近日，《中国文化报》刊载了《从秦岭到昆仑——王犇笔下的西北大山水气象》一文。文章以“新时代美术创作如何展现时代精神与民族内涵”为切入点，深度剖析了中国美术家协会理事、画家王犇以秦岭和昆仑为题材的创作实践。王犇构建出的“西北大山水”艺术语言，不仅展现了陕西美术在地域文化挖掘上的深度，也体现了当代美术对国家发展、民族精神的生动诠释。在文化艺术蓬勃发展的当下，这篇文章对理解美术创作与时代精神的交融具有重要参考价值，特此转发，以飨读者。
从秦岭到昆仑
——王犇笔下的西北大山水气象
秦岭新晖（国画） 王犇
金山（国画） 局部 王犇
金山（国画）239×210厘米 王犇
长于长安
画派传承与时代担当
生于西安的王犇深受长安画派影响。长安画派画家注重写生与传统，20世纪五六十年代常深入秦岭一带写生，总结出独特的地域性绘画特点。赵望云、石鲁、何海霞等代表画家笔下的秦岭作品各具特色。赵望云以细节和点景描绘见长，作品因有人的存在而充满生气；石鲁受石涛美学影响，重视从自然中总结艺术形象，以大刀阔斧的笔触表达瞬间感受；何海霞注重物象刻画与色彩变化，巧妙运用云气增强画面节奏感。长安画派将西北自然景色人格化，或象征人民精神气概，或展现国家建设风貌，这些都为王犇的创作提供了坚实的文化基础。
他创新运用版画中的黑白大块面对比、疏密穿插，结合光影、肌理、重量感的相互作用，呈现出“四时之景不同”“朝暮之变不同”的效果。伦勃朗式光线的运用使画面产生独特的明暗对比，增强了视觉冲击力。同时，他汲取印象派光影变幻技法，注重视觉感受与意境营造，再加以中国传统山水深远、高远、平远三法并用的构图，突出了秦岭的体量感与威严感，在他眼中，秦岭如端坐的王者，观察其起伏态势、肌理结构时，能联想到青铜器的“狞厉之美”。
他还在其秦岭山水图式中，融入众多代表三秦地域特征与城市的元素，如《锦绣长安谱新篇》以秦岭北麓终南山为主体，向东延伸至关中平原，囊括众多自然生态资源、地标建筑及城市发展新成就，散点透视的移步换景布局，展现出秦岭的广袤与包容。如钟楼、大雁塔、国家版本馆等西安地标建筑，以及秦创原创新驱动平台、西安奥林匹克体育中心等城市建设新成果。《秦岭新晖》塑造了秦岭“中国脊梁”的形象，展现出中华祖脉、泽被天下的磅礴气度，更是在中亚峰会论坛上作为六国元首合影背景，向世界展示了中国的大国气派与文化自信。
锦绣长安谱新篇（国画） 50×200厘米 王犇
丘山为岳
昆仑意象与心灵探寻
昆仑山脉，它不仅是地理意义上的山岳之巅，更是中华民族精神象征的高地，代表着坚韧不拔、雄伟壮阔的精神品质。
作为一位具有社会责任感的艺术家，王犇关注到“西部大开发”国家战略给百姓生活带来的深刻改变，并通过艺术创作进行呈现。他的作品《西进通途》以西北大地为背景，描绘了蜿蜒盘旋的高铁与公路穿越雄浑险峻的昆仑山脉，彰显出建设现代丝路的重要意义。画面以赭红和灰白为主色调，既展现了昆仑山独特的地质风貌，也通过色彩的厚重与构图的张力传递了一种力量感，象征着开拓进取的丝路精神。
王犇2024年新作《金山》，则紧密结合“绿水青山就是金山银山”理念，表现出文旅融合赋能乡村振兴的昆仑雪域盛景：阳光映照巍峨的雪峰金顶，起伏蜿蜒的高原公路把游客带入昔日的藏寨碉楼、红军桥，带入今日的农家民宿、“三农”金融服务点，也带入各民族的和谐欢歌共舞中……古朴稳重的祥瑞色调、整体而繁密的描绘，展现出艺术家对大西北山水和人民的深沉爱恋。
此外还有《梦回昆仑雪境》《大河之源》《古意不寒千峦雪》等系列作品，扎根神话文学昆仑意象，借山水语言转译昆仑山高远神秘、壮阔雄浑气质，展心灵超拔追求与对自然、文化、民族精神之深度叩问。王犇的这些作品超越了单纯的风景描绘，蕴含着对人类与自然和谐共生的哲学性思考，昆仑这一崇高的文化符号为王犇的创作注入了新的灵感与力量。
华岳誌雄功（国画） 248×129厘米 王犇
亘古之境（国画） 王犇
大山水气象
艺术建构与文化使命
从秦岭题材的中国山水文脉底蕴，到昆仑题材的神圣高远精神内涵，两者相辅相成，构建出一个多维、多层次的艺术世界；同时王犇正努力用大气魄、大视野、大尺幅的创作探索实践，把“山水”这一绘画题材概念，提升为“大山水”的文化精神概念：即好的作品要有宽广的艺术视野和深厚的社会关怀，不仅要画出自然山水的磅礴气势，更应该展现出新时代中华民族坚韧不拔的精神气象，最终升华为中华民族自强不息的精神脊梁，彰显出艺术创作在塑造国家形象、凝聚民族力量中的独特价值。
昆仑魂（国画） 王犇
神品昆仑境（国画） 王犇
西进新通途（国画） 180×200厘米 王犇
（作者为陕西省美术家协会理论委员会委员）
西安文旅综合整理自
中国文化报
审核：杨海雄
