影咖《真实》&善恶与生死永在世上两立,人却能在其间行走很远

百科   2024-06-26 06:00   广东  

那些无法忘怀的影音作品,都会在这里呈现

韩影《真实》&

那些无法忘怀的影音作品,都会在这里呈现

那些无法忘怀的影音作品

都会在这里一一呈现

素材来源:怪圈影咖说&责任编辑:怪圈君

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今天,怪圈君给大家分享的由韩国导演李沙朗执导的电影《真实》,是一部日本制作动作情感类电影,松金秀贤、成东日、韩智恩、李星民、崔雪莉、赵祐镇、崔权、郑仁谦、金弘波、李璟荣、丁瑞奇等主演

这部电影于2017年6月28日在韩国上映。

这是亚洲最大规模赌场巨大的阴谋与战争,“和我长得一样的人出现了”。

SIESTA赌场开业前,出现在组织老大张泰英面前的暗黑组织老大曹源根主张自己拥有赌场的所有权,陷入赌场抢夺危机的张泰英为了解决危机去拜访了投资者。

某天,不仅是姓名连外貌也一样的可疑投资者出现了并提出把曹源根一起解决的方案。随着可疑投资者的登场,与曹源根之间争夺赌场的战争开始了,围绕着他们的巨大秘密和阴谋渐渐浮出水面。

——怪圈影视·怪圈君

韩国电影《真实》

那些无法忘怀的影视作品

都会在这里一一呈现

电影作为一门时空艺术,必然显现出黑格尔所言的 “自在自为”的特点,在这个无限、自由且独立自在的创作过程中,心理动因已然构成一种叙事动力。所以很多人去纠结REAL电影情节本身到底看懂看不懂,复杂不复杂,其实是“只见树木不见森林”,因为她的叙事手法的确不是按照传统的单线性故事来呈现的。
REAL是一部有关“真”的电影,她探索的是人性和灵魂深处的矛盾存在——善与恶、美与丑、真与假的二元对立。REAL的主线或者说暗线是——泰英的多重人格里充满了对生命的无奈与精神寻觅,也是一种情感的自我压抑到自我解放。
多重人格电影实质上是对社会/人性之复杂状况的一种揭示,它反映了人们在现实生活中面对诸多矛盾时的焦虑与迷惘、挣扎与不安、反抗与妥协,是对人性最真实最深刻的体现。就电影创作而言,“多重人格”极具表现潜力。当主人公被预设为多重人格后,如何描绘人物的外在行为轨迹、揭示人物的内在心理状况,就成了银幕叙事的重中之重。

我们从何而来?现在身处何地?又将前往何方?唯有找到真正的自我,生命才得以完整!

金秀贤将《REAL》比作一部魔方电影——它在现实与虚构、存在与虚无之间游走,对某些人显而易见,对其他人却难以捉摸。

电影,作为一种时空艺术,自然展现出黑格尔所说的“自在自为”的特性。在这个无限自由的创作过程中,心理动因成为一种叙事的推动力。许多人纠结于《REAL》是否易于理解,情节是否复杂,这实际上是关注细节而忽略了整体。《REAL》的叙事手法并非遵循传统的单线性叙事。

《REAL》是一部探索“真实”的电影,它深入挖掘人性和灵魂深处的矛盾——善与恶、美与丑、真与假的对立。电影的主线或暗线展现了泰英多重人格中的无奈与精神探索,以及从情感压抑到解放的过程。

多重人格的电影实际上是对社会和人性复杂性的一种反映,它揭示了人们在现实生活面对矛盾时的焦虑、迷茫、挣扎、不安、反抗和妥协,是对人性最真实的深刻体现。在电影创作中,“多重人格”具有巨大的表现潜力。当主人公被设定为多重人格时,如何描绘人物的外在行为和内在心理,成为叙事的核心。

例如,《致命ID》中,童年时期母亲的虐待导致了残忍人格的杀戮。表面上看,旅馆里有十个人参与了主要事件,实际上只有一个人,其他人都是主要角色的多重人格分身。每个独立的人格都可以作为独立的角色,但又不完全脱离主体人格,这正是多重人格电影的魅力。

