文/悟能
六七十年代出生的中师生是曾在现行教育体制培养的被誉为“智力超群”的群体，早早步入社会，并一度承担了这个社会的中坚角色。然而，随着时代的推进，他们的处世哲学与行为方式显现出深刻的弊病，表现出一种“圆滑世故”的处世之道，使他们在当今社会的角色形象饱受质疑。
“明哲保身”：缺乏道义的奴才相
这代中师生习惯于“明哲保身”，在是非面前选择退缩、回避，甚至显得不辨是非、趋炎附势。在面对不公时，他们往往敢怒不敢言，扮演“和事佬”的角色，甚至呈现出一种奴才相。在现代社会需要勇气和担当的时刻，他们却始终停留在“保全自己”的最低追求中，尽管他们的智力超群，行为方式却使他们难以成为真正的领导者或社会栋梁。他们将聪明的头脑用在了如何规避风险、如何不惹事上，最终失去了原则和底线。这种现象，除了自身个性的缺陷外，也源于他们成长的教育环境。早早定型的价值观让他们习惯性地将“自保”视为第一要务，丧失了道德立场和社会责任感。
“见利忘义”：小农思想的禁锢
这代人中，许多人出身农民家庭，进入中师的动机之一是“鲤鱼越农门”，获取“商品粮”户口，实现身份的转换。然而，这种动机带来的却是长期的小农意识。他们重视眼前利益，缺乏长远的担当意识，见利忘义，凡事只顾自身利益。既没有道义上的担当，也没有对更高理想的追求，这种思维方式使得他们在社会中只能被视为短视的利益追逐者，而不是具有贵族精神的社会中坚。他们的“小农思想”禁锢了自身的发展，将聪明才智用在了谋取个人利益上，使他们无法成为真正的社会引领者。这种行为方式不仅令他们自身裹足不前，还使得他们在社会中的价值渐渐被削弱。
“各人自扫门前雪”：冷漠与缺乏社会责任
这代中师生普遍缺乏为社会呐喊的勇气，他们的座右铭似乎是“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”。他们习惯于“管好自己”，而对社会问题选择冷眼旁观，或直接回避。面对社会的不公和公共事务，他们选择沉默，避开冲突和风险。无论是教育领域的弊病，还是公共利益的受损，他们始终抱着事不关己的态度。这种冷漠的态度源于他们对自身利益的极度看重，对社会责任的缺乏理解。相比之下，真正的中坚力量应当具备为公共利益发声、勇敢承担的精神，而不是一味避事退缩。
“错误的知识与认知”：自我认知的扭曲
更为严重的是，这代中师生通过早期的教育，形成了一种固化的、偏狭的价值观。他们的聪明才智没有被用在拓展知识和提升自身道德修养上，反而学到了一些不正确的知识和观念，塑造了错误的价值观。他们用这些错误的观念面对社会，在接受社会的冲击与“洗礼”时，并未更新自我，而是被进一步强化了这些偏见和狭隘。结果，这代人形成了一种自以为聪明的处世哲学，认为“沉默”是高明，“逃避”是智慧，却不知这使他们在道义和价值上渐行渐远。
对当今社会的反思：以中师生为镜，何去何从
反观这代中师生的现状，他们缺乏社会责任感，偏执于个人利益，忽视道义和担当。这样的角色形象不仅不利于他们自身的发展，也在一定程度上阻碍了社会的进步。当今社会需要勇气、担当、责任感的中坚力量，而不是一群缺乏远见、明哲保身、见利忘义的“奴才”。如果这代中师生继续维持这样的心态和行为方式，他们的社会影响力将被逐渐削弱，甚至可能被新一代所替代。
中师生这一代是那个特殊时代的产物，带有历史的印记和个人的局限，但这并不意味着他们不能有所突破。唯有重新反思自己，认识到“聪明头脑”并不代表“高尚精神”，他们才能在时代的潮流中找到真正的价值，担负起属于这一代的社会责任。
投稿方式
1.投邮箱：834398802@qq.com
2.投微信：suyan834398802
图片来自网络，如有侵权请尽快联系编辑
往期佳作（点击蓝字直接打开）
【汪守兵】 我 不 是 诗 人 【汪守兵】 我与老爸共庆生 【汪守兵】 教 授 戒
