最近在思考，我们于人世间的行走，是否也如唐僧取经一般？
唐僧每到一个地方，都会被问到“请问圣僧从哪里来，到哪里去啊？”，这个时候，唐僧的回答都是“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经”。
从这个对话可以看到唐僧对于这段旅程规划非常清晰，有来处，有去向。反观我们当下的很多人，大部分人可能都知道自己从哪来，来自何方，但是要去向何方，并不是很清楚。
师傅说，高级的领导者应该像唐僧，目标明确，心存善念，不受外界所诱惑。如果来个女性唐僧就想着如何如何，那他就很容易被徒弟们鄙视，被贵人们唾弃从而离他而去。想要有长期的快乐，就要学会自律，反思当下。这样，精神境界才能得到升华。
《六祖坛经》里提到，五祖弘忍法师将衣钵给到六祖慧能法师之后，就让他赶紧离开，避一下师兄弟的“追剿”。我们且不说后面六祖的种种遭遇，先问下何为衣钵？
大家可以回溯下《西游记》中的桥段，观音菩萨的化身长者说对唐王李世民说“我有锦襕袈裟袈裟一件...穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身”。这里的袈裟，代表的是“佛法”。那么何为佛？智慧光明就是佛。
唐僧取经上路之前，唐王给了一个紫金钵盂，供唐僧化缘使用。
中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。如人生行走世间，其实也是有衣钵的。衣是内心求的“光明和智慧”“道”，钵是安身立命的能力，有了物质基础让你有能量去追求“正确”的“法”。
所以，回味我们的人生，行走于世间，有安身立命的能力，然后追寻的是内心的光明和智慧。
“道”也罢，“光明和智慧”也罢，去往何处寻？
祖慧能大师说，本性具足，一心具足十法界。
《大学》说，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
阳明先生说，致良知，知行合一。
最近经常有朋友会联系我，找我聊当下的难受，煎熬，郁闷，委屈......
我都会回答，一切应知是无常，烦恼是无常的，快乐是无常的，所以不要在心里不要被“开心”或者“不开心”的情绪所影响。人生大抵有颠簸，有波动，应知如常。开心得意时应该知晓自我的渺小，难过低谷时候应该知道也只是一时。
应无所住而生其心。心不被束缚，可获自由。当你的心自由的时候，身体也会跟着轻盈和充实。自在可以常伴于身。希望你不被名利欲望占满双眼，获得内心的自在。
最近很多朋友带手串等，希望大家佩戴之后能自己给自己更多智慧和力量。佛家是给了“方便法门”，但是还是希望“一心具足十法界”。
愿你人生有来处，亦有归途。
附上《明朝那些事儿》的作者当年明月所分享的一段话
这个世界上有很多人，有很多种选择
最低的是温饱，然后是利益，就是钱
超越钱的是名望、权利
但是在超越这些所有东西之上的 还有一样东西 叫智慧
你到这个世界上来，应该有这样一种觉悟
你终究是要死的
这就是一个人很悲剧的在于
他无论多厉害，无论多牛，无论多么嚣张
他都要死
他都有终结的一天
但在这一段时间，你做什么呢？
不断的看书
懂得世界上的很多东西
知道这个世界上的规律
那是一种无比的喜悦
当你对这个世界有充分的了解
你就不会有畏惧感
不管在多小的房间
我只要翻开书
就是在看大海
——当年明月
*封面和文中图片来源于网络，如有侵权请告知删除
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