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此次展览由“北燕故里”“ 秦雍之迁”“平城岁月”“ 千古一后”四个部分组成，以冯太后生平经历为线索，介绍与其相关的时代变革和民族融合。
冯太后出身北燕皇室，祖父为北燕国君。冯氏生于长安，彼时北燕已灭，父亲任北魏秦、雍二州刺史。幼年因叔父战败、父亲被杀而沦为宫奴，于平城掖庭得姑母护佑自学书计，后成贵人、皇后，积累政治智慧。献文帝即位，她被尊为皇太后，诛权臣乙浑稳政局。孝文帝继位，被尊为太皇太后，再度临朝称制。她锐意改革，推行“太和改制”，涉及政经文多领域，令北魏走向强盛。490年冯太后去世，谥号“文成文明太后”，葬于大同城北方山永固陵。
“车骑大将军”印
北燕（407~436）
1965年辽宁北票西官营子北燕冯素弗墓出土
辽宁省博物馆藏
北魏是中国历史上一个重要的朝代，而冯太后在北魏的历史进程中扮演了极为关键的角色，她所处的时代充满了变革、融合与发展。冯太后的时代，是北魏民族大融合的时代，是文明长车一往无前的时代，也是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的时代。
太和改制：北魏变革之力
冯太后有着卓越的政治才能。丞相乙浑谋逆，北魏朝政危如累卵，关键时刻，她挺身而出，凭智慧与果敢密定计策，不动声色地平定叛乱，稳住朝局。
而后，她高瞻远瞩、气魄非凡，大力推行班禄制，让官员有了俸禄，官场风气得以改善；实施均田制，合理分配土地，百姓安居乐业，农业生产兴旺；创立三长制，强化中央对地方管控，基层治理变得有序。这些改革举措有效解决了北魏诸多社会问题，推动北魏社会经济发展和民族融合。
女俑
北魏（386~534）
2017年大同市金港园北魏墓地出土
大同市考古研究所藏
彩绘陶壶
北魏（386~534）
2017年大同星港城北魏墓地M13出土
大同市考古研究所藏
文化脉动：文明礼制之基
在文化领域，冯太后的贡献同样不可忽视。她自幼受到汉文化的熏陶，深知文化对于国家稳定与发展的重要性。她重用汉族士人，大力推行儒家文化，在全国范围内普立学校，传播儒家思想，培养人才，提高民众的文化素养。
在礼制建设上，她推动北魏逐渐接受汉族的南郊祭天制度，并修建了集灵台、明堂、辟雍为一体的礼制建筑，这些举措不仅丰富了北魏的文化内涵，也促进了鲜卑族与汉族在文化层面的交流与融合，加快了北魏的汉化进程。
思远佛寺、思燕佛图等佛教建筑在冯太后推动下兴建，融合中西艺术风格，是北魏佛教繁荣见证，体现宗教文化辉煌，对后世佛教文化传承和艺术发展影响深远。
束发髻佛头像
北魏（386~534）
朝阳北塔周围出土
朝阳市北塔博物馆藏
郑长猷造像龛数字复位像
北魏（386~534）
原位于古阳洞左壁
龙门石窟研究院藏
冯太后不仅是一位政治家，更是一位才情出众的女子。她所作的《青台歌》流传于世，字里行间透露出她的才情与情感世界。在灵泉池畔，她欣然作歌，那优美的旋律仿佛穿越千年的时光，至今仍在人们耳畔回荡，让我们得以一窥她丰富的内心世界和优雅的生活情趣。
展厅照片
丝绸之路：多元融合之势
平城（今山西大同）所处的地理位置十分关键，它地处北方，在当时是北魏的都城所在，是整个北魏的政治、经济、文化中心。从地缘政治角度来看，丝绸之路北临柔然等游牧民族势力范围，南接中原地区，这样的位置使其成为了南北交流、民族融合以及不同文化碰撞的前沿地带。
“丝绸之路"自开辟后，因为战乱几度中断。魏晋南北朝时期，由于中国地缘政治呈分裂状态，丝路交往断绝了很长时间。北魏定都平城后，在扩张中统一北方，“丝绸之路”重新畅通。平城因丝路畅通成为交流枢纽，西域文化传入，南北文化也交流互动，平城汇聚多元文化，彰显其国际文化交流地位。大同地区有诸多北魏时期的西域遗存，是这一时期丝路盛况的见证。
花卉人物纹金盘
北魏（386~534）
大同市博物馆藏
展览中特别展出的花卉人物纹金盘，经考证，金盘中间图像的是古希腊神话中的葡萄酒之神狄奥尼索斯，左边的是大力神赫拉克勒斯。酒神站在中间，总体描绘的也是饮酒的场面，很可能是在庆祝酒神节，这一节日也是西方狂欢节的由来。
串饰
北魏（386~534）
2017年大同市红旗街北魏墓地出土
大同市考古研究所藏
冯太后的一生，是一部波澜壮阔的传奇。她在北魏的历史舞台上，稳定政权，推行改革，推动北魏发展强盛；促进民族融合，形成多元一体文化格局；在文化传承发展上留下丰富遗产。以女性的柔弱之躯扛起了国家兴衰的重任，用智慧、勇气和才情书写了属于自己的辉煌篇章。“文明以止，化成天下”。谨以此展，走近文明太后，致敬文明时代。
END
