如今的文玩手串可谓是非常流行，并且以盘玩为核心的现代文玩的盘玩文化更是深入人心，如今文玩市场虽然走低但是文玩却依旧是无数人的心头好！
现代文玩的崛起
文玩这件事儿历史悠久并且古今文玩的内涵、内容并不相同，古代文玩最早有明确定义的时候是在清朝康乾盛世，那时候的文玩多指文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，而现代文玩因为收到佛教文化的影响较为深远所以其组成多为佛珠手串！说到现代文玩的崛起不得不提的就是佛教文化，曾经的佛教信徒念经诵佛的必备念珠成为了现代文玩追逐红润颜色、浑厚包浆、通透玉化的利器！
现代文玩崛起与金刚菩提有着密切的关系，金刚菩提凭借着深厚的藏传佛教文化底蕴以及虔诚藏民的盘玩加持所展现出的红润颜色、浑厚包浆以及通透玉化的盛世美颜让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔，从而疯狂追捧、迅速走红，金刚菩提的一炮而红也让现代文玩市场以金刚菩提为主的菩提类文玩蓬勃发展迅速崛起！
手串到底穿几颗珠子最好？
手串到底要穿多少珠子或者说是手串到底穿多少珠子最高、最吉祥？这件事儿是无数文玩人初期最为纠结的是事情，那么文玩手串到底该穿几颗呢？其实这个事儿的前提还要从佛珠和手串的区别说起，佛珠主要得作用在于佛教信徒的念经诵佛计数之用所以其庄严肃穆盘捻规矩较多，在佛珠的颗数上也有着严格的要求，因为九这个数字在我国乃至佛教之中都是最大的数，中国人讲究的就是“极满则亏”，佛教文化亦是如此所以佛珠为了集佛法之大成其佛珠的数量也基本是九的倍数，
颗数最少的则是名声大噪的十八子，最多的则有1080颗之多！反观手串虽说其与佛教文化有着渊源但是手串这个物件追求的核心则是盘玩的乐趣和包浆玉化的美感，其盘玩性、装饰性更为突出所以手串的数量并没有特殊规定，手串的颗数则主要根据佩戴在手腕上的大小、松紧有关系！至于手串应该穿几颗或者几颗最吉祥这种说法并不存在，要是打算用来盘捻诵经那么基本就是九的倍数，如果只是盘玩之用那么基本在手串颗数上并没有特殊要求！
结语
虽然现代文玩的组成主要以佛珠手串为主，但是佛珠和手串还是有着本质上的差别的，佛珠更加庄严规矩较多，手串则主要以装饰、盘玩为核心规矩较少更为随性，所以玩家在盘玩手串上也没有必要过分纠结个数、规矩等问题！