同样,《捉迷藏》中对抗母亲意外身亡的恐惧,《蔷花红莲》中母亲/妹妹惨死诱发的家庭悲剧……这些情节的安排将矛盾冲突指向灵魂深处。残酷的现实和无法承受的痛苦迫使被压抑的人格与主体人格产生激烈对抗,这些根植于人性深处的威胁远大于外部世界的冲击,使故事始终保持紧张的内在张力。

《REAL》也是一部展现多重人格的电影,现实世界与人格世界的故事交织在一起,电影的名字本身就暗示了其冲突性和多重性。正如大屏幕上那句醒目的——“Whatamancanbe,hemustbe”,来自AbrahamMaslow,它讲述了寻找和回归真我的过程。

“人可以是什么,当然必须是什么。这需要我们称之为自我实现……它指的是对自我实现的渴望,即对自己可能实现的东西的渴望。这一趋势应该被表述为对记忆的渴望,或者对自己是什么的渴望,以实现自己能够成为的一切”

弗洛伊德在他的理论中也阐述了“自我”、“本我”和“超我”的人格系统。“本我”是人与生俱来的最原始的本能,每个人都有充满欲望的本我,但它存在于潜意识中,是所有本能的承载体,追求欲望的满足。它与“自我”完全不同,甚至对立。“潜意识是被心理抑制和压抑的领域,存在于内心的隐秘角落”。因此,《REAL》中的面具泰英的行为,如偷窥、觊觎、崇拜、模仿等,直逼人性的最深处,正是潜意识中另类人格的表现。

在《REAL》中,“本我”是作家泰英和面具泰英,而非BOSS泰英。BOSS泰英与面具泰英的对决看似是两个泰英的冲突,实际上是泰英内心自我斗争的表现,是“超我”与“本我”之间的对抗。

影片最后的独舞令人震撼,在黑幕下,一个充满激情、邪恶与诱惑力的红衣舞者(本我人格)随着音乐疯狂舞动,好似旋转挥舞的“羽翼”,旋转速度越来越快,越来越狂野,象征着被压抑的渴望和欲望在这一刻得到释放,这是从自我压抑到自我解放、自我救赎的终结,也是《REAL》留给人们的启示。人生很多时候是“自我”的冲突与对抗,影片结尾两个泰英“超我”与“本我”也终于“自我觉醒”,放下对抗,回归“真我”。

李安导演曾说,人生是一连串的周旋协调,人没有绝对的自由,每过一条路、翻一座山,都要去克服或绕道。影片中折冲的过程,观众或许能从中看出一些意义,产生共鸣。清醒时,我们的意识管制着潜意识。意识仅浮游于思绪的表层,潜意识则在底层波涛汹涌,是我们无法明说的主流。只有在梦境或如梦幻的电影里,我们才能寻找到解脱的出口。在电影的世界里,我们的潜意识得以自由驰骋,我们的意志得到满足,它吸引我们不顾一切地前去,按照自己的想象构建一个理想世界。

金秀贤是个天才演员,《REAL》是与众不同的存在。尽管在亚洲影坛显得超前、另类,但无论媒体和他人如何评价,在我心中,《REAL》在艺术表现和精神内核上都是精品。时间会证明《REAL》的价值,其魅力不会被磨灭。对观者而言,影片之外的思考还会继续,因为走进《REAL》不仅是看别人的故事,更是一次寻找“真我”的心灵之旅。

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看一部电影,就像经过一次洗礼,获得一次重生。电影是拍给有故事的人看的。只有在时间中历练过的人才能更好地接收和享受到那种和自己心跳节拍一样的律动。一个好的电影,能够带我们体验各种情感,看尽各种丑恶。只有电影能做到这些。

看电影,能够让我们感受到平淡生活外不一样的东西。一部电影就是一种人生,我们自己是一种人生,这个人生再怎么波折,再怎么丰富它也只是一个,况且我们大多时候都很平淡。而电影,不同的电影带给我们不同的一段人生体验,这正是我们所需要的。

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