2024年5月8日至5月15日（甲辰年农历四月初一至四月初八），普救禅寺护法功德主广东朝圣团（福建）黄锡光先生率众姓护法团在大九华山旃檀禅林隆重举行甲辰年四月文殊诞.浴佛节水陆大斋胜会，四众弟子将如法如律讽诵大乘经典，谨依仪轨礼拜回向，以祈现前眷属及自身消灾延寿、增福增慧，已故者往生净土、早成佛道，更祈国泰民安、风调雨顺、正法久住。
水陆法会，又称水陆道场，最早称水陆斋、或水陆大斋，现全名为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。是由梁武帝的《梁皇宝忏》和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展形成的。
大和尚给功德主开智慧
据考“水陆斋”、“水陸大斋”之名，最早出现在南宋志磐所撰的《佛祖统纪》。书中第三十三卷记录：“梁武帝梦神僧告之曰，六道四生受苦无量，何不作水陸大斋以拔济之。帝以问諸沙门，无知之者。唯志公劝帝，广寻经論必有因缘。帝即遣迎大藏，积日披览，创立仪文。”后于润州（今镇江）金山寺修设首届水陆大斋法会。自宋代以后，水陆法会流行于全国。是汉传佛教中最隆重、最繁杂、最周全的大型法事。堪称一切祈福超荐之最胜功德法事。
此次法会历时七天，设内坛、大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、净土坛及诸经坛七大坛口，为信众祈福消灾，报恩超度历代先亡及累世父母，祈祷世界和平、正法久住。水陆法会是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大的法会。以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生至各坛听经闻法。
24位法师领众礼拜念诵《梁皇宝忏》24部、《金刚经》若干卷、《药师如来本愿功德经》若干卷；除讽诵经典、礼拜《梁皇宝忏》外，并依仪轨施放《瑜伽焰口》法事、《斋天》法事、普佛法事，藉此功德，忏除往业，增福开慧，功德无边，利益殊胜。
大德法师默念《大方广佛华严经》两部。阐扬诸佛甚深广大，种种胜妙，圆满成佛因、成就佛果。
讽诵《大佛顶首楞严经》24部。悉使法界众生，同入如来智海，成妙菩提。
讽诵《大乘妙法莲华经》24部。广宣成佛功德利益，普使法界有情，一称南无佛，皆共成佛道。
讽诵《大乘金光明经》24部、《大乘方广圆觉经》24部 、《佛说无量寿经》24部 、《观无量寿经》24部、《金刚般若波罗蜜经》 若干卷、《药师如来本愿功德经》若干卷。开述各种解脱法门，除一切横逆、忏除业障，使阅者受者，得最胜法喜，增福开慧。
讽诵《佛说阿弥陀经》，念诵阿弥陀佛圣号七咏日。念佛、绕佛、拜佛，祈求所有冤亲眷属悉皆往生佛国、净土。
诵念、礼拜、观想集经律论三藏十二部经典之精华而成的水陆仪轨。法事包含：结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦、请下堂、供下堂、受幽冥戒、圆满供、圆满香、送判等，为所有忏悔超度法门之总和。法会冥阳两利、三有均济，解脱、普济功德不可思议、感应威力不可思议、无量福德胜缘不可思议……
广曾法师开示：
水陆法会缘起、
目的及功德利益：
六个方面的开示。
一：水陆缘起
水陆法会是中国创造！
《石门正统》记载了梁武帝梦遇神僧的故事。以此因缘，武帝最终组织众高僧据《大藏经》编制出了《水陆仪轨》并沿用至今。
二：召请对象
召请对象非常广泛，上有十方法界诸佛菩萨、声闻缘觉、祖师大德、十大明王；中有天上的天人，数目远超世间人，包括大梵天王、二十八诸天；下有六道一切众生。
三：堂口设置
共7个堂口，包括内坛，大坛，华严坛，楞严坛，法华坛，净土坛，诸经坛。
四：诵经拜忏僧众规模
人数：规模盛大，参加僧人最多可达百人。
诵经：《梁皇宝忏》 、《药师经》、《金刚经》、《梵网经心地品》；《圆觉经》、《金光明经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》各二十四部；《楞严经》二十四部；《阿弥陀经》及阿弥陀佛圣号七日；《华严经》一部；《法华经》二十四部。
五：法会目的
忏悔，超度，解脱，利益一切众生，帮助众生就是帮助自己。
六：功德利益
能够让所有有情众生脱离苦海、获得快乐，就是功德。
参加水陆法会，功德无量无边，不可思议。
水陆法会功德主
《水陆缘起》中说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善﹐尚有无限功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身﹐独超三界﹐亦乃恩沾九族。”又说，“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未脱苦轮者，因此得不退转。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。”又说：“保庆而不设水陆，则人不以为善；追资尊长而不设水陆，则人不以为孝；济拔卑幼而不设水陆，则人不以为慈……”。最胜功德，不可思议。举办水陆法会，供养四圣六凡，济拔三途八难，十方受益，冥阳两利。水陆法会为信众祈福消灾报恩超度历代先亡及累世父母祈祷国运昌隆、正法久住。
至此
甲辰年四月于九华山旃檀禅林水陆胜会圆满
感恩诸护法檀越的护持
圆满此次殊胜法会
本次水陆法会得到广东黄锡光先生合家及各位护法功德主护法，我们深表感恩，无尽回报！同时由于我们的经验和能力不足，招待多有不周，深感抱歉，敬请慈悲海涵！
仅此鸣谢，祈佛加持众姓人等：合家平安，身心自在，福寿康宁，六时吉祥。
合影留念
