于元和九年被授予了和泉守的官职，并以100石的俸禄被聘为日向国饫肥藩三代藩主伊东祐久的专用刀工。但在晚年因为身体状况的原因无法继续锻刀，因此让自己的儿子替自己完成，这位代作者就是赫赫有名的井上真改。真改是国贞的次子，生于宽永七年，出生在国贞的老家日向国的木花村，在九岁的时候就来到京都跟随父亲学习日本刀的制作技艺，在二十岁的时候水平已经不逊于国贞，能够为身体有恙的父亲代做刀剑了。庆安五年，国贞去世，真改继承了父亲的名号，为了区别父子两代人，国贞被称为“亲国贞”，真改则被称作“二代国贞”或者是“井上真改”。当时年仅24岁的国贞的作品其实已经超越了父亲的水平，在饫肥藩藩主看过真改制作的刀剑之后，不仅让他接替了父亲的位置继续为自己锻刀，还把俸禄提高到了150石，足见对他的重视和欣赏。同年受领了和泉守的官位，在万治四年，真改将自己制作的刀剑献上给朝廷，被大加赞赏并被赐予了象征着日本皇室的十六叶菊花纹，这种荣誉在日本刀剑历史上是十分罕见的。![]()
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井上真改 特别保存刀剑 新刀最上作
在宽文元年，真改在切铭之前加上了自己家族的姓氏，改为了“井上和泉守国贞”。为达官显贵做刀的真改也接触到了不少名人，其中就有日本阳明学派的代表人物熊沢蕃山，这个阳明学派便是明代大儒王守仁所创，在传入日本之后很是收到欢迎。在与熊沢蕃山的交流中，真改接受了他“刀工用一地守护之名作为自己的切铭是不是有些不合适”的建议，在宽文十二年正式改名为“井上真改”，这真改二字便是熊沢蕃山为他所取。这一时期的真改作品是他整个锻刀生涯的最高峰，其中延宝初期的作品尤为优秀，整体作风以板目肌配合以地沸、地景，刃文以湾刃和互目为主，配合以刃中的金筋，把华美的大阪锻冶之风作为基调，用自己的技艺将刀剑进一步升华为艺术品，而真改也被誉为“大阪正宗”。可惜的是，真改在元和二年便去世了，壮年去世实在是一大遗憾，与他交好的刀工、研磨师等皆扼腕叹息。真改死后被埋葬于大阪的重愿寺，之后在天保二年爱好刀剑的众多人士合力为其修著了一篇墓志铭以纪念这位伟大的名工。
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