一候雁北乡
候鸟中大雁是顺阴阳而迁移的，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移。
二候鹊始巢
此时节，北方的喜鹊感到阳气，开始衔草筑巢，准备孵育后代。
三候雉始雊
“雊”为鸣叫的意思，古人认为，雉鸡是感受到阳气之萌生而发声的。
梅花
梅花，与松、竹并称“岁寒三友”，又与兰花、竹子、菊花并称“四君子”，花期在冬春季节。古人最初注意到梅树并不是为了花，而是看重它的果，酸酸的梅子除了食用，还常被用作祭祀。汉代以后，人们开始欣赏梅花的美，到了南宋，赏梅就极其讲究了。按照宋代文人张功甫的说法，赏梅要在“澹阴晓日、薄寒细雨、轻烟佳月、夕阳微雪”之景中，梅树边应有珍禽、孤鹤、清溪、小桥、松竹相伴；赏梅的人若能“林间吹笛、膝上横琴、石枰下棋、扫雪煎茶”，便与此情此景最相融。
水仙花
水仙，与兰花、菊花、菖蒲并列为“花中四雅”。水仙的鳞茎可以贮存养分，只要把它放在一盆清水里，便可开出素雅幽香的白花，得水而不枯，故名水仙。水仙瘦高纤细，花朵宛若白衣少女，脚步轻盈地踏于水波之上，诗人黄庭坚称它为“凌波仙子”，诗云“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”。水仙的别称也不全是这样超凡脱俗，还有很接地气的“雅蒜”“天葱”之称，这是因为它的根似蒜头，而茎似葱。
这是一首抒写冰天雪地中思友的诗，表达出诗人对友人深切的关怀。诗人居住的地方很静寂，夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响，清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风惊竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，使人如临其境。在这样寂静而又有声息、光色、动感和生机的大雪中，自然地触发了对友人的怀念。
雪与梅都是报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“摩擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让，诗人自己也无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗可以看出诗人写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短。取人之长、补己之短，才是真理，既有情趣，也有理趣，值得咏思。
