在我国，
有着不少神秘的部族
这些最后的部落，
有着一些特殊的习俗。
比如专门
让自己变丑陋的女性、
身份证上民族一栏
填写着其他的僜人、
女人不能吃肉、
一夫多妻、一妻多夫等。
更有骇人听闻的
传言说：某些部落人是
外星人的后代...
他们独特而原始的
文化，像谜一样吸引
着我们一探究竟。
今天我们一起看看
这些奇奇怪怪的部落
究竟是怎样的。
在西藏东南角，
与印度和缅甸接壤处，
就有一个被人誉为
“雪域江南”的地方
它叫察隅。
独特的气候，
造就了察隅不同于
西藏很多地方的风景，
而僜人部落族群，
更是察隅又多了几分神秘色彩。
这里居住着一个与
藏北文化截然不同的
部落群——僜人。
他们有自己的语言，
但没有文字，
曾经实行一夫多妻制。
是目前尚未被
国家确认的一个民族，
被称作
“中国的第57个民族”。
西藏解放前，
僜人大多居住在深山老林，
他们用树枝、树叶、
干草、兽皮搭建房屋，
过着刀耕火种的传统生活。
过去僜人被蔑称为
“会爬山的猴子”、
“光屁股的野人”。
事实上，
僜人是大山间的勇者，
据说他们只带一把刀和
五根绳子就能在山里呆上半年，
赤着脚就能上雪山。
他们还有
着特别的服饰传统。
部落里的
男子头上盘黑帕，
带银耳环，
穿长到膝盖的坎肩。
裆部只用一条褡裢遮羞，
挎五六十厘米长的砍刀，
十分威武。
女人们发挽髻，
穿无袖衣、花筒裙。
而且她们带大耳鼓，
以大耳孔为美，
“没有大耳孔，就不算僜人”。
他们的婚姻是一夫多妻
僜人男方家会用牛、
猪或猎枪等财物，
通过媒人向女方家求婚。
女方根据家庭经济状况，
身价从一条巴麦牛到
几十条巴麦牛不等。
成亲时，
男方必须再送上女方
若干头野猪、老鼠、
野鸡、麻雀、干鱼
等野生动物干肉为礼。
在僜人主房的门框上，
挂有驱鬼的的动物头骨。
挂的动物头骨越多，
也就代表了家里越富贵。
僜人们还敬鬼。
他们认为万物有灵，
生老病死是鬼作怪。
所以现在仍保留着
请巫师驱鬼的传统。
在僜人妇女生满
三四个孩子以前，
她们是不能吃猪肉、
牛肉和鸡肉的。
否则，
就要受到社会舆论的谴责，
被指责为“吃肉的女人”，
这对僜人妇女来说，
是一种最大的耻辱。
僜人部落里，
客人来时会制作特色手抓饭。
饭倒在竹编筛子里，
混进生姜、韭菜和小猪肉，
用右手的三个手指抓着吃。
到如今，
僜人住在绿树掩映的木楼里，
远处梯田层层，
一幅安闲的世外桃源景象。
僜人部落也浸染着现代化痕迹，
但是他们依然过着宁静朴素、
不以金钱为重的生活。
有这么一个奇怪的部落，
这里的女性
要用木塞堵住鼻子。
通过这样的残忍的方式，
让自己变得丑陋，
这就是阿帕塔尼部落。
阿帕塔尼部落没有文字，
各方面条件都很差，
教育也跟不上。
这个部落的人都信仰神灵，
太阳和月亮
就是他们的崇拜对象。
他们信仰的
主要就是萨满教，
每个家庭的构成都很简单。
阿帕塔尼人以狩猎为主业，
日常也耕种稻谷。
虽然没有自己的文字，
却口耳相传着祖先的传统，
并保持着每年都要
举行的萨满祭祀仪式。
这个地方的女子成年之后，
都会举行一个成年仪式。
她们这种仪式非常的特别，
就是在鼻翼上挖两个洞，
在洞里放鼻塞。
鼻塞的大小都是不一样的，
鼻子偏大的，
鼻塞应该偏大一点儿。
其实她们用这种
方式给自己进行打扮，
并没有变漂亮，
而是变丑了。
有人在脸部进行纹身，
非要把一张漂亮的脸
弄得很难看，
这是为什么呢？
主要还是
因为古时候战争不断，
尤其是这些年轻的漂亮女子，
很容易遭到毒手。
她们用这种
方式让自己变得难看，
那些侵略者反而
对她们不感兴趣了，
她们自己的人身就安全了。
在他们这个地方，
越丑越漂亮，越丑越幸运。
现在也不打仗了，
70年的时候，
这儿的人就不再
往鼻子上塞鼻塞了。
但是还有一些人
鼻子上塞着鼻塞，
那都是老年人。
虽然这个部落
目前还是比较落后，
但是跟以前相比，
还是有很大的进步，
生活也比以前好很多。
现在很多人从
这个地方走出去了，
到周围的县城或者
一些小城镇去找工作。
但是他们还会定期部落，
参与一些祭祀活动。
在新疆阿尔泰山
脚下的密林深处，
有一个叫白哈巴的地方。
生活着一个2000多人
的稀有部落——图瓦族。
他们被称为“新疆的土著人”。
关于图瓦族的由来，
据村中长者说，
他们的祖先是500年前
从西伯利亚迁移而来。
而也有学者表示，
图瓦人是成吉思汗西征时
遗留的部分老、弱、病、
残士兵，逐渐繁衍至今。
图瓦人的生活很简单，
“夜不闭户，路不拾遗”。
他们有自己的语言
及生活习惯，骑马、
滑雪、歌舞是他们最擅长的，
图瓦人的房子都是
用圆木搭盖的
尖斜顶木屋或哈萨克毡房。
有大半截埋在土里，
这是为了抵御那里
将近半年的大雪封山
而采取的特殊方式。
在冬季雪天，
滑雪板是图瓦人的最爱，
也是他们唯一的交通工具。
那里男女老少
滑雪技术都是一流的。
图瓦人的滑雪板
底部钉有整张马皮，
下山时顺毛滑行，速度极快；
上山时逆毛，防滑效果极好。
在大兴安岭西北麓、
额尔古纳河右岸的
原始森林中，
是鄂温克驯鹿人的聚居地。
他们是鄂温克族
最神秘的一个支系，
是一个鲜为人知的
少数民族部落。
他们主要靠放养驯鹿
和狩猎为生，
整年游荡在
大兴安岭原始森林中。
每逢节日，
他们会像打扮自家孩子
那样为驯鹿梳妆打扮。
驯鹿还是
鄂温克人嫁娶的聘礼。
举行婚礼时，
新郎新娘要牵着驯鹿
在新房周围转几圈，
表示人丁兴旺、驯鹿健壮。
鄂温克族人
在森林中没有固定的住所，
“撮罗子”是他们的传统民居。
“撮罗子”，
是一种圆锥形建筑物，
也是一种非常简单的帐篷。
“撮罗子”的遮盖物
随季节变化有所不同，
夏季一般用桦树皮，
冬季则用麂、鹿皮包裹。
鄂温克族人虽无固定住所，
却有固定建筑，
那就是他们的仓库。
他们的仓库极为奇特：
先将相邻的
两棵大树砍去树梢，
作为柱子。
然后用木头垒
成一间悬空的仓库，
地上斜竖一根砍
有阶梯的木柱为梯。
仓库中存放食品、
猎物、衣服、用具等，
他们从不上锁，
其它猎人可任意取用，
事后如数归还即可。
克木人是
一个人口较少的族体，
分布在云南省西双版纳
傣族自治州的勐腊、景洪两县。
克木人现有二千余人，
由于历史原因，
他们与外界交往较晚，
至今仍保留着氏族社会的痕迹。
克木人无文字，
有自己的语言。
克木人实行氏族外婚制，
有从妻居的习俗。
克木人举行婚礼前，
男方要杀猪设宴。
但杀好的猪须看守好，
若被女家抢去，
就要出钱去赎，
赎不来，婚事就办不成了。
因此，
寨里常常发生“抢肉战”，
女方“抢”过去，
男方又“抢”回来，
追得鸡飞狗跳，
叫声笑声不绝。
在云南金水河
境内的大山深处，
生活着一个靠
“挎箭执弩，打猎为生”
的原始部落，
他们被称为“莽人族”。
周边几个村寨的
“莽人族”不过六百多人，
他们普遍身材不高，
最高者也不过一米六。
但他们皮肤黝黑，
双腿粗壮有力，
一年四季都光脚。
他们爬山的本领令人叫绝，
任凭山高坡陡，
他们都一双赤脚奔走如飞，
并且可以
背负一百多斤重的东西
一天能翻越六七十公里的山路。
他们与外界沟通的
唯一方式是用自编的竹具
到镇上换些盐巴之类的东西。
“莽人族”在
犹如世外桃源的深山
之中过着属于自己的生活。
但莽人族有一个
怪异的习俗——忌讳绿色。
虽然他们代代生活在
绿色掩映的深山之中，
但从不把带有一丁点
绿色的东西带入室内。
因为绿色对莽人
来说是鬼魅之物，
会给自己的部落带来灾难。
在高度发达的现代文明之外，
这些最后的部落，
神秘而又美好。
部落的神秘面纱依旧
吸引着无数人去一探究竟。
最后，希望这些神秘的
部落不要被世俗打扰。
他们生活在世外桃园，
也有属于自己的一份美好。
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